1.突厥人世居塞外,逐水草而居,秉承游牧名族剽悍耐苦的天性,又時值盛夏,所謂安營扎寨就是人畜就地休息,飲水進食補充體力。

2.女人無所謂正派，正派是因為受到的引誘不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低……

3.朋友這種關系，最美在于錦上添花，熱熱鬧鬧慶喜事，花好月更圓，朋友之最可貴，貴在雪中送炭，不必對方開口急急自動相助。朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流，所謂知心也。三毛

4.我受夠了等待你所謂的安排，說的未來到底多久才來。

5.“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”你可能沒有騏驥的力量，可是你一定擁有駑馬鍥而不舍的精神，所以你一樣會成功，所謂堅持就是勝利。

6.所謂"失敗"，不過就是一個不斷向前奔跑的人，卻被現實的圍牆撞出了血。他或許會疼，或許會哭，但是他永遠不會迷茫。因為他清楚地知道——他一定要走出圍牆。反之，一個甘愿歸在圍牆里的人，則是永遠不會受傷的。

7.不管發生什么事，也不要憎恨這個時代！沒被人表揚也無所謂！要有能時刻保持微笑的堅強…只要掙扎著活下去，肯定會有很多快樂的事，不斷發生！

8.凌晨的時候，天還是暗暗的，我們還是在暖和的被窩里酣睡著。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但還是灰蒙蒙的一片，慢慢地太陽升上來了，云朵就像上了顏色了似的，滿是紅艷，這就是所謂的日出了。

9.最近,鄭迎春又在網上到處發帖,造謠誹謗安陽市領導,所謂網名“風瀟瀟”和炒作手法,與當年誹謗安陽市場發展中心和濟南軍區干部李某完全一樣,入廚一轍。

10.千百年來,我們孜孜不倦地尋找著靈魂的線索,千金散盡,卻毫無所得,我們日復一日地敬仰著所謂的神靈,勞民傷財,背負罵名,到頭來只不過是一堆亂石。

11.早上起來，一出門，白茫茫的一片，無所謂天，無所謂地，好似拉上了幾層紗幕。它輕飄飄的，細膩膩的輕拂著水，木、草、屋、人，浮來浮去，似仙境，似迷宮，令人迷惑。一切都被白霧包裹著。

12.戀愛像是無堅不摧的金錐子，可以克服一切困難，一直無所謂懼地勇往直前；戀愛像是一把雙刃刀，可以讓人堅強，也可以至人于 地；戀愛像是魔鬼，讓人走火入魔。戀愛是決定不可缺少的，沒有了愛也就沒有了我們。

13., 所謂圣詠,就是宗教禮拜活動中唱誦經文的音樂,曲調樸素、莊重,由于是無伴奏的,也被稱為素歌。

14.當婚紗照能模仿國外的地點，營造這種爛漫的二人世界幻象時盡管不是真的也無所謂了。

15.所以我認為年齡，經濟，國籍，甚至于學識都不是擇偶的條件，固然對一般人來說這些條件當然都是重要的，但是我認為最重要的，還是彼此的心靈和品格，這才是我們所要講求的所謂“門當戶對”的東西。

16.世界上無所謂快樂或無所謂痛苦，只有一種狀態和另一種狀態的比較。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。體驗過 的痛苦的人，最能體會生的快樂。

17.一百零四、一個內心越強大的人外表往往越平和，反倒一個內心越脆弱的人越喜歡把外表裝扮的越強大，這種裝出來的所謂強大不僅會讓別人不舒服，也讓自己很難受。一個人要想達到真正的強大，從追求外表的平和開始吧。

18.你可以鄙視有權的人，可以鄙視有錢的人，但是你不要和人家斗，歷史上的風流才子，神童斗財主什么的大部分是傳說。95、所謂組織，所謂公司指的是一個人，而不是一個團體。通常說的組織和公司是指一把手。

19.我就算再怎么本事，也敵不過所謂命運，這般了結，倒也不壞。

20.所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值判斷，這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標志。

21., 所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。

22.而上清派想要除去的人,卓瘋子就偏偏要想盡一切辦法保護他,而且還要讓他變得強大起來!叫那些所謂的正派人士焦頭爛額、吃盡苦頭。

23.所謂矯情，就是明明在賭氣，偏偏做出一副看破世事的樣子，動不動就說自己已經心冷。八月長安

24.走過茫茫高原，才知太陽的熾熱，經過漫漫長夜，才會擁抱黎明的彩霞。生命沒有什么過不去的坎兒，有時所謂的絕境只是人生中一個小小的拐角，轉個彎，便峰回路轉，你會看見“柳暗花明又一村”的明媚與溫暖。

25.時間能醫好所有創傷，就因為它可以使一切 亡，包括所謂的愛和同情。

26.反正自己的形象本來就很惡劣,所謂債多不愁,虱多不癢,水來土淹,兵來將擋!不過今天唐風實在是不好意思再出去了,游歷天秀的計劃也徹底夭折。

27.所謂時尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。

28.在戰爭中我觀察了好久，并沒有看到所謂神圣，光榮的事物。所謂犧牲，那就像芝加哥的屠宰場。只不過這里屠宰好的肉不是裝進罐頭，而是就地掩埋。

29.別看周天之內魚龍混雜,所謂的修行人多如過江之鯽,可真能得到真傳的實在鳳毛麟角,絕大多數人只是在白白地蹉跎歲月,到頭來不過是一場夢幻。

30.不必可憐誰，不必同情誰。所謂生活，不過是一種”昂著頭的藝術“，僅此而已。

31.這趙海是外家功高手,練就的是銅筋鐵骨,與人近戰最是占優勢,而方子迅擅長的是暗器,所謂見機行事的意思也自然是不言而喻了。

32.一些人依仗著自己的所謂的學術、專業地位,試圖把道德、法律把一切問題都裝進專業、學術保護圈去,妄圖以“學術自由”為名霸占住話語權。

33.那些事情記不住無所謂，只要記住他的循循善誘就行了。

34.小說中只有尋常的江湖人，才會一輩子廝 搏擊，所謂高人，除了一身本事，還有一點就是隱得深，藏得久，偶爾石破天驚，便已足夠。

35.越是廢話，就越是真理。所謂真理，就是因為那道理太正確太不言而喻了，才會讓人覺得是廢話。妖舟

36., 所謂失敗，其實就是自己的一種感覺，是在通往目標的過程中，由于自己的行動多次受阻而產生的絕望感，是自己在自己心中滋養起來的障礙。

37.我們生活要有品味，不要無所謂；生活要講究，不可將就；生活要浪漫，但不可散漫。

38.書是一扇窗，只有打開了，才能看到外面精彩的世界；書是一道門檻，只要努力跨過去了，就能感受里面的色彩；書是人世間最大的財富，正所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”。

39.當冰冷的手銬銬住我雙手時，我才認識到給我送錢的人所謂的啥時候也不會說的承諾是靠不住的。

40.慌亂的人群依舊,絲毫不為這臨時的變故所阻,戰爭是當兵的事,與他們無關,抱著這樣無謂的思想,全然不懂所謂的皮之不存毛將安附焉的道理。

41.這時候,不妨讓他自言自語發表偉論后再作打算,也好讓他聽聽自己的那些所謂的事實其實有多么的搞笑。

42.所謂真正的智慧，都是曾經被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經過我閃自己再三思維，直至它們在我個人經驗中生根為止。

43.所謂習慣者，非必寫字、讀書，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動，一哭一笑，無不有教育。

44.所謂淬體就是以藥物洗汲自身經脈,可增強身體的強度和力量,對以后的修煉大有裨益,而且是立竿見影,只要可以忍受住淬體時的痛苦。

45.列位大人,讀史使人明智,所謂‘前事不忘,后事之師’,貞觀朝前車之鑒,歷歷在目。

46.我們要說人的文學，須得先將這個人字，略加說明。我們所說的人，不是世間所謂“天地之性最貴”，或“圓顱方趾”的人。乃是說，“從動物進化的人類”。其中有兩個要點，(一)“從動物”進化的，(二)從動物“進化”的。

47.雖然大家都是朋友,但是對于是非原則問題還是應該堅持,所謂君子和而不同,正是這個意思。

48.勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認為自己不可能突破這個高度！

49.許多農民起義砍了一些大官和皇帝的頭,才恍然大悟,制定了所謂王子犯法與庶民同罪。

50.所謂愛心是一片照耀在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖。

51.所謂哀兵必勝,我相信大家和我一樣心情悲痛,我們不能讓我們的兄弟白白犧牲,一定要 光所有馬賊!大家說是不是!

52.低頭垂頸間，那是一種尋求寧靜的姿態。懂得安靜的女人總是更容易讓男人生出愛慕的心。信守安靜的男人，總能獲得女人更多的青睞。這是所謂內斂中蘊涵的力量。

53.正所謂重賞之下,必有勇夫,土匪的敢 隊一邊想長官們許諾的白花花的大洋,一邊嚎叫著向解放軍的陣地沖去。

54.蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂友人，天各一方。工作忙忙，諸多彷徨，所謂生活，就是健康。白露節到了，叮囑的話兒放心上，愿你少一些紛擾，多一份健康！

55.所謂堅強的特質，是指在面對一切困難時，仍有內在勇氣承擔外來的考驗。

56.旁蒂克卡特琳娜轎跑的前門后方沒有支撐車頂的支柱，這種別致的造型為這款轎跑賦予了一種了動感飄逸的感覺，這也對所謂硬頂敞篷車的流行起了推波助瀾的效作用。

57.正所謂子承父業,青出于藍而勝于藍。

58.道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧。

59.所謂懊悔，就是 人或嫁人后，會產生的一種東西。朱德庸

60.不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。

61.時間先安頓我們，繼而又迷惑我們。我們以為自己是在慢慢成熟，而其實我們只是安然無恙而已。我們以為自己很有擔當，其實我們十分懦弱。我們所謂的務實，充其量不過是逃避現實，絕非直面以對。朱利安·巴恩斯

62.所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，和一幫值得信賴的朋友。

63.如果這種觀點指的就是政治課這類所謂的傳統事物，那么它的逼人氣勢只要放到大的社會背景下分析，便冰消瓦解了。

64., 所謂多角度敘事,前半部分不斷引入微博內容,就像彈幕電影,屏幕亂麻麻,周圍人的敘述、主角自敘慘白干癟,沒有感染力。

65.看好了，你所謂的那些多余的東西，究竟包含著多大的力量，你妹妹嘔心瀝血打造的這把刀有多鋒利，你就牢牢地烙在視網膜上吧。

66.可見，封建統治階級標榜的"忠孝節義"實在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會的所謂"孝"現實上是皇權絕對放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結構與現實的抵觸。

67.但是,仔細分析,青衫老祖發現,哈格爾在“說謊”,他所謂增加陸地力量并將美空軍海外力量的60%部署到亞太,不過是朝三暮四、朝四暮三的糊弄猴子的鬼把戲。

68.但是新的研究表明，所謂中國餐館綜合癥實為子虛烏有，那只不過是一種城市傳說而已。

69., 要重視每一個小單子和小客戶，不然所謂專業精神將蕩然無存，你也就相應失去發展的機遇與品質。

70.為了金錢、為了所謂的‘真愛’,為了曾經的諾言,癡男癡女陷入萬劫不復之地。

71.很多的親切、優雅，都是經歷挫折、教訓后的所謂成熟，甚至是世故，它是一種自保，它背后其實是一種滄桑。

72.對陌生人提防與否取決于你的出廠原始設定，我喜歡先把人設定成好人，再從中甄別壞人，有些人則反之。但所謂的甄別方式其實就是被坑一次。我相信以誠相待，也相信倒霉認栽。

73.所謂“有借有還,再借不難”,“欠債還錢”,這是天經地義的事。

74., 鑒湖星**兼裝逼女士誒,您老該跳樓嘍您老所謂的照片都經過裁剪,不裁剪大家能看出什么?您老在掩飾假照片的事實。

75.沒有所謂幸運或厄運，每件事情有因必有果。

76.選舉有如行兵調將，所謂兵不厭詐，用兵打仗時，各方總不排除用狡詐手段迷惑敵人。

77.一旦高車駟馬,旗旄導前而騎卒擁后,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車塵馬足之間。

78.所謂“一梳梳到底,二梳白發齊眉,三梳子孫滿堂”,梳子有“結發”之意,尤白首相莊,指夫婦一生相愛相守,白頭偕老。

79.人生總是在演繹太多的榮辱成敗，悲歡離合。當現實的海浪淹沒了情感的帆，我們是否還有勇氣去乘風破浪。所謂的風花雪月，只是傷不起的那些流年，緣定三生的誓。

80.昨**還是名動河州的先天武者,前途不可限量,今日卻成了眾叛親離的喪家之犬,所謂滄海桑田,世事無常,不外如是。

81.不管你對于每天接觸的客戶具有何種想法，這都無所謂，重要的是你對待他們的方法。

82.所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛。總之一個字：玄。當年明月

83.之后的一幕震懾天下,所謂哀兵必勝也是由此得來。

84., 所謂經驗變相說也就是挫折后的總結。

85.如果這種觀點指的就是政治課這類所謂的傳統事物，那么它的逼人氣勢只要放到大的社會背景下分析，便冰消瓦解了。

86.一首歌從深情唱到敷衍，壞掉的卡帶它倒不回從前，總有人相濡以沫二十年，卻輸給天真或妖冶的一張臉。世界從來沒有所謂永遠，一切愈美也就愈會變，快門企圖凝固時間，不知舉止膚淺，誰能夠把幸福存進相片？

87.所謂兵貴神速,兵行詭道,怎么會進攻前預先通知敵人呢?這在戰爭中實在是令人費解的行為。

88., 培養和造就人才是一個長期的工程，所謂百年樹人，不是短時間內可以見效的。

89.所謂"可承受的節奏"，是說我們在今天通宵達旦地工作，會讓我們的明天受到損害，所以問題是，明天是否是可以受損害的日子。

90.所謂“暗捧”，表面上看來是吹捧和抬舉對方，實際上則是暗示對方，給對方施加壓力。一般情況下，這種“暗捧”是在談大生意的時候才會使用的談話伎倆。

91.他為了貪圖享受,逐漸腐化墮落,以致于成為貪污分子,此即古人所謂宴安鴆毒。

92., 天道因循自然就廣大，人為地改變它就縮小。所謂因循，就是遵循自然規律，順應民情。

93.不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。

94.沒有非常的精力和工作能力便不可能成為天才。既沒有精力也沒有工作能力的所謂天才，不過是一個漂亮的肥皂泡或者是一張只能到達月球上去兌現的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力與工作能力，哪里就有天才。

95.人文地理學論題的這種方向性轉變，即所謂關聯運動。

96.我們也沒有必要去過度的追求完美，完美和不完美之間并沒有什么嚴格的界限，只要“但使愿無違”，又何必去一味地追求所謂的完美呢？

97.茅草屋十分簡陋,幾根木頭歪歪扭扭杵著充當房梁,一張粗麻布繞著木樁子圍一圈,便成了所謂的墻。

98.天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學而能”。

99.”隨后,韓寒又一本正經地批駁所謂的正確答案,“跟著語文書學,是永遠不能寫出好文章的,是永遠沒有想象力的,比喻句永遠是心里像揣著一只小鹿似的。

100.所謂充實的生活，就是養個孩子、栽棵樹和寫本書。