原文
【經(jīng)】十有一年春，滕侯、薛侯來(lái)朝。夏，公會(huì)鄭伯于時(shí)來(lái)。秋七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。冬十有一月壬辰，公薨。
【傳】十一年春，滕侯、薛侯來(lái)朝，爭(zhēng)長(zhǎng)。薛侯曰：「我先封。」滕侯曰：「我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。」
公使羽父請(qǐng)于薛侯曰：「君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。』周之宗盟，異姓為后。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則愿以滕君為請(qǐng)。」
薛侯許之，乃長(zhǎng)滕侯。
夏，公會(huì)鄭伯于郲，謀伐許也。
鄭伯將伐許，五月甲辰，授兵于大宮。公孫閼與穎考叔爭(zhēng)車，穎考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。
秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許，穎考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。
齊侯以許讓公。公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。」乃與鄭人。
鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使，糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒(méi)于地，天其以禮悔禍于許？無(wú)寧茲許公復(fù)奉其社稷。唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無(wú)滋他族，實(shí)逼處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國(guó)之為，亦聊以固吾圉也。」
乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財(cái)賄，無(wú)置于許。我 ，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？」
君子謂：「鄭莊公于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許無(wú)刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣。」
鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射穎考叔者。君子謂：「鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無(wú)德政，又無(wú)威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣！」
王取鄔、劉、功蒍、邗之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田溫、原、絲希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也。恕而行之，德之則也，禮之經(jīng)也。己弗能有而以與人，人之不至，不亦宜乎？
鄭、息有違言，息侯伐鄭。鄭伯與戰(zhàn)于竟，息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪，犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎！
冬十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報(bào)其入鄭也。宋不告命，故不書(shū)。凡諸侯有命，告則書(shū)，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國(guó)，滅不告敗，勝不告克，不書(shū)于策。羽父請(qǐng) 桓公，將以求大宰。公曰：「為其少故也，吾將授之矣。使?fàn)I菟裘，吾將老焉。」羽父懼，反譖公于桓公而請(qǐng)弒之。公之為公子也，與鄭人戰(zhàn)于狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱于其主鐘巫，遂與尹氏歸而立其主。十一月，公祭鐘巫，齊于社圃，館于寪氏。壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公而討寪氏，有 者。不書(shū)葬，不成喪也。
譯文及注釋
十一年春季，滕侯和薛侯前來(lái)朝見(jiàn)魯君，兩人爭(zhēng)執(zhí)行禮的先后。薛侯說(shuō)：“我先受封。”騰侯說(shuō)：“我是成周的卜正官，薛國(guó)是外姓，我不能落后于他。”魯隱公派羽父向薛侯商量說(shuō)：“承君王和滕侯問(wèn)候寡君，成周的俗話說(shuō)：‘山上有樹(shù)木，工匠就加以量測(cè)；賓客有禮貌，主人就加以選擇。’成周的會(huì)盟，異姓在后面。寡人如果到薛國(guó)朝見(jiàn)，就不敢和任姓諸國(guó)并列，如果承君王加惠于我，那就希望君王同意滕侯的請(qǐng)求。”薛侯同意，就讓滕侯先行朝禮。
夏季，隱公和鄭莊公在郲地會(huì)見(jiàn)，策劃進(jìn)攻許國(guó)。鄭莊公準(zhǔn)備進(jìn)攻許國(guó)時(shí)，五月十四日，在太祖廟內(nèi)頒發(fā)武器。公孫閼（子都）和潁考叔爭(zhēng)奪兵車，潁考叔挾起車轅奔跑，子都拔出戟追上去。追到大路上，沒(méi)有追上，子都很憤怒。
秋季，七月，隱公會(huì)合齊僖公、鄭莊公進(jìn)攻許國(guó)。初一日，軍隊(duì)匯合攻打許城。潁考叔拿著鄭莊公的旗幟“蝥弧”爭(zhēng)先登上城墻，子都從下面用箭射他，潁考叔摔下來(lái) 了。瑕叔盈又舉著“蝥弧”沖上城，向四周揮動(dòng)旗幟，大喊說(shuō)：“國(guó)君登城了！”于是鄭國(guó)的軍隊(duì)全部登上了城墻。初三日，便占領(lǐng)了許國(guó)。許莊公逃亡到衛(wèi)國(guó)。
齊僖公把許國(guó)讓給隱公。隱公說(shuō)：“君王說(shuō)許國(guó)不交納貢品，所以寡人才跟隨君王討伐它。許國(guó)既然已經(jīng)認(rèn)罪了，雖然君王有這樣的好意，我也不敢參與這件事。”于是就把許國(guó)領(lǐng)土送給了鄭莊公。
鄭莊公讓許國(guó)大夫百里事奉許叔住在許都的東部邊邑，說(shuō)：“上天降禍于許國(guó)，鬼神確實(shí)對(duì)許君不滿意，而借我的手懲罰他。我這兒連一兩個(gè)父老兄弟都不能和睦共處，難道敢把討伐許國(guó)作為自己的功勞？我有個(gè)兄弟，不能和和氣氣共同過(guò)日子，而使他四方求食，我難道還能長(zhǎng)久占有許國(guó)？您應(yīng)當(dāng)事奉許叔來(lái)安撫這里的百姓，我準(zhǔn)備讓公孫獲來(lái)幫助您。假如我得以善終，上天可能又依禮而撤回加于許國(guó)的禍害，讓許公再來(lái)治理他的同家。那時(shí)候只要我鄭國(guó)對(duì)許國(guó)有所請(qǐng)求，可能還是會(huì)像對(duì)待老親戚一樣，降格而同意的。不要讓別國(guó)逼近我們住的這里，來(lái)同我鄭國(guó)爭(zhēng)奪這塊土地。我的子孫挽救危亡還來(lái)不及，難道還能替許國(guó)敬祭祖先嗎？我讓您留在這里，不僅為了許國(guó)，也是姑且鞏固我的邊疆。”于是就讓公孫獲住在許城的西部邊境，對(duì)他說(shuō)：“凡是你的器用財(cái)貨，不要放在許國(guó)。我 后就趕緊離開(kāi)這里。我祖先在這里新建城邑，眼看到周王室已經(jīng)逐漸衰微，我們這些周朝的子孫一天天丟掉自己的事業(yè)。而許國(guó)，是四岳的后代，上天既然已經(jīng)厭棄了成周，我哪里還能和許國(guó)競(jìng)爭(zhēng)呢？”
君子說(shuō)：“鄭莊公在這件事情上合乎禮。禮，是治理國(guó)家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代有利的大法。許國(guó)違背法度而莊公討伐他們，服罪了就寬恕他們，揣度自己德行而決定事情，衡量自己的力量而辦理事務(wù)，看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)而行動(dòng)，不要讓?xiě)n慮連累后人，可以說(shuō)是懂得禮了。”
鄭莊公讓一百名士兵拿出一頭公豬，二十五人拿出一條狗和一只雞，來(lái)詛咒射 潁考叔的兇手。君子說(shuō)：“鄭莊公失掉了政和刑。政用來(lái)治理百姓，刑用來(lái)糾正邪惡。既缺乏清明的政治，又沒(méi)有威嚴(yán)的刑法，所以才發(fā)生邪惡。已經(jīng)發(fā)生邪惡而加以詛咒，有什么好處！”
周天子在鄭國(guó)取得鄔、劉、蒍、邘的土田，卻給了鄭國(guó)人原來(lái)屬于蘇忿
生的土田：溫、原、絺、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子因此而知道桓王會(huì)失去鄭國(guó)了，認(rèn)為“按照恕道辦事，是德的準(zhǔn)則，禮的常規(guī)。自己不能保有，就拿來(lái)送給別人。別人不再來(lái)朝見(jiàn)，不也應(yīng)該嗎？”
生的土田：溫、原、絺、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子因此而知道桓王會(huì)失去鄭國(guó)了，認(rèn)為“按照恕道辦事，是德的準(zhǔn)則，禮的常規(guī)。自己不能保有，就拿來(lái)送給別人。別人不再來(lái)朝見(jiàn)，不也應(yīng)該嗎？”
冬季十月，鄭莊公帶著虢國(guó)的軍隊(duì)攻打宋國(guó)。十四日，把宋國(guó)的軍隊(duì)打得大敗，以報(bào)復(fù)宋國(guó)攻入鄭國(guó)的那次戰(zhàn)役。宋國(guó)沒(méi)有前來(lái)報(bào)告這件事，所以《春秋》沒(méi)有記載。凡是諸侯發(fā)生大事，前來(lái)報(bào)告就記載，不然就不記載。出兵順利或者不順利，也是一樣。即使國(guó)家被滅亡，被滅的不報(bào)告戰(zhàn)敗，勝利的不報(bào)告戰(zhàn)勝，也不記載在簡(jiǎn)冊(cè)上。
魯國(guó)大夫羽父請(qǐng)求 掉桓公，想借此求得宰相的官職。隱公說(shuō)：“從前由于他年輕的緣故，所以我代為攝政，現(xiàn)在我打算把國(guó)君的位子交還給他。已經(jīng)派人在菟裘建筑房屋，我已經(jīng)打算退休養(yǎng)老了。”羽父害怕了，反而在魯桓公那里誣陷魯隱公而請(qǐng)求桓公 隱公。
隱公還是公子的時(shí)候，曾率兵同鄭國(guó)人在狐壤打仗，被俘獲。鄭國(guó)人把他囚禁在尹氏那里。隱公賄賂尹氏，并在尹氏所祭神主鐘巫之前禱告，于是就和尹氏一起回國(guó)而在魯國(guó)立了鐘巫的神主。十一月，隱公將要祭祀鐘巫，在社圃齋戒，住在寪氏那里。十五日，羽父讓壞人在寪家刺 隱公，立桓公為國(guó)君，并且討伐寪氏，寪氏有人被 害。《春秋》不記載安葬隱公，是由于沒(méi)有按國(guó)君的規(guī)格正式為隱公舉行喪禮。
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0303/19/16892412_452302918.shtml