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進(jìn)退裕如的成語(yǔ)故事


進(jìn)退裕如

拼音jìn tuì yù rú

基本解釋謂前進(jìn)和后退均從容不費(fèi)力。

出處宋·陳鵠《耆舊續(xù)聞》第三卷:“如乘駿馬,進(jìn)退裕如,不須鞭勒,無(wú)不當(dāng)人意。”


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成語(yǔ) 歷史出處
學(xué)無(wú)止境 清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?”
心灰意懶 元 喬吉《玉交枝 閑適》曲:“不是我心灰意懶,怎陪伴愚眉肉眼?”
亭亭玉立 《北齊書(shū) 徐之才傳》:“白云初見(jiàn)空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地?cái)?shù)丈,亭亭而立。”
是非口舌 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·滕大尹鬼斷家私》:“若是為田地上壞了手足親情,到不如窮漢赤光光沒(méi)得承受,反為干凈,省了許多是非口舌。”
莫衷一是 清 吳趼人《痛史》第三回:“議論紛紛,莫衷一是。”
百川歸海 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
長(zhǎng)命富貴 《舊唐書(shū) 姚崇傳》:“經(jīng)云:‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命,求富貴得富貴。’”
堂堂一表 明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“爹娘生下灑家,堂堂一表,凜凜一軀,自小學(xué)成十八般武藝在身,終不成只這般休了!”
骨肉離散 《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》:“《杕杜》,刺時(shí)也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨(dú)居而無(wú)兄弟,將為沃所并爾。”
遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
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