百丈
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詞語解釋
百丈[ bǎi zhàng ]
⒈ ?極言高、深或遠。
⒉ ?牽船的篾纜。
⒊ ?借指井繩。
⒋ ?唐代名僧懷海,住洪州百丈山,因以為號,稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。
引證解釋
⒈ ?極言高、深或遠。
引漢 枚乘 《七發》:“上有千仞之峯,下臨百丈之谿。”
南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩:“千仞寫喬樹,百丈見游鱗。”
唐 韓愈 《次同冠峽》詩:“落英千尺墮,游絲百丈飄。”
《北史·西域傳·小月氏國》:“其( 小月氏國 )城東十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所謂百丈佛圖也。”
⒉ ?牽船的篾纜。
引《宋書·朱超石傳》:“時軍人緣 河 南岸,牽百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒為虜所 略。”
唐 杜甫 《十二月一日》詩之一:“一聲何處送書雁,百丈誰家上瀨船。”
宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“杜 詩舟行多用百丈,問之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣,以麻索連貫其際,以為牽具,是名‘百丈’。”
《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》:“從此一路都是上水,除非大順風,方使得布帆,風略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來就是縴子。”
清 黃遵憲 《下水船歌》:“百丈橫牽上瀨舟,三朝三暮見 黃牛。”
⒊ ?借指井繩。
引唐 杜甫 《銅瓶》詩:“銅瓶未失水,百丈有哀音。”
⒋ ?唐 代名僧 懷海,住 洪州 百丈山,因以為號,稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。
國語辭典
百丈[ bǎi zhàng ]
⒈ ?形容極為深長廣遠。
引《文選·枚乘·七發》:「上有千仞之峰,下臨百丈之谿。」
《文選·沈約·新安江水至清淺深見底貽京邑游好詩》:「千仞寫喬樹,百丈見游鱗。」
⒉ ?拖船的纖子。用一寸多寬的毛竹片,以生漆絞著麻絲接成,約一百多丈,故稱為「百丈」。
引《醒世恒言·卷二五·獨孤生歸途鬧夢》:「風略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來就是纖子。」
⒊ ?唐朝百丈懷海禪師。福州長樂人。從西山慧照法師出家,后到江西向馬祖道一禪師參學,并在道一處得到證悟。道一圓寂后,初住石門,后住大雄山。大雄山巖巒高峻,有百丈山之稱,所以世人稱他為「百丈懷海」。懷海除繼承道一的禪法外,并將禪法運用于勞動中,實行一日不作一日不食的規制,折衷大小乘戒律,首創禪院的清規。
分字解釋
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造句
1.悵悵莫怪少時年,百丈游絲易惹牽。何歲逢春不惆悵?何處逢情不可憐?杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草夢中煙,前程兩袖黃金淚,公案三生白骨禪。
2.千里之堤,潰于蟻穴。瀑布為了奔向江河湖海,即使面臨百丈深淵,仍然呼嘯前行,決不退縮。
3.這個鐫刻在刀削斧劈般的百丈危崖上的頂天立地的繁體“歸”字,為天桂山增添了一道引人入勝又寓意深遠的文化景觀。
4.此時飛舟已然到了通天河河畔,寬達五百丈的大河波光粼粼,河水清冽干凈,水中魚龍漫衍,河床上白花花的石子清晰可見。
5.“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。”寒冬臘月時,百花凋零,唯有梅花還孤傲地怒放于冰雪之中,這不禁令我們感到贊嘆。我俯下身子,用一雙冰涼的小手輕輕地撫摸著梅花,細細體味著梅花不畏嚴寒的高尚品質。
6.初聞人聲,東方云還斷定來人在百丈開外,但聲音未落,只見得大門前人影晃動,一個中年裝扮的男子已是掀門昂然而入,目光朝著三人所在之處冷冷直視過來。
7.百丈崖溪邊植被茂密,層層疊疊,至上而下都密布各種植物,經過春風夏雨的滋潤都長得很茂盛,就像是撐開的一把綠色的大傘。
8.陽春,風和日麗,萬木崢嶸,鳥語花香;盛夏,青山綠水,林樹青蔥,葉茂蔭深;金秋,紅葉似火,菽谷飄香,山果累累,惹人陶醉;隆冬,群山披素,白雪皚皚,垂冰百丈。
9.一顆桃子正好掉在九天手里,九天吃掉后,又一個閃念,出現在百丈之外,接著樹洞里的老鼠便成群的出來搬運桃子。
10.天上,一陣奇怪的聲音響過后,天空都好似黑了下來,鎮尺化作的九面巨墻緩緩下落,每一面都高愈百丈,看不到邊際,直有遮天蔽日之威。
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