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補天浴日的成語故事


補天浴日

拼音bǔ tiān yù rì

基本解釋這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。

出處《宋史 趙鼎傳》:“浚有補天浴日之功,陛下有礪山帶河之誓,君臣相信,古今無二。”


補天浴日的典故

上古時代,有一次,水神共工和火神祝融大戰。共工大敗,氣得向西方不周山一頭撞去,把不周山撞壞了。不周山是撐天的大柱,大柱一斷,天就坍塌了一大塊,地也陷裂了很多;同時,山林起火,洪水橫流,世界發生了可怕的災難。創造世界萬物的女神媧(女媧是邯鄲市涉縣人,媧皇宮就坐落在涉縣境內),在大江大河中挑選了許多五彩的石子,架起火來,把石子煉成熔液,然后用這種熔液去修補破壞了的天。她又 了一只大得無法形容的烏龜, 下它的4腳,作為4根天柱,豎立在四方,把天撐住。還利用大火后遺留的蘆草灰,堵住了洪水。一場大難,始告平息。太陽女神羲和,生有10個兒子,也就是10個太陽。他們住在東方海外的湯谷。那里有一棵大樹,名叫“扶桑”,所以那地名也叫“扶桑”。這棵大樹有幾千丈高,10個太陽,就住在這棵大樹上。他們每天一個,輪流在天空值班。早上,不論哪個太陽值班,都由他們的媽媽羲和架車伴送。這輛車子很壯觀,是由6條龍拉著的。從起點湯谷到終點蒙谷,共有16個站,正好一天的路程。車到第14站悲泉,太陽就得下車步行,媽媽羲和架著空車趕回湯谷,為伴送明天值班的兒子去作準備。每天早上,值班的太陽離開扶桑,登上龍車之前,一定先要在咸池里洗一個澡。羲和還常常帶著兒子們在東南海外的甘淵一塊洗澡,甘淵的水,十分甘美,羲和把兒子們一個個都洗得干干凈凈,明明亮亮。平常人們形容無可比擬的極大的功績時,就借用“女媧補天”和“羲和浴日”這兩個故事來作比喻,稱為“補天浴日


更多成語出處和典故


※ 與(補天浴日)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
離世遁上 《韓非子·八說》:“為故人行私,謂之‘不棄’;以公財分施,謂之‘仁人’;輕祿重身,謂之‘君子’;枉法曲親,謂之‘有行’;棄官寵交,謂之‘有俠’;離世遁上,謂之‘高傲’;交爭逆令,謂之‘剛材’。”
零光片羽 黃遠庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
前瞻后顧 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》:“ 期將至,尚留金紫之班,而必至日暮途遠,夜行不休,前瞻后顧,無所棲歸,不亦太可憐乎!”
走馬觀花 唐 孟郊《登科后》詩:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”
如臂使指 東漢 班固《漢書 賈誼傳》:“令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從。”
明知故問 清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?”
二八佳人 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩:“二八佳人細馬馱,十千美酒渭城歌。”
哀而不傷 先秦 孔子《論語 八佾》:“子曰:‘《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。’”
安步當車 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”
冠絕一時 《晉書·劉聰載記》:“十王習擊刺,猿臂善射,彎弓三百斤,膂力驍捷,冠絕一時。”
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