1.吳天寶站在房門(mén)口大罵嚴(yán)洪森烏龜王*蛋,不得好 ,躲在暗處的嚴(yán)洪森,聽(tīng)著吳天寶的叫罵,臉部抽搐。

2.石林的形態(tài)千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥(niǎo)獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

3.石林的形態(tài)千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥(niǎo)獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

4.我省和順縣歷史悠久、民淳俗厚、物華天寶,是一塊美麗豐腴的土地;云南騰沖縣和順鎮(zhèn)是一個(gè)閃亮于西南邊陲的夢(mèng)幻水鄉(xiāng)、典雅古鎮(zhèn)。

5.據(jù)傳說(shuō)唐朝開(kāi)元天寶年間,唐明皇李隆基為了標(biāo)新立異,有意突破舊習(xí),指令宮女以“透額羅”。

6.石林的形態(tài)千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥(niǎo)獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

7.唐寧等上前拜見(jiàn)了坐定,原來(lái)顧先生也是無(wú)家無(wú)室,中秋之夜無(wú)處可去,便來(lái)天寶茶樓獨(dú)坐。

8.大唐天寶九年,天下承平,正是安居樂(lè)業(yè)的氣象。

9.我省和順縣歷史悠久、民淳俗厚、物華天寶,是一塊美麗豐腴的土地;云南騰沖縣和順鎮(zhèn)是一個(gè)閃亮于西南邊陲的夢(mèng)幻水鄉(xiāng)、典雅古鎮(zhèn)。

10.思源百思不得其解,只好求助于天寶月溪。

11., 這是一塊山清水秀、物華天寶、人杰地靈的好地方。

12.今天寶貴，要靠前世種下的善因而得來(lái)。

13.居漸久,乃得識(shí)主人呂君天寶,與交談,絕不似一般商賈中人,舉凡時(shí)勢(shì)之趨向,社會(huì)之變動(dòng),以及廈埠之掌故,無(wú)不歷曉,較諸縉紳先生,識(shí)見(jiàn)更遠(yuǎn)大有加。

14.中山大學(xué)康樂(lè)園是晉朝時(shí)期著名詩(shī)人康樂(lè)公謝靈運(yùn)被貶后的居住之地。鐘靈毓秀，物華天寶。

15.石林的形態(tài)千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥(niǎo)獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

16.佟歡飛揚(yáng)跋扈,他的跟班自然不可能慈眉善目,佟歡旁邊的一名男生當(dāng)下便朝著侯天寶的臉上啐了一口唾沫,正吐在侯天寶臉上。

17.石林的形態(tài)千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥(niǎo)獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

18.江蘇物華天寶、人杰地靈,鐘靈毓秀、人文薈萃,在這方熱土上,我接觸了許多豁人耳目、沁人心脾的風(fēng)物,聽(tīng)到了許多啟人心智、陶冶心靈的故事。

19.石林的形態(tài)千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥(niǎo)獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

20.居漸久,乃得識(shí)主人呂君天寶,與交談,絕不似一般商賈中人,舉凡時(shí)勢(shì)之趨向,社會(huì)之變動(dòng),以及廈埠之掌故,無(wú)不歷曉,較諸縉紳先生,識(shí)見(jiàn)更遠(yuǎn)大有加。

21., 山清水秀神州踏行，物華天寶人杰地靈，崢嶸歲月國(guó)家繁盛，江山不老祖國(guó)長(zhǎng)春，愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)更加昌盛，祝親愛(ài)的朋友國(guó)慶快樂(lè)，心想事成！

22., 這是一塊山清水秀、物華天寶、人杰地靈的好地方。

23.爹,如此鬼域之地,卻有這般神跡,定然非比尋常,你看大殿之上,隱約有奇光異彩,其中分明藏的有通天寶貝,咱們快進(jìn)去找找吧。

24.唐天寶年間,詩(shī)仙李白曾多次重游九華山,睹此山秀異,九峰如蓮花,觸景生情,遂與友人和唱《改九子山為九華山聯(lián)句并序》,曰:“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”。

25.第二天寶小姐酒醒,很覺(jué)得過(guò)意不去,后來(lái)彼此熟了,見(jiàn)瞿太太常常如此,也就安之若素了。”。

26.宣化縣人杰地靈,物華天寶,蘊(yùn)藏著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深厚潛力和廣闊前景.

27.石林的形態(tài)千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥(niǎo)獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

28.唐朝天寶年間,安祿山叛亂,國(guó)內(nèi)狼煙四起,人民處于水深火熱之中,杜甫著名的《三吏》和《三別》,就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。