基本詞義

◎ 缽

鉢 bō

〈名〉

(1) (形聲。從金，本聲。僧人的食器)

(2) 僧侶所用的食具，像碗，底平，口略小[monk's alms-bowl]

吾一瓶一缽足矣。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

(3) 又如：缽盂(佛家語(yǔ)。是僧侶的覆鐘狀飲食器皿)；缽多羅(佛家語(yǔ)。僧侶的食器)

(4) 形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來(lái)盛飯、菜、茶水等 [earthen bowl]。如：瓦缽；飯缽；粥缽

鉢【戌集上】【金部】 康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)

《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》北末切，音潑。《玉篇》器也。《蘇軾·宸奎閣》廬山僧懷璉，持律嚴(yán)甚。上常賜以龍腦鉢盂，璉對(duì)使者焚之，曰：吾法以瓦鐵食，此鉢非法。使者歸奏，上嘉歎。

又《梵書(shū)》自釋迦相傳有衣鉢，世相付受。後魏天竺國(guó)王子號(hào)達(dá)磨，出家入南海，齎衣鉢航海。至梁詣武帝，隱嵩山少林寺，以其法傳慧可。

又凡物相傳，皆曰衣鉢。《古今名賢集》和凝第十三名及第，後知舉，取范質(zhì)第十三名，質(zhì)往謝。凝曰：公文合在中選屈就，此傳老夫衣鉢耳。未幾，凝入相。後質(zhì)拜相，有登庸衣鉢亦相傳之句。

又《蘇軾詩(shī)》傳家有衣鉢。《註》家學(xué)有素也。

又《廣韻》亦作盋。《前漢·東方朔傳註》盂若盋而大，俗謂盋盂。

又無(wú)花果名優(yōu)曇鉢。《廣志》狀似枇杷，不花而實(shí)。

又葉音瞥。《蘇軾·梅詩(shī)》君行適吳我適越，笑指西湖作衣鉢。