楊虎圍匡的成語(yǔ)故事
拼音yáng hǔ wéi kuāng
基本解釋《史記·孔子世家》:“捍孔子呴將適陳,過(guò)匡……匡人聞之,以為魯之陽(yáng)虎。陽(yáng)虎嘗暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子狀類陽(yáng)虎,拘焉五日。”楊,通“陽(yáng)”。后因以“楊虎圍匡”指因貌似而產(chǎn)生誤會(huì)。
出處《史記·孔子世家》:“捍孔子呴將適陳,過(guò)匡……匡人聞之,以為魯之陽(yáng)虎。陽(yáng)虎嘗暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子狀類陽(yáng)虎,拘焉五日。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng) | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此時(shí)素臣正在得君,真?zhèn)€知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng)。旬月之內(nèi),把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
不二法門 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》:“如我意者,于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō),無(wú)示無(wú)識(shí),離諸問(wèn)答,是為入不二法門。” |
清清楚楚 | 清·褚人獲《隋唐演義》第36回:“又見(jiàn)世南生得清清楚楚,弱不勝衣,故憨憨的只管貪看。” |
荒淫無(wú)恥 | 徐遲《狂歡之夜》:“在這座最莊嚴(yán)的城中,卻有著一群荒淫無(wú)恥的,丑態(tài)百出的,傷天害理的,窮兇極惡的衣冠禽獸。” |
皮之不存,毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?” |
寧為雞口,毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。” |
不三不四 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見(jiàn)元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當(dāng)?shù)模灰欢恪!?/td> |
倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó),行仁政,民之悅之,如解倒懸也。 |
空口無(wú)憑 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“空口無(wú)憑的話,門生也不敢朝著老師來(lái)說(shuō)。” |
表里如一 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》:“行之以忠者,是事實(shí)要著實(shí)。”宋 朱熹集注:“以忠,則表里如一。” |