脫骨換胎的成語故事

拼音tuō gǔ huàn tāi

基本解釋道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。

出處郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蘊真：你卻是脫骨換胎。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
易放難收	宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業(yè)者，欲吾之謹夫所發(fā)以致其實，而尤先于言語之易放難收也。”
居重馭輕	宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習知武事，知居重馭輕之勢。”
形神不全	西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
氣充志驕	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。”
如臂使指	東漢班固《漢書賈誼傳》：“令海內(nèi)之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。”
昂首挺胸	《上饒集中營浩氣長存》：“個個視如歸，堅貞不屈，昂首挺胸站在那里。”
愛才如渴	清·葉燮《原詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴，愛才若渴，此韓愈之面目也。”
九霄云外	元無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。”
可想而知	宋王楙《野客叢書漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。”
唯物主義	毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”