幽人在何所，紫巖有仙躅。

月下橫寶琴，此外將安欲。

材抽嶧山干，徽點昆丘玉。

漆抱蛟龍唇，絲纏鳳凰足。

前彈廣陵罷，后以明光續。

百金買一聲，千金傳一曲。

世無鐘子期，誰知心所屬。

竹生大夏溪，蒼蒼富奇質。

綠葉吟風勁，翠莖犯霄密。

霜霰封其柯，鹓鸞食其實。

寧知軒轅后，更有伶倫出。

刀斧俄見尋，根株坐相失。

裁為十二管，吹作雄雌律。

有用雖自傷，無心復招疾。

不如山上草，離離保終吉。

寶龜尺二寸，由來宅深水。

浮游五湖內，宛轉三江里。

何不深復深，輕然至溱洧。

溱洧源流狹，春秋不濡軌。

漁人遞往還，網罟相縈藟。

一朝失運會，刳腸血流 。

豐骨輸廟堂，鮮腴藉籩簋。

棄置誰怨尤，自我招此否。

馀靈寄明卜，復來欽所履。

松生北巖下，由來人徑絕。

布葉捎云煙，插根擁巖穴。

自言生得地，獨負凌云潔。

何時畏斤斧，幾度經霜雪。

風驚西北枝，雹隕東南節。

不知歲月久，稍覺枝干折。

藤蘿上下碎，枝干縱橫裂。

行當糜爛盡，坐共灰塵滅。

寧關匠石顧，豈為王孫折。

盛衰自有時，圣賢未嘗屑。

寄言悠悠者，無為嗟大耋。

桂樹何蒼蒼，秋來花更芳。

自言歲寒性，不知露與霜。

幽人重其德，徙植臨前堂。

連拳八九樹，偃蹇二三行。

枝枝自相糾，葉葉還相當。

去來雙鴻鵠，棲息兩鴛鴦。

榮蔭誠不厚，斤斧亦勿傷。

赤心許君時，此意那可忘。

彩鳳欲將歸，提羅出郊訪。

羅張大澤已，鳳入重云飏。

朝棲昆閬木，夕飲蓬壺漲。

問鳳那遠飛，賢君坐相望。

鳳言荷深德，微禽安足尚。

但使雛卵全，無令矰繳放。

皇臣力牧舉，帝樂簫韶暢。

自有來巢時，明年阿閣上。

　　第一首，王績選擇寶琴以自喻，都是自己才華的象征。而且寶琴又先后奏了《廣陵散》和《楚明光》這樣高雅的曲子，但曲高和寡，無鐘子期那樣的知音來欣賞，寄寓了他懷才不遇的感慨。

　　第二首王績以翠竹自比，寫了他所處的艱難的環境“霜霰封其柯，鹓鸞食其食”，不僅如此，還有性命之憂，“刀斧俄見尋，根株坐相失”。翠竹雖然有用，但卻終遭到砍伐，反不如山上之草，得以繁茂生長。他上一首表現了出仕的愿望后，在這一首又馬上表現出了消極的畏禍心理，又趨向于隱。這種心理狀態又持續到下一首。

　　第三首寫寶龜處身不慎，因此落入羅網，慘遭 身之禍。王績想到了出仕后政治生涯的風波無常，繼上一首表現出了畏懼和隱逸避禍的心理。

　　在第二首和第三首王績意欲歸隱后，王績第四首又寫了松樹，盡管生得其地，免遭砍伐，但卻是自生自滅。“盛衰自有時，圣賢未嘗屑”表現了王績想到歸隱雖可自保，但卻不甘心無為無用的心理。出仕的欲望又有所抬頭，接著又寫了第五首。

　　第五首雖然寫了“榮蔭誠不厚，斤斧亦勿傷”，流露了王績知足求全的心理，似乎道家的隱逸思想又占了上風，但最后一句“赤心許君時，此意那可忘”卻又明顯地表現出他渴望出仕的心理。

　　可將第六首視為前五首的總結和終結，它是王績苦苦思索和掙扎后得出的一個結果。前幾句寫鳳凰高翥遠翔，表明了王績決心歸隱。但最后四句又寫在“皇臣力牧舉，帝樂簫韶暢”的時候，他自會重返朝閣，經世濟用的。

　　《古意六首》風格樸質無華，完整地體現了王績關于仕與隱的心理矛盾，同時也展現了一個從懷才不遇到歸隱避禍，從不甘無用到意欲出仕，從決心歸隱到期盼清明盛世重返朝閣的心理過程。