1.有其德,無其位,君子安之。有其位,無其功,君子恥之。君子之游世也以德,故不患乎無位;小人之游世也以利勢,故患得患失,無所不為。
2.十二、君子之游世也以德,故不患乎無位。
3.不患無位,患所以立,不患莫己知,求為可知也。
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