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換骨奪胎的成語故事

拼音huàn gǔ duó tāi

基本解釋比喻詩文活用古人之意，推陳出新。

出處宋釋惠洪《冷齋夜話換骨奪胎法》：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”

換骨奪胎的典故

換骨奪胎原是道家傳說吃了金丹換去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的語言去表達，黃庭堅認為這是換骨法，深入研究古文的原意進一步加以刻劃形容，這叫奪胎法。也有人說不蹈古人一言一句，用奪胎換骨法可以點鐵成金。

成語	歷史出處
行百里者半九十	《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
迷而不反	晉陳壽《三國志魏志鐘會傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎。”
釋車下走	戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》：“行數百數，以駒為不疾，奪轡代之；御可數百步，以馬為不進，盡釋車而走。”
驕生慣養	胡樸安《中華全國風物志江蘇吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養，大半身體柔弱，時膺疾病。”
學以致用	李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。”
空穴來風	戰國楚宋玉《風賦》：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風。’”
阿世取容	魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。”
刻骨銘心	唐李白《上安州李長史書》：“深荷王公之德，銘刻心骨。”
正身明法	《晉書元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”