不幸而言中的成語故事

拼音bù xìng ér yán zhòng

基本解釋不希望發生的事情卻被說準真的發生了。

出處《孔子家語辨物》：“賜不幸而言中，是賜多言。

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
改俗遷風	《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風，良有未易。”
水至清則無魚	西漢戴圣《大戴禮記子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。”
是非口舌	明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。”
莫衷一是	清吳趼人《痛史》第三回：“議論紛紛，莫衷一是。”
自己人	錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
處之泰然	先秦孔子《論語雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。”
弦外之響	王國維《人間詞話》四二：“古今詞人格調之高無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。”
趕盡絕	明許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡絕，但不知你可有造化受其功祿！’”
寧為雞口，不為牛后	《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
人心歸向	《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。”