端午思遠樓小集
端午思遠樓小集。宋代。葉適。 憑高難為觀，樓居勢盡傾。思遠地不遠，空復生遐情。上惟山繞圍，下惟溪環縈。此實擅清境，豈以曠朗名。土俗喜操楫，五月飛駭鯨。鼓聲沉沉來，起走如狂酲。不知逐臣悲，但恃勇氣盈。衰翁繭帳臥，南風吹作棱。
[宋代]：葉適
憑高難為觀，樓居勢盡傾。
思遠地不遠，空復生遐情。
上惟山繞圍，下惟溪環縈。
此實擅清境，豈以曠朗名。
土俗喜操楫，五月飛駭鯨。
鼓聲沉沉來，起走如狂酲。
不知逐臣悲，但恃勇氣盈。
衰翁繭帳臥，南風吹作棱。
憑高難為觀，樓居勢盡傾。
思遠地不遠，空複生遐情。
上惟山繞圍，下惟溪環縈。
此實擅清境，豈以曠朗名。
土俗喜操楫，五月飛駭鯨。
鼓聲沉沉來，起走如狂酲。
不知逐臣悲，但恃勇氣盈。
衰翁繭帳臥，南風吹作棱。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
黎民表
氣朱方徙，妖星太白低。三江分部曲，五月斗鯨鯢。
箭滿蕪城郭，笳哀邗水堤。肉飛腥赤海，炬列障丹梯。
殺氣朱方徙，妖星太白低。三江分部曲，五月鬥鯨鯢。
箭滿蕪城郭，笳哀邗水堤。肉飛腥赤海，炬列障丹梯。
宋代：
蘇轍
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
明代：
陳慧嶪
雀舫翩翩發大江，江干瑞靄曉行幢。文章似錦裳堪補，意氣如虹鼎并扛。
萬里浪頭鰲駕六，五云天際鳳飛雙。與君共挾芙蓉鍔，一掃群英力盡降。
雀舫翩翩發大江，江幹瑞靄曉行幢。文章似錦裳堪補，意氣如虹鼎并扛。
萬裡浪頭鰲駕六，五雲天際鳳飛雙。與君共挾芙蓉鍔，一掃群英力盡降。
宋代：
韓元吉
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
清代：
曾尚增
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢中云樹迷千里，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢中雲樹迷千裡，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。