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等禮相亢的成語(yǔ)故事


等禮相亢

拼音děng lǐ xiāng kàng

基本解釋猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。

出處漢 劉向《說(shuō)苑 君道》:“今王將東面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽(tīng)朝,不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣;西面等禮相亢,下之以色,不乘勢(shì)以求臣,則朋友之材至矣。”


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成語(yǔ) 歷史出處
書(shū)通二酉 語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。”
壯氣吞牛 明 孫梅錫《琴心記》第二十出:“男兒漢壯氣吞牛,丈夫志豈困荒丘?”
釋車(chē)下走 戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“行數(shù)百數(shù),以駒為不疾,奪轡代之;御可數(shù)百步,以馬為不進(jìn),盡釋車(chē)而走。”
翩翩起舞 唐 李白《高句驪》:“翩翩舞廣袖,似鳥(niǎo)海東來(lái)。”
褒善貶惡 宋 邵博《聞見(jiàn)后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人 ,須是由我始得。”
犀牛望月 《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識(shí)生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
進(jìn)本退末 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》:“愿罷鹽鐵酒榷均輸,所以進(jìn)本退末,廣利農(nóng)業(yè)便也。”
雞取卵 希臘《伊索語(yǔ)言 生金蛋的雞》:一個(gè)蠢人想 了雞從雞肚子里取出金塊,從而一下子發(fā)大財(cái),結(jié)果卻一無(wú)所得
玉卮無(wú)當(dāng) 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?”
牝雞司晨 《尚書(shū) 牧誓》:“牝雞無(wú)晨。牝雞之晨,惟家之索。”
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