司馬稱好的成語(yǔ)故事
拼音sī mǎ chēng hǎo
基本解釋喻指老好人是非不分，事理不明。
出處五代·李瀚《蒙求》詩(shī)：“司馬稱好。”徐子光集注：“（后漢司馬徽）口不談人之短。與人語(yǔ)，莫問(wèn)好惡，皆言好。有鄉(xiāng)人問(wèn)徽安否，答曰好。有人自陳子 ，答曰大好。妻責(zé)之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子 ，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
司馬稱好的典故
漢朝時(shí)期，司馬徽從不說(shuō)別人的短處，與人說(shuō)話時(shí)，從來(lái)不問(wèn)別人的好惡，都說(shuō)好話。一個(gè)同鄉(xiāng)來(lái)問(wèn)他安否，他回答好。有一個(gè)說(shuō)自己的兒子 了，他也說(shuō)大好。妻子罵他缺德，別人 了兒子為什么還要說(shuō)好，司馬徽說(shuō)：“你的話也太好了。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(司馬稱好)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 天旋地轉(zhuǎn) | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉(zhuǎn)日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 形影相顧 | 《晉書·桓溫傳》：“省之惋愕，不解所由，形影相顧，隕越無(wú)地。” |
| 門當(dāng)戶對(duì) | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個(gè)樣村僧，豈是尋常種草？要得門當(dāng)戶對(duì)，還他景勝人奇。” |
| 鑒影度形 | 清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內(nèi)物件，一齊擺出仔細(xì)瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無(wú)，又仍一件一件裝入籃內(nèi)。” |
| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽(yáng)之酷，臭聲遠(yuǎn)播。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無(wú)逃門。” |
| 喟然長(zhǎng)嘆 | 《論語(yǔ)·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。’” |
| 明爭(zhēng)暗斗 | 馮玉祥《我的生活》：“于是兩方明爭(zhēng)暗斗，各不相讓，一天利害一天，鬧成所謂‘府院之爭(zhēng)’。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄 人家。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣。” |