同仇敵愾的成語(yǔ)故事
拼音tóng chóu dí kài
基本解釋同仇：共同對(duì)敵；敵：對(duì)抗，抵拒；愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。
出處《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 無(wú)衣》：“與子同仇。”先秦 左丘明《左傳 文公四年》：“諸侯敵王所愾?！?/p>
東周春秋時(shí)期，有一首流傳于軍中的歌謠，表現(xiàn)了士兵們 慷慨從軍；同心對(duì)敵的樂(lè)觀精神和保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概。這首歌謠 分為三節(jié)，可以反復(fù)詠唱。其中第一節(jié)是這樣的：”誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服？我 的戰(zhàn)袍就是你的。國(guó)王興兵打仗，快把刀槍修好。我與你共同對(duì)付仇敵。” “同仇”這個(gè)詞就來(lái)源于上面的歌謠。 公元前623年，衛(wèi)國(guó)的寧俞出使魯國(guó)，魯文王設(shè)宴招待。席間，文王讓樂(lè)工演唱《湛露》和《彤tong弓》，寧俞一聽(tīng)就知道。這是周天子對(duì)諸侯恩賜、褒獎(jiǎng)時(shí)的宴樂(lè)。為此，他在席間不作任何答謝之辭。 文王對(duì)寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢后，命人私下詢 問(wèn)他是什么原因。寧俞回答說(shuō)：“當(dāng)年諸侯以周天子對(duì)敵人的憤恨為 同恨，所以為天子獻(xiàn)上戰(zhàn)功。天子為了酬謝諸侯，在酒宴中賜彤弓， 賦《湛露》，這是應(yīng)該的。但如今我們衛(wèi)國(guó)來(lái)到魯國(guó)表示友好，大王學(xué) 天子賜諸侯的禮節(jié)，也命樂(lè)工演唱《湛露》和《彤弓》。在這種情況下， 我只好沉默不言了?！?“敵愾(kai)”這個(gè)詞就來(lái)源寧俞說(shuō)的話。
同仇敵愾的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(同仇敵愾)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 經(jīng)邦論道 | 《隋書(shū) 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然?！?/td> |
| 顛沛流離 | 宋 張世南《游宦紀(jì)聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬(wàn)里，保有之難也，而共振顯之?！?/td> |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》：“有人語(yǔ)王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！?/td> |
| 誅求無(wú)度 | 《舊唐書(shū)·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂(lè)，侵辱中使，擅止制囚， 戮不辜，誅求無(wú)度，臣故定謚為厲?！?/td> |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！” |
| 頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑，何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。” |
| 囊螢照雪 | 《晉書(shū)·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。” |
| 指天誓日 | 唐 韓愈《柳子厚墓志銘》：“指天日涕泣，誓生 不相背負(fù)，其若可信?！?/td> |
| 目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行?！?/td> |
| 黃雀銜環(huán) | 南朝·梁·吳均《續(xù)齊諧記》：“吾西王母使者，蒙君拯救，實(shí)感仁恩。今贈(zèng)白環(huán)四枚，令君子孫潔白，位登三公，一如此環(huán)?！?/td> |