1.軍人要借寶地休息。和尚也只能自言自語(yǔ)——寒鳥歇翅,白云駐腳,清風(fēng)往來(lái),皆是善緣。野夫
2.無(wú)論政統(tǒng)和血統(tǒng)在遙遠(yuǎn)的帝都如何改變,深山老林中的人民依舊堅(jiān)守這自己的道統(tǒng)。他們默默耕耘,派丁納糧,安貧樂道,息訟少爭(zhēng)。不到民不聊生之時(shí),一般是不會(huì)揭竿而起的。野夫
3., 圣人欲包舉宇內(nèi),橫掃八荒,蟻民野夫,背井離鄉(xiāng),拋家舍業(yè),累白骨而成圣人之名。
4., 亡,在許多時(shí)候,真是一件近乎日常的瑣事。你買菜的路上,邂逅車輪下的一攤血,你拎著一堆肉食回來(lái),看見鄰居的一張訃告——在你行經(jīng)的地方,人們競(jìng)相奔赴道路的盡頭。你才發(fā)現(xiàn),生命竟然確實(shí)薄如蟬翼。野夫
5.她的身體明顯因激動(dòng)而顫抖,魚一般掙扎于網(wǎng)眼,滿身月華被扭動(dòng)出遍體銀鱗。野夫
6.一百零四、辛波絲卡有一個(gè)非常好的詩(shī)句,無(wú)限滄桑盡在其中:“我為將新歡視為初戀向舊愛致歉。”滄桑感是時(shí)間給予有心人的饋贈(zèng)品。野夫
7.人似乎經(jīng)歷越多,越有種難以自拔的宿命感,所有的追問都?xì)w于虛無(wú)。野夫
8.我只是這一墮落時(shí)潮中的反動(dòng)者而已——在狂飆,盲進(jìn)的歲月里逆向而行,固執(zhí)糾結(jié)在洪荒之初的草莽上。野夫
9.圣人欲包舉宇內(nèi),橫掃八荒,蟻民野夫,背井離鄉(xiāng),拋家舍業(yè),累白骨而成圣人之名。
10.人生在世,許多變故是不由自主的,但若時(shí)時(shí)隨遇而安,都能做到知足長(zhǎng)樂啊。野夫
11.我們無(wú)法選擇自己的國(guó)家。我們生與 長(zhǎng)于斯,默默地忍受著生活,平靜地面對(duì)傷害,安詳?shù)氐却Y(jié)局;在亂離的歲月中隨處顛沛,時(shí)而戴著鎖鏈,時(shí)而自我圈禁,但時(shí)而也在品味著掙脫逃亡的自由歡愉。野夫
12.人類潛意識(shí)里畏懼的并非身體的 亡,而是對(duì)恍惚沒有來(lái)過此世充滿了隱憂。野夫
13.我們這個(gè)民族的掌權(quán)者,多數(shù)都還是文革的過來(lái)人,他們豈不知那個(gè)年代的乖謬和荒誕,但卻在方方面面?zhèn)鞒兄母锏囊吕彛^續(xù)貫徹著那種愚蠢和搞笑。野夫
14.一種天性的粗暴,使得一個(gè)人對(duì)別人沒有禮貌,因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志,他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和,使他尊敬別人,和別人合得來(lái)。約翰·洛克
15.人除開生命本能之外,還有更高的精神本能,就是追求自由江上逝水,湖畔秋波,有誰(shuí)曾知當(dāng)日驚鴻又照影重來(lái)。野夫
16.人在這個(gè)世界偶然地經(jīng)過,因?yàn)槲骞倭芨惺艿亩虝嚎鞓罚鄶?shù)時(shí)候難免貪生。為了自己的生存而要去與別的物種爭(zhēng)奪生命的機(jī)會(huì)和空間,這種惡基于本能,我們常常無(wú)法去苛責(zé)。野夫
17.這么多年過去了,我如今也深陷在這種不可知中,搖擺于宗教和世俗之間,彷徨不知所終。人似乎經(jīng)歷的越多,越有種難以自拔的宿命感,所有的追問都?xì)w于虛無(wú)。野夫
18.一種天性的粗暴,使得一個(gè)人對(duì)別人沒有禮貌,因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志,他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和,使他尊敬別人,和別人合得來(lái)。約翰·洛克
※ "野夫"造句新字典漢語(yǔ)詞典查詞提供。