洛最多竹，樊圃棋錯(cuò)。包籜榯筍之贏，歲尚十?dāng)?shù)萬(wàn)緡，坐安侯利，寧肯為渭川下。然其治水庸，任土物，簡(jiǎn)歷芟養(yǎng)，率須謹(jǐn)嚴(yán)。家必有小齋閑館在虧蔽間，賓欲賞，輒腰輿以入，不問(wèn)辟疆，恬無(wú)怪讓也。以是名其俗，為好事。

　　壬申之秋，人吏率持鐮斧，亡公私誰(shuí)何，且戕且桴，不竭不止。守都出令：有敢隱一毫為私，不與公上急病，服王官為慢，齒王民為悖。如是累日，地榛園禿，下亡有嗇色少見(jiàn)于顏間者，由是知其民之急上。

　　噫！古者伐山林，納材葦，惟是地物之美，必登王府，以經(jīng)于用。不供謂之畔廢，不時(shí)謂之暴殄。今土宇廣斥，賦入委疊；上益篤儉，非有廣居盛囿之侈。縣官材用，顧不衍溢朽蠹，而一有非常，斂取無(wú)藝。意者營(yíng)飾像廟過(guò)差乎！《書(shū)》不云：“不作無(wú)益害有益。”又曰：“君子節(jié)用而愛(ài)人。”天子有司所當(dāng)朝夕謀慮，守官與道，不可以忽也。推類(lèi)而廣之，則竹事猶末。

　　文章從題前落筆，先寫(xiě)洛竹之利，養(yǎng)竹之艱，竹林之美，主人之好客，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)而具體地展現(xiàn)了洛陽(yáng)竹林既有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又有極高的觀賞價(jià)值。這就為“戕竹”——一場(chǎng)災(zāi)難的到來(lái)，作了有力的鋪墊和反襯。

　　第二段正面寫(xiě)“戕竹”。先點(diǎn)時(shí)間：“壬申之秋”，即明道元年秋天。接著就寫(xiě)大砍大伐。“人吏”四句，句式由長(zhǎng)而短，由散而整，用辭 截，音節(jié)急促，將“戕竹”的來(lái)勢(shì)之猛，行動(dòng)之快，渲染得令人難以喘息。“人吏”之所以有如此來(lái)頭，原來(lái)是“守都”有令。如此層層邀功，個(gè)個(gè)賣(mài)力，不幾天，“樊圃棋錯(cuò)”的竹林，便變成處處“地榛園禿”。而百姓卻沒(méi)有一絲吝惜之情流露于顏面，確實(shí)耐人尋味。再接下去就是表現(xiàn)百姓的可憐、可悲，因?yàn)樗麄儾粌H在物質(zhì)上作了慘重而無(wú)益的犧牲，而且在感情上還遭到一番極大的欺騙和愚弄，則吏之可恨，自在言外。“下亡有嗇色少見(jiàn)于顏間者，由是知其民之急上”，實(shí)在是意味深長(zhǎng)的一筆。

　　作者寫(xiě)過(guò)“戕竹”之后，引古證今，加以議論，這就是文章的最后一節(jié)。首先指出“伐山林，納材葦”的目的是“以經(jīng)于用”。在這個(gè)前提之下，地方“不供謂之畔廢”，但是，官府若不按一定時(shí)間采伐聚斂，則“謂之暴殄”，更何況不“經(jīng)于用”呢！宋朝疆域遼闊，年年賦斂之物積聚甚多，而仁宗亦無(wú)大建宮室園囿的奢侈之心，所以朝廷長(zhǎng)期積壓的各種材料，無(wú)不聽(tīng)其朽爛。但是盡管如此，只要有一點(diǎn)意外情況，還是一不問(wèn)是否需要，需要多少；二不問(wèn)時(shí)間是否合適，便打著“與公上急病”的旗號(hào)，層層加碼，斂取無(wú)度，“不竭不止”，結(jié)果所取又超過(guò)所需，自然又是堆積腐爛。“《書(shū)》不云”兩句，以正面的教誨之詞，婉轉(zhuǎn)而尖銳地批評(píng)了上述行為，恰恰是以“無(wú)益”于民之舉（戕竹），害于民有益之物（洛竹），無(wú)“節(jié)用愛(ài)人”之心顯而易見(jiàn)。由記事而評(píng)論，最后上升到為官之道。至此，事已記過(guò)，理也說(shuō)透，文章似乎可以結(jié)束了，可作者又再加生發(fā)——“推類(lèi)而廣之，則竹事猶末”。奇峰突起，境界大開(kāi)。原來(lái)“戕竹”一事，只不過(guò)是用以折射大千世界的一面小小的鏡子。大千世界，古往今來(lái)，還有無(wú)數(shù)大大小小、形形色色的“戕竹”之事。點(diǎn)睛結(jié)穴，戛然而止，是所謂實(shí)處還虛。

　　文章在藝術(shù)手法上采用了前敘后議的方式，前兩段鋪敘，筆力簡(jiǎn)明、清晰。由于第一段的美與第二段的丑的對(duì)照，則后一段議論，筆鋒所向披靡，深刻地表現(xiàn)出美被丑破壞的痛心，從而濫砍濫伐竹子乃至推而廣之的一系列害民之舉皆令世人共討之。作者雖然在議論時(shí)顧及到最高統(tǒng)治者，但言辭之中柔中有剛，諫中有刺，戕竹的危害性通過(guò)一番敘述與議論，則十分具有說(shuō)服力和感染力。此外，他采取引用法，援引儒家經(jīng)典《尚書(shū)》中的有關(guān)議論來(lái)增強(qiáng)自己文章的說(shuō)服力，也是很有見(jiàn)地的。因?yàn)樗奈恼率墙o當(dāng)朝皇帝和權(quán)貴們看的，作為當(dāng)時(shí)地位卑微的作者來(lái)說(shuō)，恐怕人微言輕，不若搬出祖訓(xùn)來(lái)，以使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。這也正是作者的聰明之處。