1.在世界范圍內，知識份子帶有革命性幾乎是處于化之中的國家普遍的現象，他們的目標往往是不著邊際的和屬烏托邦式的，同時他們又是敏感和挑剔的。

2.這種關系可以追溯到社會媒體的起源，加州烏托邦主義的興起和衰落。

3.“烏托邦”指責茅先生犯有顛覆和誹謗罪，認為紐約的福特基金會向天則提供資金就是“勾結”外國人從事所指稱的犯罪行為的證據。

4.其詩中頻頻出現詩神這個概念，在世俗社會中，唯有詩神才是詩人心中的烏托邦，但詩神卻在現實社會中遭遇尷尬。

5.柏拉圖是我心目中尊貴的神，童年是我無法企及的烏托邦。

6.或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現實之所，但我也可笑他們的屈服于現實，忘卻人類的本性。

7.社會主義者肯定會證實，至少在其開始時，不是通往自由的道路，而是通往*裁和反*裁、通往最慘烈的內戰的道路。以民主手段實現并維持的社會主義，看來確實屬于烏托邦世界。

8.據宇喬森介紹,漢裳蠻是發跡于云南省迪慶州維西縣的一個部落,生活的地方叫做“烏托邦”。

9.有意思的是,如果你了解烏托邦這一修辭比喻,其含義常常包括,與教育的烏托邦一般的關系的暗示性信息。

10.莫非*裁者也是一種藝術家，癡迷于做不可能成功的事？我們能否把卡里古拉這樣病態瘋狂的人稱為詩人，僅僅因為他把自己鐘愛的馬推上了內閣的位置？那極度病態的人是否窺見了所有詩歌希冀達到的那無可言狀的遙遠世界？暴君是否就是烏托邦世界里的騎士？諾曼·馬內阿