1.一百十五、儒家將有節制地利用自然資源視為治國安邦之方略，把珍愛自然天物作為道德教育之內容。這是原始儒學饋贈給現代人的精神財富。

2.神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故知治身，則能治國也。

3.這些人攬轡澄清、志在治國安邦的,也是大有人在。

4.二百十一、成事要深謀遠猷,這是古往今來的治國經驗。

5.到了春秋時期，由于社會上層建筑發生巨大的變革，因而造成禮崩樂壞，暴露出以禮治國的危機。

6.他的新副總統boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼備的人士，讓人憧憬新內閣的誕生。

7.這些漢儒也不是抱殘守缺的人物，如陸賈取法家的中央集權制度，賈誼強調儒家思想指導下的無為思想治國，用儒家思想統攝其他各家，最后自成一家，對現實問題的解決極富針對性。

8., 法家思想誕生于春秋戰國的社會大變革時期，以其富國強兵、以法治國的理論而著名。

9.修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

10.勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經絡，開過的方子也很多，但都沒有十全大補的功效。

11.和中外報刊發表大量時政文章，拜訪當政者，提出各種治國安民建議。

12.“感激”是大公無私的基礎，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

13.他的新副總統boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼備的人士，讓人憧憬新內閣的誕生。

14.遵照***同志關于依法治國與以德治國相結合的治國方略行事，我們的社會主義四化大業就一定會發展得更快更好。

15.但各國的統治者皆鼠目寸光,治理國家乏善可陳,只有氐族人苻堅穎脫而出,治國興邦,頗多建樹,曾有過短暫統一中國北方的壯舉。

16.這一時期，天下大亂，各家思想卻蓬蓬勃勃，如雨后春筍，但各家思想的主旨都是為了尋找治國安民之道。

17.明白了人類戰爭史上的"真相"之后，就了然于這些國家領袖治國之道為何這么本末倒置。

18.大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

19.然而，盡管朱元璋為了治國安民殫精竭慮，嘔心瀝血，他所盼望的理想社會卻總是未能出現，這使他產生了強烈的挫折感。

20.通過文化建設提高公民素質、確立社會基本道德規范,塑造更加生氣蓬勃、昂揚向上的國民精神,增強國家民族凝聚力,這已經成為黨治國理政的一項重要經驗。

21.這些人攬轡澄清、志在治國安邦的,也是大有人在。

22.他的新副總統boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼備的人士，讓人憧憬新內閣的誕生。

23.放棄是迂回的進攻，是戰斗的繼續。魯迅先生曾經學醫，想用手術刀“拯救”國民，然而先生看到救治國民精神的重要性，于是放棄了手術刀，拿起了筆，通過寫作振奮國人精神。

24.所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國。

25.洛忘憂不假思索的問出來,大概就是齊家治國平天下什么的吧,讓他了個心愿也是應該的。

26.“忠信”是春秋時期的一項重要德行，它在春秋時期的個人修養、治國安民等方面都有著重要的功效和價值。

27.岳將軍,從來只有亡者恨,哪里會有逝者門?安身立命,治國齊家。

28.粟者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也。管仲

29.粟者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也。

30.撥亂反正,抓綱治國,大學恢復招生后,對一些身犯嚴重錯誤,正在補充調查的教職工或學生,在移交公安部門之前,就先看守在這里,名之曰“控制”。

31.出生高貴的敖烈天生樂善好施,嫉惡如仇,而且頗有治國之才,北平在他的治下,人人安居樂業,夜不閉戶路不拾遺。

32.修身講禮儀，和善待人人敬重；理家講禮儀，和睦持家家康寧；興國講禮儀，和諧治國國富強。禮儀花常開，文明樹常青。

33.在軍營中待了數日,安祿山每天均拉著劉浦誠大談他的治國之策,安民之法,待攻陷洛陽之后,如何守東都為據點扼制長安皇城,兼以抵御現今全國各地組織起來的反抗力量。

34., 在官員知法犯法不是新聞、依法治國才是新聞的時代，拋開制度變革不談，每個人都應捫心自問：如果體制有毒，個人在其中的罪孽就可以赦免么？

35.古為燕趙之地，歷史悠久，文化底蘊深厚，取“崇尚文禮，治國安邦”之寓意得名。

36.馬英九“治國周記”去年發布以來,從最初馬英九一人獨白,到后來廣邀各界對話,主題多樣化。

37.從歷史事實看，從一部民主社會主義魏瑪共和國憲法的縫隙中冒出了一代希特勒法西斯主義的*裁統治；而從現代法治國家管理社會的狀況看，行政權力擴大化傾向日趨明顯，*制因素和專橫現象也比比皆是。

38.在官員知法犯法不是新聞、依法治國才是新聞的時代，拋開制度變革不談，每個人都應捫心自問：如果體制有毒，個人在其中的罪孽就可以赦免么？

39.一百零六、從歷史事實看，從一部民主社會主義魏瑪共和國憲法的縫隙中冒出了一代希特勒法西斯主義的*裁統治；而從現代法治國家管理社會的狀況看，行政權力擴大化傾向日趨明顯，*制因素和專橫現象也比比皆是。

40.“感激”是大公無私的基礎，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

41.如果我國政府在整治國家中敷衍了事，那中國就不會有今天的輝煌。

42.治國之道，在乎猛寬得中。

43.他的新副總統boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼備的人士，讓人憧憬新內閣的誕生。

44.就儒家而言，其思想的基本特征是治國安民的社會實踐。

45.自古這用藥便如治國，有的藥是君，有的藥卻是臣，若是君強臣弱，自然國泰民安，但若是君弱臣強，大權旁落，那可要天下大亂了。那兩味藥本是藥中的臣子，分量一旦加重，便將一副好端端的良方，變成了傷人元氣的狼藥。

46., 到了春秋時期，由于社會上層建筑發生巨大的變革，因而造成禮崩樂壞，暴露出以禮治國的危機。

47.構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。

48.但各國的統治者皆鼠目寸光,治理國家乏善可陳,只有氐族人苻堅穎脫而出,治國興邦,頗多建樹,曾有過短暫統一中國北方的壯舉。

49.作者便創造了一個被你我附體的小童生,回到那個波瀾壯闊的年代去,修身齊家治國平天下……

50., 杜佑生活在唐代安史之亂前后，親身經歷了唐王朝由盛到衰的變化，想通過對歷代典章制度的編纂，總結經驗教訓，以尋求治國安民之術，從而挽救唐王朝政治的危機。

51.他從不購買并穿戴華貴衣服以擺顯赫地位,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,為了實現著書立說以資治國借鑒,近20年不分日夜,廢寢忘食,經常抱病工作。

52.這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統領千軍萬馬。

53.我們若要求美國憲法的所有條款都達到現代化和民主化的標準，這部世代相傳、卓有成效的治國法典就將面目全非了。