出言無狀的成語故事

拼音chū yán wú zhuàng

基本解釋說話放肆，沒有禮貌。

出處清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第73回：“他小主人下了第，正沒好氣，他卻自以為本事大的了不得，便出言無狀起來。”

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成語	歷史出處
合浦珠還	南朝宋范曄《后漢書循吏傳孟嘗》：“（合浦）郡不產谷實，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業。”
為民請命	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！”
放牛歸馬	《尚書武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
孤身只影	元關漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
臭名遠揚	《宋書劉義真傳》：“案車騎將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽之酷，臭聲遠播。”
舉重若輕	清趙翼《甌北詩話》：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分。”
哀而不傷	先秦孔子《論語八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’”
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。”
春山如笑	宋·郭熙《林泉高致·山水訓》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”
節哀順變	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節哀，順變也。君子念始之者也。”