基本詞義

◎ 符 fú

〈名〉

(1) (形聲。從竹，付聲。從“竹”，表示與竹子有關(guān)。本義：古代朝廷傳達(dá)命令或調(diào)兵將用的憑證，雙方各執(zhí)一半，以驗(yàn)真假)

(2) 符信 [tally]

符，信也。漢制以竹長六寸分而相合。——《說文》。按，有銅虎符，竹使符，或曰五寸，古用圭璋，其后乃以符代之。

門關(guān)用符節(jié)。——《周禮·掌節(jié)》。注：“如今官中諸官詔符也。”

若合符節(jié)。——《孟子》

封皇帝璽符節(jié)。——《漢書·高帝紀(jì)》

晉鄙合符，疑之，舉手視公子。——《史記·魏公子列傳》

(3) 又如：符璽(古代帝王的印章)；符寶郎(古官名。即“符璽郎”，掌管皇帝八寶及國家的符節(jié))；符契(符券契約一類文書的統(tǒng)稱)；符傳(古代符信之一。用于出入門關(guān))

(4) 征兆 [omen]

守爾天符。——《答賓戲》。注：“相命也。”

以風(fēng)符應(yīng)合于天地。——《史記·李武紀(jì)》

天之所與必先賜以符瑞。——《漢書·劉輔傳》

(5) 又如：符兆(征兆)；符應(yīng)(天降祥瑞的征兆和人事相應(yīng))；符表(顯露的征兆)；符瑞(吉祥的征兆)

(6) 符箓，舊時(shí)道士用來驅(qū)鬼召神或治病延年的神秘文書 [incantations]

也有送符水的，也有薦僧道的，總不見效。——《紅樓夢》

(7) 又如：符水。也叫神水。道士用以治病；符殼(道家的符錄。亦比喻《金剛經(jīng)》)；符書(符箓)

(8) 蓋有官府印信、下行公文的一種 [document]。如：符書(官府文書)；符敕(敕命文書)

(9) 謂向下屬發(fā)出命令或通知 [order；notice]。如：符文(敕命文書公文)；符目(符敕等公文的題簽)；符帖(簡帖)

(10) 票證；單據(jù) [ticket]。如：符驗(yàn)(憑據(jù)；證件)

(11) 一種預(yù)言未來的神秘文書 [spell]。如：符命(上天預(yù)示帝王受命的符兆)；符祥(符兆)；符運(yùn)(猶符命)；符歷(記錄符命的歷書)

(12) 契約 [contract]。如：符兒(借契；字據(jù))

(13) 符號 [symbol]。如：音符；休止符

(14) 通“莩”。莩甲。草木種子外皮 [husk]

甲者，言萬物剖符甲而出也。——《史記·律書》

(15) 姓

詞性變化

◎ 符 fú

〈動(dòng)〉

(1) 符合；相同 [accord with]

豈非道之所符；而自然之驗(yàn)邪？——《史記·貨殖列傳·序》

(2) 又如：符同(符合；相同)；符協(xié)(符合；相同)；符會(huì)(符合)；符應(yīng)(符合)；符驗(yàn)(證驗(yàn)，符合應(yīng)驗(yàn))

符【未集上】【竹部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫

《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。《說文》符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。《釋名》符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。《玉篇》符，符節(jié)也。分爲(wèi)兩邊，各持一以爲(wèi)信。《篇海》符者，輔也，所以輔信。

又驗(yàn)也，證也，合也。《六書音義》符之爲(wèi)言扶也，兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關(guān)用符節(jié)。《註》符節(jié)者，如今諸官詔符也。《史記·五帝紀(jì)》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀(jì)》六年，剖符行封。《孝文紀(jì)》初與郡國守相爲(wèi)銅虎符、竹使符。《註》張晏曰：符以代古之圭璋，從易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。

又符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。

又符籙。《帝王世紀(jì)》黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。

又木膚也。《山海經(jīng)》丹木赤符而黑理。

又書名。《黃帝泰階六符經(jīng)》《隂符經(jīng)》《春秋·感精符》。

又官名。《前漢·趙堯傳》堯爲(wèi)符璽御史。

又姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕，秦爲(wèi)符璽令，因而氏焉。

又地名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣，犍爲(wèi)郡有符縣，巴郡有符特山。《趙充國傳》匈奴發(fā)騎，旁塞至符奚盧山。《北史·隋本紀(jì)》開皇十五年，旅王符山。《山海經(jīng)》符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。

又獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔，形似麟而無角。

又竹名。《廣東新語》雙髻峰下百十步，劉仙壇側(cè)有符竹，竹不甚高大，止數(shù)尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數(shù)十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。

又敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符，音孚。

又葉房尤切。《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關(guān)大聖之顯符。

說文解字

符【卷五】【竹部】

信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。從竹付聲。防無切

說文解字注

（符）信也。漢制?竹。長六寸。分而相合。周禮。門關(guān)用符節(jié)。注曰。符節(jié)者、如今宮中諸官詔符也。小宰傅別、故書作傅辨。鄭大夫讀爲(wèi)符別。漢孝文紀(jì)。始與郡國守相爲(wèi)銅虎符、竹使符。應(yīng)劭云。銅虎符一至五。國家當(dāng)發(fā)兵。遣使至都合符。符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚。長五寸。鐫刻篆書。第一至第五。張晏曰。符以代古之圭璋。從易也。按許云六寸。漢書注作五寸。未知孰是。從竹。付聲。防無切。古音在四部。