1.輯佚古書，辨別真偽及對當代文獻的保留三個方面。

2., 平日里不要鉆牛角尖，事情有時并不像想的那么糟糕的，要不前輩總結出，心情會混淆辨別事情真偽的能力。

3.即使是出來玩，也需要時刻明白自己身處的位置，不妄自菲薄，不好高騖遠，才能走得更遠一些。怕的是那些辨不清真偽，別人幾句好話便不知天高地厚了的。蔚藍

4.平日里不要鉆牛角尖，事情有時并不像想的那么糟糕的，要不前輩總結出，心情會混淆辨別事情真偽的能力。

5.假作真時真亦假,如何在工藝、風格各異的“子剛”與“子岡”款識玉器中甄別出真偽,至今仍是一個撲朔迷離的難題。

6.學習深鉆細研，學識博大精湛。吃飯細嚼慢咽，身心健康平安；學習馬虎粗心，知識真偽不分。吃飯虎咽狼吞，腸胃撐脹傷身。

7.古代名家的作品,由于時代湮遠,對于真偽的辨析一直為被專家學者討論,歷史幻化到藝術作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發現其中的文化密碼。

8.春亮立即屏住呼吸,停止咀嚼,面對父親的強不知以為知,強笑著說道:“行了,爹,你就別不懂裝懂了,明天我自個兒到縣城金店鑒定真偽去。

9.周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。假使當年身便 ，一生真偽有誰知？白居易

10.一路上柳海娜還告訴了柳下惠一些她母親知道的情況,不過畢竟她母親畢竟沒親身經歷,也是道聽途說,真偽難辨,也只能僅供柳下惠參考而已。

11.有些商品越來越難辨別真偽了。

12.小皇帝年幼,主政的宰相范質大驚失色,不辨真偽,倉皇派禁軍殿前都點檢趙匡胤率軍出征迎敵。

13.今天的美國民眾在更多依靠一個自由開放的新聞系統，來抵御媒體可能的煽動。他們盡量從不同來源獲取信息，以判斷新聞報道的真偽，而成熟的行業競爭和淘汰是新聞業質量的保證。

14.學習深鉆細研，學識博大精湛。吃飯細嚼慢咽，身心健康平安；學習馬虎粗心，知識真偽不分。吃飯虎咽狼吞，腸胃撐脹傷身。

15.現在的仿冒產品太逼真了，很難判斷真偽。

16.贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便 ，一生真偽復誰知？

17.考古專家仔細識別文物的真偽。

18., 他已和這個人朝夕相處，耳鬢廝磨，他已站在這個人最身邊的位置，有了辨別傳言真偽的立場。

19.污染現象隱藏 機，防不勝防，重要的是診斷醫師應有警惕性和對污染的防范意識，對于片中出現的一些異常成分或與病變不相一致的細胞時需要認真閱片辨別真偽，前后聯系，捕捉蛛絲馬跡，避免上當受騙。

20.法國警察局長現在已經證實他預定了這個智能系統來判定資料的真偽，但是對于它是否是按照步驟來設置不置一詞。

21.不遠千里,前來點贊;風雨同舟,網民共伴;明辨真偽,共苦同甘;文明之邦,你我共捍。

22.大學的最大目標是在蘄求真理，要蘄求真理，必得鍛煉思想，使人人能辨別真偽是非。

23.污染現象隱藏 機，防不勝防，重要的是診斷醫師應有警惕性和對污染的防范意識，對于片中出現的一些異常成分或與病變不相一致的細胞時需要認真閱片辨別真偽，前后聯系，捕捉蛛絲馬跡，避免上當受騙。

24.考古專家仔細識別文物的真偽。

25.考古專家仔細識別文物的真偽。

26.盡管如此，這些估計數字已經讓人眼花繚亂，真偽莫辨了。

27.一百十四、古書序跋是古典文獻重要的組成部分，是進行學術研究的基礎，序跋可鑒定版本、辨別真偽、反映學術興衰。

28.印度即將誕生首家"網絡婚前偵探所"，以幫助人們辨別征婚人信息真偽。

29.平日里不要鉆牛角尖，事情有時并不像想的那么糟糕的，要不前輩總結出，心情會混淆辨別事情真偽的能力。

30.韓嘯院長教你明辨真偽注射美容看似簡單,如果不正規操作,或使用了假冒偽劣產品,后果不堪設想,不僅起不到美容作用,嚴重的甚至危及生命。

31.污染現象隱藏 機，防不勝防，重要的是診斷醫師應有警惕性和對污染的防范意識，對于片中出現的一些異常成分或與病變不相一致的細胞時需要認真閱片辨別真偽，前后聯系，捕捉蛛絲馬跡，避免上當受騙。

32.周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。假使當年身便 ，一生真偽有誰知？

33.今天的美國民眾在更多依靠一個自由開放的新聞系統，來抵御媒體可能的煽動。他們盡量從不同來源獲取信息，以判斷新聞報道的真偽，而成熟的行業競爭和淘汰是新聞業質量的保證。

34.我會寫一些故事，而我會寫下這些東西的原因是我相信這些事情——這不是相不相信歷史事件真偽的層次而已，而是像有人相信一個夢想或是理念那樣的層次。

35.道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

36.過去講炎黃關系時，不少學者，引用以上的材料時常常 頭去尾，將炎帝與神農兩詞拼湊一起，沒有仔細考察這個炎帝的真偽。

37.有些商品越來越難辨別真偽了。

38.為了保護自己，人人都躲在美德的掩體后面，寡廉鮮恥地攻擊別人，陷害別人，流長蜚語滿天飛，讓人不辨真偽，難以裁決。

39.祝由雖以咒術為本,但后來加進了書符、捏訣之類的道法,而且各地的巫醫都有自己的一套做法,這樣一來便莫衷一是,真偽難辨了。

40.而如果它們真的流傳后世了，用它們即可判明古文經和今文經的真偽，何來其后古今經文真偽之爭的筆墨官司！