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薰蕕不同器的成語故事

拼音xūn yóu bù tóng qì

基本解釋薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草不可以放在一個器物里。比喻好和壞不能共處。

出處三國魏王肅《孔子家語致思》：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其異類也。”

薰蕕不同器的典故

晉朝時期，丞相王導到江南之初，想結交吳地人士，就向太尉阮玩提出結成兒女親家。阮玩回復說：“小土丘不能長松柏那樣大樹，香草與臭草不能放在同一器物內。我雖然沒有才能，但不能帶頭來破壞人倫。”

成語	歷史出處
綠林豪客	唐李涉《井欄砂宿遇夜客》詩：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。”
安內攘外	漢張仲景《傷寒論太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。”
黃臺之瓜	《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’”
患難與共	西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”
綽有余裕	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
刻骨銘心	唐李白《上安州李長史書》：“深荷王公之德，銘刻心骨。”
當仁不讓	先秦孔子《論語衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。”
惜指失掌	《南史阮佃夫傳》：“佃夫拂衣出戶，曰：‘惜指失掌邪？’”
壞法亂紀	西漢戴圣《禮記禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。”
繁文縟節	宋蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。”