逾淮為枳的成語(yǔ)故事
拼音yú huái wéi zhǐ
基本解釋逾：越過(guò)；枳：枸橘。指橘樹(shù)過(guò)了淮河就變成了枳樹(shù)。比喻事物的狀況隨環(huán)境而改變。
出處《晏子春秋·雜下》：“晏子避席對(duì)曰：‘嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。”
逾淮為枳的典故
春秋時(shí)期，齊國(guó)大夫晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王見(jiàn)他矮小就嘲笑他，抓一個(gè)小偷說(shuō)是齊國(guó)人。晏嬰回答說(shuō)：“人們都知道橘樹(shù)逾淮為枳，齊國(guó)人到楚國(guó)來(lái)成為小偷，環(huán)境改變而已。”巧妙地應(yīng)對(duì)楚王。楚王刮目相看，改用高規(guī)格接待他。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(逾淮為枳)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 服牛乘馬 | 《周易 系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下。” |
| 萬(wàn)眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn)，安內(nèi)攘外，自有成效說(shuō)》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬(wàn)眾一心。” |
| 高聳入云 | 劉伯承《回憶長(zhǎng)征》：“翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無(wú)人煙的草原。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！’” |
| 自我批評(píng) | 鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》：“我們不但要有自我批評(píng)的精神，還要有批評(píng)的精神。” |
| 風(fēng)馳電掣 | 《六韜 龍韜》：“奮威四人，主擇材力，論兵革，風(fēng)馳電掣，不知所由。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 兵無(wú)常勢(shì) | 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之。” |
| 光前裕后 | 明 李贄《答耿司寇書(shū)》：“世人之所以光前裕后者，無(wú)時(shí)刻而不系念。” |