蘇武天山上，田橫海島邊。

萬(wàn)重關(guān)塞斷，何日是歸年？

亭伯去安在？李陵降未歸。

愁容變海色，短服改胡衣。

談笑三軍卻，交游七貴疏。

仍留一只箭，未射魯連書(shū)。

函谷如玉關(guān)，幾時(shí)可生還？

洛川為易水，嵩岳是燕山。

俗變羌胡語(yǔ)，人多沙塞顏。

申包惟慟哭，七日鬢毛斑。

淼淼望湖水，青青蘆葉齊。

歸心落何處，日沒(méi)大江西。

歇馬傍春草，欲行遠(yuǎn)道迷。

誰(shuí)忍子規(guī)鳥(niǎo)，連聲向我啼。

　　第一首詩(shī)用的是蘇武和田橫的故事。蘇武是漢武帝派到匈奴去的使者，被匈奴扣留。在匈奴期間受盡折磨，但堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，于是匈奴就把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。田橫是齊國(guó)君主田氏族人，與從兄田儋、兄田榮一起反秦。后來(lái)，韓信破齊，田橫自立為齊王，歸附彭越。彭越歸漢后，田橫就率領(lǐng)其賓客和部屬伍佰人逃至海島。后來(lái)劉邦先許以封侯安撫田橫，未成，就威逼田橫歸漢。田橫從大局出發(fā)，同意去洛陽(yáng)議事，至洛陽(yáng)附近三十里處自刎，以頭獻(xiàn)劉邦，劉邦以王禮葬田橫。蘇武后來(lái)歸漢了，而李白什么時(shí)候能夠回歸長(zhǎng)安呢？這是詩(shī)人所困惑的。當(dāng)時(shí)，唐朝的守城將士戰(zhàn) 的戰(zhàn) ，投降的投降。李白像當(dāng)年被困匈奴的蘇武、被困海島的田橫一樣，也被困在淪陷區(qū)內(nèi)。他與妻子不得不換上胡人的衣裝，趁著茫茫的月色，冒著生命危險(xiǎn)奔赴長(zhǎng)安。他奔走的方向與眾多逃亡人的方向恰恰相反。詩(shī)人以蘇武、田橫自況，表現(xiàn)其不屈的氣節(jié)。

　　第二首詩(shī)這里化用了崔骃（字亭伯）和李陵的故事。崔骃為幽州從事時(shí)，諫刺史不要與燕刺王通，后來(lái)刺王失敗了，崔骃被提拔為侍御史。后來(lái)竇太后臨朝，他與竇憲不合，被竇憲排擠，讓他“出為長(zhǎng)岑長(zhǎng)”，他認(rèn)為太遠(yuǎn)了，就不去就任。這就是李白所說(shuō)的“亭伯去安在”。李陵是漢將，與匈奴戰(zhàn)，失敗了，投降匈奴。李白寫(xiě)這兩個(gè)人的故事，反映了李白內(nèi)心的復(fù)雜性。亭伯是逃避的，李陵是投降的。李白是想逃避呢，還是想投降？只能留給人們?nèi)ニ伎肌＠畎走@次奔走的目的地是長(zhǎng)安。雖然自己所面臨的情勢(shì)萬(wàn)分危急，但李白依然希望自己能夠盡快到達(dá)長(zhǎng)安，覲見(jiàn)玄宗，獻(xiàn)上自己的滅敵大計(jì)。但是，還沒(méi)等李白到達(dá)長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了急劇的轉(zhuǎn)變。李白在路上也不得不換上胡衣，這正說(shuō)明了當(dāng)時(shí)形勢(shì)的嚴(yán)峻。

　　第三首詩(shī)用的是魯仲連的故事。魯仲連，亦稱(chēng)魯連，戰(zhàn)國(guó)時(shí)名士，多謀略，善言辯。趙孝王九年（前257年），秦軍圍困趙國(guó)國(guó)都邯鄲。迫于壓力，魏王派使臣勸趙王尊秦為帝，趙王猶豫不決。魯仲連以利害說(shuō)趙、魏兩國(guó)聯(lián)合抗秦。兩國(guó)接受其主張，秦軍以此撤軍。20余年后，燕將攻占并據(jù)守齊國(guó)的聊城。齊派田單收復(fù)聊城卻久攻不下，雙方損兵折將， 傷嚴(yán)重。魯仲連聞之趕來(lái)，寫(xiě)了一封義正辭嚴(yán)的書(shū)信，射入城中，燕將讀后，憂慮、懼怕，遂拔劍自刎，于是齊軍輕而易舉攻下聊城。趙、齊諸國(guó)大臣皆欲奏上為其封官嘉賞。他都一一推辭，退而隱居。李白將自己比作魯仲連，認(rèn)為自己尚有救國(guó)良策，希望能夠?yàn)樾谒谩ｔ斨龠B能夠成就功業(yè)而隱居，而李白呢？他始終認(rèn)為自己的才華和謀略不能被采用而心中忿忿。

　　第四首詩(shī)用的是申包胥的典故。從這首詩(shī)來(lái)看，李白的立足點(diǎn)在函谷關(guān)內(nèi)（西）。詩(shī)的意思是，函谷關(guān)以東的地區(qū)都被安史亂軍占領(lǐng)，所以洛陽(yáng)之水、嵩山如同邊疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，勸說(shuō)玄宗抗擊叛軍，可是此時(shí)函谷關(guān)以東盡為敵軍所得，形勢(shì)萬(wàn)分危急。李白不得不從華山經(jīng)商洛大道轉(zhuǎn)道江南，又經(jīng)溧陽(yáng)、杭州、金陵，隱居廬山屏風(fēng)疊，靜觀形勢(shì)的變化。從詩(shī)中可以看出李白之所以跟從永王，是因?yàn)橄胄Хㄉ臧銘Q哭乞師，以救國(guó)家之難。

　　第五首詩(shī)主要抒發(fā)詩(shī)人在奔亡途中的迷茫情緒。前半部分重在描寫(xiě)途中所見(jiàn)的景物，其景語(yǔ)都是情語(yǔ)。茫茫湖水、青青蘆葉都可以看作是詩(shī)人愁緒的反映。夕陽(yáng)就要落入大江對(duì)岸的西邊了，而詩(shī)人的歸心還不知在何處，其愁緒不言自明。后半部分進(jìn)一步抒發(fā)愁情。歇馬在春草迷離的路邊，可見(jiàn)在戰(zhàn)亂中不知往哪兒走，詩(shī)人心中非常迷茫。而在這個(gè)時(shí)候又聽(tīng)到了子規(guī)鳥(niǎo)的連聲啼叫，在幾近亡國(guó)的危局中又聽(tīng)到這樣凄慘的叫聲，真有點(diǎn)雪上加霜的感覺(jué)，無(wú)疑更是加深了詩(shī)人的愁情。

　　這五首詩(shī)是后人研究“安史之亂”爆發(fā)前后李白行蹤最重要的材料之一。在這些詩(shī)中，李白先后引用涉及蘇武、田橫、崔骃、李陵、魯仲連等很多歷史人物的典故，訴說(shuō)自己所看到的一幕幕戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，表達(dá)了自己遭逢國(guó)家變亂之時(shí)的思想情感。