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倘來之物的成語故事


倘來之物

拼音tǎng lái zhī wù

基本解釋指意外得到的或非本分應得的東西。同“儻來之物”。

出處元 秦簡夫《東堂老》第三折:“這錢財是倘來之物。”


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※ 與(倘來之物)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
說東道西 杜鵬程《在和平的日子里》第四章:“老工程師哪有工夫聽別人說東道西?”
卑諂足恭 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》:“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。”
褒善貶惡 宋 邵博《聞見后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人 ,須是由我始得。”
一部二十四史,不知從何說起 清·李寶嘉《官場現形記》序:“覺世間變幻之態,無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起。”
寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
口快心直 清 曹雪芹《紅樓夢》:“云姑娘,你如今長大了,越發心直嘴快了。”
舉善薦賢 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回:“舉善薦賢,乃美事也;卿何薦人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”
兵無常勢 先秦 孫武《孫子 虛實》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
壞法亂紀 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
空口無憑 清 李寶嘉《官場現形記》第27回:“空口無憑的話,門生也不敢朝著老師來說。”
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