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成語有關換的成語

有關換的成語

有關換的成語共收錄58個
成語 解釋 出處
金不換即使用金子來也不換,形容極為可貴。京劇《粉妝樓》第六本:“常言道:敗子回頭金不換。”
物換星移物換:景物改變;星移:星晨的位置移動。景物改變;星辰位置移動;指時序變遷。唐 王勃《滕王閣》詩:“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。”
換湯不換藥比喻名稱或形式雖然改變而實際不變。馬南邨《燕山夜話 文章長短不拘》:“把一大篇改成幾小篇,表面看去,文章似乎很短,但在實際上不過是為短而短,內容仍舊換湯不換藥。”
換斗移星改變星斗的位置。比喻手段高超,神通廣大。宋·克勤《圓悟佛果禪師語錄》第十七卷:“佛祖命脈,列圣鉗錘,換斗移星,經天緯地。”
脫胎換骨原為道教用語。指修道者得道以后;就脫凡胎為圣胎;換凡骨為仙骨。現比喻通過教育;思想得到徹底改造。宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》:“常溫養,使脫胎換骨,身在云端。”
改頭換面改變人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、變動;而保留原來的內容實質。唐 寒山《詩》第213首:“改頭換面孔,不離舊時人。”
改朝換代指舊的王朝被推翻;建立新的政權。引申指時代變化很大;與舊時代的情況大不相同。有時也指外敵入侵。毛澤東《中國革命和中國共產黨》:“總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去,當作他們改朝換代的工具。”
移東換西一會移到東面,一會移到西面。指生活環境經常變動。宋·朱熹《答呂子約書》:“遂欲別作調度,則恐一生只得如此移東換西,終是不成家計也。”
移星換斗形容法術神妙或手段高超。明 葉憲祖《團花鳳》第四折:“你道是移星換斗少人知,又誰知藏鸚隱鷺須見。”明 吳承恩《西游記》第六十七回:“縛怪擒魔稱第一,移星換斗鬼神愁。”
浪子回頭金不換指不走正道的人改邪歸正后極其可貴。張恨水《八十一夢·第32夢》:“有道是浪子回頭金不換。”
鳥槍換炮形容情況或條件有很大的好轉。清 文康《兒女英雄傳》第36回:“那個氣好比煙袋換吹筒,吹筒換鳥槍,鳥槍換炮,越吹越壯了。”
鳥槍換砲比喻情況或條件有很大好轉。砲,同“炮”。
金丹換骨喻詩人創作進入了造詣極深的頓悟境界。宋·陸游《夜吟》詩:“六十余年妄學詩,工夫深處獨心知。夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時。”錢仲聯校注:“金丹換骨云者,蓋以喻學詩工夫由漸修而入頓悟之境界。”
改名換姓改換了原來的姓名。宋 朱熹《答孫敬甫》:“不必如此隱諱遮藏,改名換姓,欲以欺人,而人不可欺。”
金龜換酒解下金龜換美酒。形容為人豁達,恣情縱酒。唐 李白《李太白集 對酒憶賀監詩序》:“太子賓客賀公,于長安紫極宮一見余。呼余為謫仙人,因解金龜換酒為樂。”
改換門閭①改變門第出身,提高社會地位。②比喻另擇新主,另找依靠。宋·無名氏《張協狀元》戲文第四六出:“一意要讀詩書,一身望改換門閭。”元·高明《琵琶記》第四出:“[外怒介]畜生,我教你去赴選,也只是要改換門閭,光顯祖宗,你卻七推八阻,有許多說話。”
移形換步猶移步換形。形容變化多端。清 錢謙益《與方爾止書》:“八旬之內,勢變多端,盡寸之間,移形換步。正所謂波瀾獨老成也。”
物物交換進行以貨易貨交易的行動或實踐;以貨易貨。
換日偷天比喻暗中改變事物的真相,以達到蒙混欺騙的目的。明 屠隆《彩毫記 宮禁生讒》:“叵耐狂生詩太狂,只愁謗語外傳揚,但憑換日偷天手,難免嘲風弄月殃。”
接三換九接三:新娘出嫁后三天回娘家;換九:結婚九天雙方互送禮物。指結婚嫁娶的風俗。清·西周生《醒世姻緣傳》第66回:“你長大出嫁的時節,我與你打簪環,做鋪蓋,買梳頭匣子,我當自家閨女一般接三換九。”
偷天換日暗中把天日換了。比喻暗中改變事物的真相;以達到蒙混欺騙的目的。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:“這個王婆,豈不是偷天換日的老手。”
蓋頭換面猶改頭換面。比喻只改外表和形式,內容實質不變。明 唐順之《答王南江提學書》:“仆竊誦吾兄前后見惠兩書,知吾兄痛懲既往之悔,直欲洗刷腸胃,不肯若世之蓋頭換面做好人者。”
千金不換指物品十分寶貴。清·李綠園《歧路燈》第96回:“這八個字,就是治鬩墻病的千金不換的一劑妙藥。”
改換家門提高家庭的社會地位。元·王仲文《救孝子》第一折:“若到陣上一戰成功,但得一官半職,改換家門,可也母親訓子有功也。”
抽梁換柱比喻暗中搗鬼;以假代真。清 李汝珍《鏡花緣》第91回:“我不會說笑話,只好行個抽梁換柱小令。”
改天換地徹底改變原來的面貌。指改造社會,改造自然。朱敏《深情憶念周伯伯》:“站在我面前的正是兩位扭轉乾坤,改天換地,領導我黨我國人民推翻了三座大山,締造了社會主義新中國的偉大領袖、歷史巨人。”
改頭換尾指改變原來的面目。比喻只作形式上的變動,而實質內容不變。唐·彥惾《唐護法沙門法琳別傳》下卷:“增加卷軸,添足篇章,依傍佛經,改頭換尾。”
偷梁換柱比喻暗中玩弄手法;以假代真;以劣代優。清 曹雪芹《紅樓夢》第97回:“偏偏鳳姐想出一條偷梁換柱之計,自己也不過瀟湘館來。”
敗子回頭金不換指不干正事的人改邪歸正比金子還可貴。明·馮夢龍《警世通言》第31卷:“‘敗子回頭便作家!’你如今莫去花柳游蕩,收心守分。”
金貂換酒取下冠飾換美酒。形容不拘禮法,恣情縱酒。《晉書 阮孚傳》:“遷黃門侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒,復為所司彈劾,帝宥之。”
換骨奪胎比喻詩文活用古人之意,推陳出新。宋 釋惠洪《冷齋夜話 換骨奪胎法》:“然不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。”
移宮換羽宮、羽:古代樂曲中的兩種曲調名。原指樂曲換調。后也比喻事情的內容有所變更。宋·周邦彥《意難忘·美人》詞:“知音見說無雙,解移宮換羽,未怕周郎。”
移天換日改變天,更換日。比喻價目表使用欺騙手段篡奪政權。《晉書 齊王冏傳》:“趙庶人聽任孫秀移天易日。”
寫經換鵝以書寫經文來換鵝。形容書法高超。
奪胎換骨奪別人之胎以轉生;換己之凡骨為仙骨。本道家語。后比喻學習前人文學藝術的立意和技巧以創新。也比喻重新做人。宋 釋惠洪《冷齋夜話 換骨奪胎法》引黃庭堅曰:“不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。”
改換門楣門楣:門框上的橫木。改變門第出身,提高家庭的社會地位。明 宋應星《風俗議》:“為士者,日思居官清要,而畎畝庶人,日督其稚頑子弟儒冠儒服,夢想科第,改換門楣。”
貂裘換酒貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣換酒喝。形容寶貴者放蕩不羈的生活。宋 張輯《賀新郎 乙未冬別馮可久》:“且趁霜天鱸魚好,把貂裘換酒長安市。”
移步換形移動腳步,情景也隨之變換。形容景色變化多端。亦比喻逐步起著變化。清 戴名世《雁蕩記》:“大抵雁蕩諸峰,巧通造化,移步換形。”
傳杯換盞指酒宴中互相斟酒。《儒林外史》第五二回:“說著,家人擺上酒來,三個人傳杯換盞,吃到半酣。”又第二九回:“傳杯換盞,吃到午后。”
移商換羽本指樂曲換調。“宮”、“商”、“羽”均為古代樂曲五音中之音調名。①比喻事情起了變化。②比喻隨聲附和。宋 袁去華《清平樂(移商換羽)》詞:“移商換羽。花底流鶯語。唱徹秦娥君且住。腸斷能消幾許。”
抽胎換骨見“脫胎換骨”。元·劉君錫《來生債》第四折:“今日呵可便稱了我平生愿。端的是抽胎換骨,火內生蓮。”
改換門庭見“改換門閭”。老舍《四世同堂》九四:“如今長期失業在家,回英國府的希望越來越渺茫了,得早日改換門庭,另找洋主子才好。”
洗心換骨道家語,指洗去塵心,換掉凡骨,即可超離凡塵而入圣。宋·張君房《云笈七簽》第103卷:“為吾洗心復換骨,背凡入圣奔長生。”
改朝換姓見“改朝換代”。孫中山《民權主義》第一講:“中國歷代改朝換姓的時侯,兵權大的就爭王爭侯。”
改換頭面喻改變身份。明·馮夢龍《警世通言》第十八卷:“卻說鮮于同自吟了這八句詩,其志愈銳。怎奈時運不利,看看五十齊頭,‘蘇秦還是舊蘇秦’,不能勾改換頭面。”
割須換袍須:胡須。形容打了敗仗狼狽逃跑。明·羅貫中《三國演義》第58回:“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之,即扯旗角包頸而逃。”
移根換葉比喻徹底變換處境。宋 蘇軾《意難忘 妓館》詞:“怎禁得棲惶。待與伊移根換葉,試又何妨。”
金釵換酒形容貧窮潦倒,落魄失意。唐 元稹《三遣悲懷》詩之一:“顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。”
伐毛換髓削去舊的毛發,換去舊的骨髓。比喻徹底改變原來的面貌。明·梅鼎祚《昆侖奴》第四折:“你此去伐毛換髓,變姓逃形,我何處會得你著。”
更新換代以新換舊。古華《芙蓉鎮》第四章:“可巧那年竹子開花結米,自然更新換代,一山一山的都枯 了。”
改梁換柱比喻玩弄手法,暗中改變事物的內容或事情的性質。郭沫若《文藝論集讀·梁任公〈墨子新社會之組織法〉》:“便是胡適和梁任也都很知道他這種宗教的循環論證不足以滿足我們近代人的要求,所以極力在用改梁換柱的方法,要把他的根本觀念改移到另一個較為好看一點的節目上去。”
換羽移宮見“移宮換羽”。亦作“移商換羽”。謂樂曲換調。宮、商、羽均為古代樂曲五音中之音調名。后也比喻事情的內容有所變更。宋 楊無咎《點絳唇(小閣清幽)》詞:“換羽移宮,絕唱誰能和。”元 虞集《燭影搖紅(雪映虛檐)》詞:“洞房春暖,換羽移宮,珠圓絲瑩。”
棄舊換新棄:拋開。拋棄舊的,換取新的。明·羅貫中《三國演義》第九回:“乃太師應紹漢禪,棄舊換新,將乘玉輦金鞍之兆也。”
默換潛移暗中轉換移易。清·李漁《奈何天·鬧封》:“喜得男兒爭氣,把紅顏命格,默換潛移。”
換骨脫胎原為道教用語。指修道者得道以后,就轉凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。金 侯善淵《楊柳枝 丱歲飄蓬住遠山》詞:“換骨脫胎歸舊路,返童顏。”
脫骨換胎道教語,指修道者得道以后,就脫凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。郭沫若《南冠草》第二幕:“盛蘊真:你卻是脫骨換胎。”
星移物換星位移動,景物改換。謂時序變遷。唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。”
等價交換相同的價值進行平等交易。馮德英《苦菜花》第十章:“大家按等價交換的原則來互相幫助,解決勞力不足牲畜缺的困難。”
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