1.我們青少年精神飽滿，朝氣蓬勃，而不應該 氣沉沉。

2.新手滑雪者必須能夠很容易進入中間用戶，而那些為不知所措的永久中間層滑雪者所提供的幫助則不應該成為專家級滑雪者垂直滑道上的障礙。

3.寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。

4.一百零四、一、力圖說真話；二、不能說真話，則保持沉默；三、無權保持沉默而不得不說假話時，不應傷害他人。

5.教育過程的辯證性要求教師必須對整個的方法體系有充分的注意。方法體系本身永遠不應當是 的東西，不應當是凝固的東西，它應當永遠變化著，永遠發展著，尤其是因為兒童在成長著，進入社會和個人發展的新階段，而且我們的國家也在成長著、變化著。

6.應當考慮到兒童天性的差異，并且促進獨特的發展。不能也不應使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。

7.人生應為生存而食，不應為食而生存。

8.螞蟻雖小，但是心里卻時時想著別人，有好東西能夠大家一起分享，還有它們的團結互助精神和堅韌不拔的毅力，對比我們人類，難道不應該向小螞蟻學點什么嗎？

9.科學的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。

10.明明不應該牽掛你神情，明明不應該將細節辨認，明明雙方都打破約定，彼此都需要冷靜，怎么始終我揮之不去窩心笑聲。蔡卓妍

11.同志犯了錯誤，我們不應歧視，應當以治病救人的態度，給予幫助。

12.新聞的邊界是真實，如果它考慮國家形象、會不會得罪某機構之類不應考慮的問題，可能美國媒體也不會報道報水門事件、虐囚門事件了。或者說，敢于堅持報道真相的媒體甚至可以自豪地稱自己就在塑造正確的國家形象。

13., 不管他對你做過什么你都不應該這樣來勢洶洶的質問他。

14.人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

15.因此，文學文本不可能有眾口一詞的判斷，研究者畢竟不是被動的闡釋，不可能也不應該完全迎合作家的創作意圖，而應該有他自己的批評自覺與批評個性，有各自獨特的批評旨趣。

16.巴克利在接受采訪時說，其實我覺得那些設在著名風景區的廁所不應僅是一個供人方便的地方，它們應該裝上大窗戶，這樣游人就能在如廁的同時飽覽周圍的美景，這豈不是兩全其美？

17.古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應該像“過眼云煙”。鄧拓

18.古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是積累起來的。我們對什么事都不應該像過眼煙云。

19.我們應該懂得自尊、自愛、自信、自立、自強，不應依附他人。

20.每一**所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一**都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。

21.公司可以想出一些主意讓員工自己尋找更好的辦事方法，而絕不應該命令說：“你必須選擇這樣的過程，你必須這么做！”這肯定行不通！

22.我們不應該忘記,對原始的魔幻思維而言,名字不僅僅是一個隨心所欲的象征符號,而是這個符號所確立的整體概念中生 攸關的一部分.

23.難道他不應該把這先告訴我,使我可以澄清事實嗎?

24., 自以為是的歐洲媒體就不應該受到指責嗎？

25.夜闌人靜，再次勾勒曾經想象的黃河，追尋我們在它那誕生的民族精神。我們作為一個華夏子孫難道不應該隨著黃河那跳動著的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌嗎？就讓黃河那亙古不竭的水流和萬載不息的波濤成為我們詮釋出中華民族不屈的精神的內在動力吧！讓我們以華夏子孫的身份對它說：“謝了，母親河”！

26.我們喜歡什么東西的時候就應該真心去喜歡,不應該葉公好龍。

27., 對于愛情來說，真誠是不可以少的，如果彼此是真心相愛，那么就應該用心相待對方，不應該用謊言來欺騙對方。如果彼此之間連最起碼的信任都沒有，那么這份感情也就沒有存在的意義了。

28.對犯錯誤的人,我們不應該嘲諷他們。

29.壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應該。

30.一百零六、應當考慮到兒童天性的差異，并且促進獨特的發展。不能也不應使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。

31.我沒有權利逃避再給予我生命的同時所給予我的責任......我不應白白的耗費時間，去無盡的感慨生命的艱辛，也不應自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地》......我絕不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得有他自己來耕種的土地。

32.人的一生無論看上去多么波瀾壯闊，在到達終點回首往事時，卻顯得如此平平庸庸。當然，哪種活法都會有遺憾，不過，至少不應該在臨 的時候，才想到“糟糕”，“應該早點做”等等而悔不當初的。渡邊淳一

33.琳瑯滿目的奇花異果無數,看得侯天羽目不應暇,森林里那一頂挨一頂郁郁蒼蒼的樹冠中.

34.即使在外界的宣傳和推動下做了一些工作，但還是虛與委蛇，流于形式，仍堅持認為檔案工作并不能為企業帶來直接的效益，不應包含在企業的管理流程之內，屬于可有可無的附屬行為。

35.今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。

36.兵者，詭道也，真真假假，虛虛實實。沒有人可以規定誰應該在哪里，不應該在哪里，不是嗎?

37.即使心情黯淡，也應該咀嚼，而不應該狼吞虎咽。

38.王石在總結萬科的過去時，講到當你還在公司時，應該站在股東立場上去想問題，而不是個性自由奔放，所以我應該是股東意志的執行者，而不應該是個人自由意志的表演者，這點我很清晰。

39.誠實應該被看作比分數還要重要，不管學生的壓力，學習上的，還是找工作的，有多大，都不應該允許考試作弊。

40.一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不是影響基本的生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也作傷不了。

41.經驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套 板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。克勞塞維茨

42.如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都保持不忘理智所教給的關于什么應當恐懼，什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。

43.不要拿自己和別人相比。總有人比自己做的好，盡管如此也不應讓自己泄氣灰心。盡力去做，這就足夠了！

44.喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。

45.一個人若是愛上了一個人，不管他愛是誰，都不應該算是他的錯。一個人若是被別人愛上，總是件十分愉快的事。

46.別人幫助了自己,應感恩圖報;自己幫助了別人,卻不應施恩望報。

47.第二地主不能一概而論,開明地主不應當嚴懲,使之成為自食其力勞動者。

48.愛情賜予萬事萬物的魅力，其實不應該是人生中短暫的現象；這一道絢爛的生命光芒，不應該僅僅照耀著探索和渴慕的時期，這個時期其實只應該相當于一天的黎明，黎明雖然可愛、美麗，但是接連而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更多得多。

49.午睡時間,我們不應該打擾老師們的休息。

50.既然犯罪是必然的，幾乎是不可救藥的，那么犯罪的對策也不應該是單一的懲罰性的刑罰，而應以犯罪的危險狀態為根據，針對犯罪的不同情況，采取救治措施。

51.春風化雨暖頭我的心，壹生眷顧無言的送曾。是你多么溫馨的目光，教我堅毅望著前路，叮囑我跌倒，不應放棄，無法解釋怎可報盡親恩，愛意寬大是無限，請準我說聲：真的愛你！

52.那么多的改革家,難道不應該為他們樹碑立傳嗎?

53.我們要做大公無私的人,不應該做那種損人利己的事。

54.在法人犯罪問題產生以來的三個多世紀里，關于法人能不能犯罪，法人如何實施犯罪行為的論著可謂汗牛充棟，所有的問題歸結到一點，就是法人應不應當負刑事責任，法人如果應當負刑事責任，又如何承擔刑事責任的問題。

55.一、力圖說真話；二、不能說真話，則保持沉默；三、無權保持沉默而不得不說假話時，不應傷害他人。

56.古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累。知識就是積累起來的，經驗也是借壘起來的。我們對什么事都不應該像過眼云煙。

57.人們不應該為了行善而作惡，推翻王位不是為了永久豎起斷頭臺，打翻王冠，但要放過腦袋。

58.一百零五、有時候人不會明白自己真正的情感，一旦被深深傷害了，自暴自棄就成了唯一的選項；殊不知其實能令自己悲傷的，正是自己最珍貴的感情，因為珍貴，所以永遠都不能放棄，永遠都不應該掉頭就走。

59.張大人學富五車,功高蓋世,難道不應該讓晚輩瞻仰一番么?

60.我們不應該妄自菲薄,也不應該妄自尊大。

61.夢想應該是一本選擇書。但是，它不應是你睡不著的時候翻兩頁給你催眠的書，而是當你做著噩夢醒過來的時候，你翻起這本書你會發現原來還有這么多美好的東西，等你重新再睡著的時候，后面的夢會是美夢。

62.他是真心誠意在幫助寡嫂的，你們真不應該瓜田李下亂懷疑。

63.古今中外有學問的人，有成績的人，總是十分留意積累的。知識就是積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應當像過眼云煙。

64.這個初出茅廬的放逐之后的會眾很快就被新一代的新問題和舊罪所牽絆，但這不應該削弱他們作為當今信徒們榜樣所帶來的力量。

65.對不應該畏懼的感到畏懼，不免有點可悲。對應該畏懼的毫不畏懼，則更為可怕。只有父母才能幫孩子辨別這兩者的區別。

66., 夜闌人靜，再次勾勒曾經想象的黃河，追尋我們在它那誕生的民族精神。我們作為一個華夏子孫難道不應該隨著黃河那跳動著的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌嗎？就讓黃河那亙古不竭的水流和萬載不息的波濤成為我們詮釋出中華民族不屈的精神的內在動力吧！讓我們以華夏子孫的身份對它說：“謝了，母親河”！

67.老師，他是人類靈魂的工程師。我們要感恩老師，是他們孜孜不倦地教導著我們。他們的關愛和教誨使我們無時無刻不被愛所深深地圍繞和滋潤著，無時無刻不被愛溫暖照射著。難道我們還不應該對老師深深地感恩嗎？

68.亡羊補牢，為時不晚，對臧天朔被捕事件，娛樂圈不應該沉默，應舉一反三，汲取教訓！

69.即使心情黯淡，也應該咀嚼，而不應該狼吞虎咽。

70.我們不應該鄙視那些千慮一得的好意見。

71.一個人不應該一輩子背著不加解釋的污點生活。

72.黨和國家為我們創造了優越的學習條件,我們每個中學生,難道不應該反躬自問,我是否完成了祖國交給我的學習任務,我將怎樣為實現四個現代化貢獻力量呢?

73.有志之人不應該醉生夢 ，渾渾噩噩地虛度年華。

74.在任何情況下，我都無法設想自己以一種嘲諷貶低的姿態對待普通日常生活的題材，或所謂的“俗世兒”。我認為在我們過的生活和我們寫的生活之間，不應該有任何柵欄。對于那些不好意思些剃頭、拖鞋、煙灰缸、玉米粥這類事物的人，我替他們感到羞恥。

75.寫文章時不應被眼前的事物所局限，而應讓自己的想象馳騁于廣闊的天地之間。

76.一個人到學校里來上學，不僅是為了取得一份知識的行囊，主要的還是為了變得更聰明，因此，它的主要的智慧努力就不應當用到記憶上，而應當用到思考上去。

77.人們常說，戰友與同學的友誼是世界上兩種最誠摯最永恒的友誼，我們擁有其一，不應該感到幸福么？

78.老師不應該無緣無故地和學生發火。

79.一個人不應該妄自尊大,也不應該妄自菲薄。

80.巴克利在接受采訪時說，其實我覺得那些設在著名風景區的廁所不應僅是一個供人方便的地方，它們應該裝上大窗戶，這樣游人就能在如廁的同時飽覽周圍的美景，這豈不是兩全其美？

81.我們最不應該做出的犧牲就是因為別人的評價而改變自我，因為那些對你指手畫腳的人自己也不知道他們遵從的規則是什么。

82.即使我們在學習中取得了很大的成績，也不應該驕傲。

83.如果后悔這場錯愛，就應該知錯能改；如果不后悔，更不該自甘墮落。無論是不是一場孽緣，都不應該以此為理由來懲罰自己。

84.人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞。稻盛和夫

85.容恬縱使有朝一日成為十一國之主，心里仍有一個永遠不會變的地方，天下蒼生可以不知，只有鳳鳴，不應該忘記這點。

86.對于愛情來說，真誠是不可以少的，如果彼此是真心相愛，那么就應該用心相待對方，不應該用謊言來欺騙對方。如果彼此之間連最起碼的信任都沒有，那么這份感情也就沒有存在的意義了。

87.古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應該像“過眼云煙”。鄧拓

88.封建時代的官員尚且能夠做到鞠躬盡瘁 而后已，今天的干部難道不應該傳承這種精神嗎？

89.假如我又回到了童年，我做事要更有毅力，決不應該出國疑問艱難或者打擾而撒手不干，咱們要光明，就得征服黑暗。

90.現在我們的生活好了,但也不應過分追求高消費。

91.一個人的價值，應當看到他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

92.對孩子不應該百依百順，過分嬌寵。

93.當我們展望社會的未來時，我們你、我和我國政府必須避免一種只顧今日生活的沖動，不應為了我們自己的舒適和便利巧取豪奪明天的寶貴資源。

94.不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。

95.亡羊補牢，為時不晚，對臧天朔被捕事件，娛樂圈不應該沉默，應舉一反三，汲取教訓！

96.日前，張江“硅谷”國際別墅區的升值潛力受到關注，近段時間區域供不應求的現象已初露端倪。

97.接骨板不應該撞擊肩峰、二頭肌腱或肩袖止點.

98.面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

99., 遠離泡沫偶像劇，電視里的白馬王子與灰姑娘都是生活里的男孩或女孩向往的，它并不是真的存在的，女孩子不應該再沉溺于這種造假的童話氛圍里了，就會讓它們直接影響自己的人生觀與價值觀，像一夜暴富或是一夜間一貧如洗在生活里或許會有，愛情與親情也沒有影片里的那樣絕決與殘忍。

100.可以常行,于法未礙,則為不應奏請可否之事,若陳乞差遣,自有定法。