吳道人求語回庵
吳道人求語回庵。宋代。釋大觀。 東游何見便還西，覓我伽陀要指迷。領取庵頭好消息，冬蔬經雨翠交畦。
[宋代]：釋大觀
東游何見便還西，覓我伽陀要指迷。
領取庵頭好消息，冬蔬經雨翠交畦。
東遊何見便還西，覓我伽陀要指迷。
領取庵頭好消息，冬蔬經雨翠交畦。
唐代·釋大觀的簡介
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
...〔
? 釋大觀的詩(145篇) 〕
兩漢：
佚名
辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
明代：
何鞏道
駑駘無力自蹉跎，重過龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水嘆恩波。
操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽縣人歌。
駑駘無力自蹉跎，重過龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水歎恩波。
操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽縣人歌。
宋代：
陶夢桂
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無干己事，故人遠寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠寄歇心歌。
元代：
凌云翰
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發紅。
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發紅。
清代：
成鷲
瓜熟已除架，莧乾無復蔬。何當灌園罷，又是筑場初。
晴日遲收稻，中田早結廬。自來勤動慣，不敢廢耕鋤。
瓜熟已除架，莧乾無複蔬。何當灌園罷，又是築場初。
晴日遲收稻，中田早結廬。自來勤動慣，不敢廢耕鋤。