水客凌洪波，長鯨涌溟海。

百川隨龍舟，噓吸竟安在。

中有不 者，探得明月珠。

高價傾宇宙，馀輝照江湖。

苞卷金縷褐，蕭然若空無。

誰人識此寶，竊笑有狂夫。

了心何言說，各勉黃金軀。

　　《贈僧朝美》是李白在天寶（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城縣一帶）時，贈僧人朝美的一首詩。

　　李白自從天寶三載（公元744）辭京還山之后，就一直未再回到朝中。在長安的一年多時間里，他目睹了唐玄宗荒淫誤國，李林甫、楊國忠等權(quán)奸把持朝政，敗壞朝綱，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要毀于昏君群小之手，麗他卻被奸人讒毀，在朝中無法容身，唐玄宗只是把他看作是一個點綴升平的御用文人，使得他的報國之志無從施展。他既不能違心從俗，向權(quán)奸屈服，就只好潔身自好，高蹈遠(yuǎn)引了。于是他毅然辭京還山，離開朝廷這個黑自不分，是非顛倒的污濁世界，到廣闊的天地中去尋找他干凈的樂土，自由的世界。他唱道：“嚴(yán)陵不從萬乘游，歸臥空山釣碧流。自是客星辭帝座，元非太白醉揚州。”（《酬崔侍御》）在他漫游各地的十多年中，多與道士僧人交往，過著閑云野鶴般的浪游生活。道家老莊的遺世獨立的精神、陶冶了他自由的性格；

　　佛教玄遠(yuǎn)的意趣，深邃的哲理，啟發(fā)著他的詩情，釋散了他內(nèi)心久抑的痛苦。他在宗教這塊方外之地上，尋找到了他疲憊困苦心靈的暫時憩息之地。與他前期積極進(jìn)取、熱衷功名的思想相反，他后期的思想在環(huán)境的逼迫與老莊佛學(xué)思想的影響下，發(fā)生了急劇的變化。他從入世轉(zhuǎn)向出世，從熱衷功名到主動拋棄功名。他自覺地與統(tǒng)治者決裂，退出朝廷，走向山林，與隱士為朋，以僧道為友，經(jīng)常與他們一起吟詩品畫，談玄論道。《贈僧朝美》這首詩，就是他與僧人的談玄論禪之作。