詩(shī)偈 其一一四
詩(shī)偈 其一一四。唐代。龐蘊(yùn)。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來(lái)的的親。內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵，中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。神無(wú)障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
[唐代]：龐蘊(yùn)
莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來(lái)的的親。
內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵，中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。神無(wú)障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
莫求佛兮莫求人，但自心裡莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來(lái)的的親。
內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵，中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。神無(wú)障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
李孫宸
惜陰翻古帙，席蔭坐林泉。解識(shí)閒中晷，依稀亦小年。
惜陰翻古帙，席蔭坐林泉。解識(shí)閒中晷，依稀亦小年。
魏晉：
陸機(jī)
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
明代：
陳璉
桂林名勝地，臺(tái)觀跡多陳?？这拍限雇ぃ倭⒗焖疂濉?/p>
使君喜登臨，從游有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，臺(tái)觀跡多陳?？这拍限雇?，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
宋代：
蘇頌
朝鞍早過(guò)鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
朝鞍早過(guò)鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
明代：
王弘誨
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉?？蛻蚜淖晕?，清夜聽(tīng)歌音。
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉。客懷聊自慰，清夜聽(tīng)歌音。
明代：
皇甫汸
古來(lái)開(kāi)閣自平津，幾見(jiàn)功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書(shū)陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
古來(lái)開(kāi)閣自平津，幾見(jiàn)功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書(shū)陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。