基本詞義

◎ 其 jī

〈名〉

(1) 通“諅”。周年 [anniversary]

喪：父母三年，妻、后子三年，父、叔父、弟兄、庶子其，戚、族人五月。——《墨子》

左右伯受沐涂樹之枝闊，其年，民被白布。——《管子·輕重戊》

亟其乘屋，其始播百谷。——《詩·豳風·七月》

(2) 另見 qí

基本詞義

◎ 其 qí

〈名〉

通“期”。期限 [predetermined time；scheduled time]

既辱且危， 其將至。——《易·系辭下》

詞性變化

◎ 其 qí

〈代〉

(1) (形聲。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加聲符“丌”( jī)，變成“其”。( jī)本義：簸箕。今字作“箕”。“其”假借為代詞：他、他們、那等)

(2) 彼、他 [he]

郯子之徒，其賢不及 孔子。——《師說》

(3) 又如：獨善其身

(4) 她 [she]。如：薩奇打他的妻子，將其打倒在地

(5) 它 [it]

或者不如說希望：希望其有，又希望其無。——魯迅《祝福》

(6) 他們；她們；它們 [they]。如：避其銳氣，擊其惰歸

(7) 他的 [his]

他日歸，則有饋其兄生鵝者。——《孟子·滕文公下》

(8) 又如：其妻

(9) 她的 [her]。如：其夫

(10) 它的 [its]。如：鳥之將 ，其鳴也哀

(11) 他們的；她們的；它們的 [their]。如：他們思想保守，固守其老一套做法

(12) 根據情況所指的、提到的或認為的那個[人、物、意思或時間] 的 [that]

其日牛馬嘶，新婦入青廬。——《孔雀東南飛》

(13) 又如：正當其時

(14) 這樣，如此 [such]。如：不乏其人；其然(如此)

(15) 姓

◎ 其 qí

〈副〉

(1) 也許；大概 [perhaps；probably；most likely]

善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！——《左傳·隱公六年》

其自桓叔以下。——《國語·晉語》

齊國其庶幾乎。—— 明· 宗臣《報劉一丈書》

齊其庶幾乎。

其一旦將以不敬之民而驅之戰。——《左傳·僖公三十二年》

(2) 表示祈使。當，可 [can；may]

吾其還也。——《左傳·僖公三十二年》

君其詳之。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

汝其善撫之。——清· 林覺民《與妻書》

弟其寬心勿畏可也。——太平天國· 洪仁玕《英杰歸真》

(3) 將，將要 [should]

今殷其淪喪。——《書·微子》

(4) 表示詰問。通“豈”，難道 [Does it mean…？Shouldn't it be？]

其為 君乎。——《左傳·僖公三十二年》

其敢自謂幾于成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

其可怪也歟。——唐· 韓愈《師說》

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？——王安石《游褒禪山記》

中國其果老矣乎。—— 清· 梁啟超《少年中國說》

(5) 極，甚 [very]

開地數千里，此其大功也。——《韓非子·初見秦》

◎ 其 qí

〈連〉

(1) 如果，假設 [if]

其或未能處置，即且給公驗。——唐· 封演《封氏聞見記》

(2) 或許；大概 [perhaps]

我中國前途，其有望乎？——《負曝閑談》

(3) 又如：其諸(或者)；其者(或者)

(4) 還是。表選擇 [still；yet]

其真無馬耶。——唐· 韓愈《雜說》

(5) 又

其真不知馬耶。

其亦足樂乎。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

◎ 其 qí

〈助〉

(1) 用作語助。

(2) 附著于形容詞前、后，起加強形容的作用

北風其涼，雨雪其雰。——《詩·邶風》

(3) 又如：他們對工作是極其認真的；這類好辭書，尤其需要；說得何其好哇！

(4) 句中助詞，無義，只增加一個音節

雖僻遠其何傷。——《楚辭·屈原·涉江》

(5) 又

云霏霏其承宇。

其敢自謂幾于成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

其【子集下】【八部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫

〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。

又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如臺。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。

又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。

又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。

又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。

又山名。《前漢·武帝紀》四月，幸不其。《註》其音基，山名。《廣韻》在瑯邪。

又地名。《韻會》祝其，卽夾谷也。

又《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切，音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。

又通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。

又《韻會》或作忌。《詩·鄭風》叔善射忌。