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成語有關味的成語

有關味的成語

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成語 解釋 出處
氣味相投氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。宋 葛長庚《水調(diào)歌頭》:“天下云游客,氣味偶相投。暫時相聚,忽然云散水空流。”
三月不知肉味三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。《論語·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”
枯燥無味單調(diào)呆板;毫無趣味。毛澤東《反對黨八股》:“因此,群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳,我們也不需要這樣憋腳的不中用的宣傳家。”
山珍海味山珍:山里產(chǎn)的珍異食品;海味:海里的美味食品。指山里和海里出產(chǎn)的各種珍貴食品。現(xiàn)泛指各種美味佳肴。清 曹雪芹《紅樓夢》第39回:“姑娘們天天山珍海味的,也吃膩了。”
意味深長含意深刻;耐人尋味。宋 程顥、程頤《河南程氏遺書》:“讀之愈久,但覺意味深長。”
豬八戒吃人參果,全不知滋味比喻吃東西狼吞虎咽,來不及細嘗。也比喻看書做事貪多務得,實則無所收獲。清 吳敬梓《儒林外史》第六回:“你這奴才,‘豬八戒吃人參果,全不知滋味’!”
有滋有味指十分有味道,生動。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第18卷:“有許多話頭做作,哄動這些血氣未定的少年,其實有枝有葉,有滋有味。”
津津有味津:口液;唾液;津津:興趣濃厚的樣子。形容趣味很濃或很有滋味。明 朱之瑜《朱舜水集 答野節(jié)書之十七首》:“佳作愈讀愈覺津津有味,可見理勝之文,大勝他人詞致美好也。”
耐人尋味耐:經(jīng)得住;尋味:認真體會。經(jīng)得住認真體味。清 張貴勝《遣愁集 卷一 絕倒》:“盧家子年暮而為校書郎‘條眉批’,從對面托出,耐人尋味。”
回味無窮回味:吃過好的食物以后的余味;指從回憶中體會到的意味;窮:窮盡。比喻事后越想;越覺得意味深長。也比喻讀過含意深長的文藝作品后;體會到無限的意趣。宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄欖》詩:“良久有回味,始覺甘如飴。”
臭味相投壞味道互相投合。比喻有同樣壞毛病、惡劣習氣的人很合得來。宋 牟獻《木蘭花慢》:“不妨無蟹有監(jiān)州,臭味喜相投。”
啞子漫嘗黃柏味,自家有苦自家知啞子:啞巴;黃柏:黃檗,味苦。啞子嘗到黃柏的苦味,知苦說不出。比喻有苦難言明·馮夢龍《東周列國志》第九回:“文姜深閨寂寞,懷念諸兒,病勢愈加,卻是胸中展轉,難以出口。正是‘啞子漫嘗黃柏味,自家有苦自家知。’”
珍羞美味珍貴的食物。珍重而鮮美的食物。明·馮夢龍《東周列國志》第99回:“席上珍羞百味,笙歌兩行,自不必說。”
美味佳肴指上等的、第一流的食品,精致可口的飯菜或味道鮮美的食品清·惜陰堂主人《二度梅》第四回:“前已吩咐爾等,不喜美味佳肴,又何為如此過費,是何意也?”
味如嚼蠟見“味同嚼蠟”。《楞嚴經(jīng)》第八卷:“我無欲心,應汝行事,于橫陳時,味如嚼蠟。”
寢不安席,食不甘味甘味:味道好。睡覺也不能安于枕席,吃飯時吃不出好味道。形容心事重重,坐臥不安。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”
淡而無味淡:薄,與“濃”相對。菜肴因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內(nèi)容平淡,無趣味。宋 朱熹《朱子語類輯略》第四卷:“此工夫似淡而無味,然做時卻自有可樂。”
其味無窮味:回味;玩味;窮:盡。形容含義深刻;讓人回味不盡。宋 朱熹《四書集注 中庸》:“放之則彌六合,卷之則退藏于密;其味無窮,皆實學也。”
食不甘味甘:味道好。吃東西品不出其中的味道。形容心中有事;吃東西也不香。西漢 司馬遷《史記 孫子吳起傳》:“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿 也。”
珍味佳肴在味覺和嗅覺上極令人喜歡的食物。
五味俱全五味:酸甜苦辣咸的合稱。形容調(diào)味齊全適宜。《禮記 禮運》:“五味六和,十二食,還相為質(zhì)也。”
索然無味索然:沒有意味、沒有興趣的樣子。形容事物枯燥無味(多指文章)。明 楊慎《丹鉛雜錄 論衡》:“蓋文有以含蓄不盡為工者……說盡,則索然無味。”
味同嚼蠟像吃蠟一樣;沒有一點味兒。形容語言或文章枯燥無味。嚼:咀嚼。《楞嚴經(jīng)》卷八:“我無欲心,應汝行事,于橫陳時,味同嚼蠟。”
興味索然一點興趣也沒有。索然:毫無興趣的樣子。清 王韜《瀛壖雜志》:“卓午來游者,絡繹不絕。溽暑蒸郁,看花之興味索然矣。”
食之無味,棄之不甘味:滋味。吃起來沒有滋味,丟掉它又可惜。形容東西無大用處但又舍不得拋棄。魯迅《書信集·致章廷謙》:“這一種雜志,大約小峰是食之無味,棄之不甘也。”
棄之可惜,食之無味指拋棄覺得可惜,但吃起來沒有味道。讓人陷于進退兩難中。晉·司馬彪《九州春秋》:“夫雞肋,棄之可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。”
容膝之安,一肉之味形容生活條件并不好。《列女傳·賢明》:“今以容膝之安,一肉之味,而懷楚國之憂,其可乎?”
別有風味別:另外;風味:指特色。另有一種特色。清 王韜《瀛濡雜志》一 六七:“蕹菜一種亦來自異域,莖肥葉嫩,以肉縷拌食,別有分味。”
索然寡味寡:少,缺少。毫無意味或毫無興致的樣子。劉師培《論近世文學之變遷》:“然以空疏者為之,則枯木朽荄,索然寡味,僅得其轉折波瀾。”
余味無窮形容美妙的詩文、歌曲或可口的食物耐人回味。劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第五章:“須是如我方才的樣子,輕吸慢噓,不惟安然無恙,且覺余味無窮哩!”
味如雞肋雞肋:雞的肋骨,沒有肉,比喻無多大意味而又不忍舍棄的東西。比喻事情不做可惜,做起來沒有多大好處。《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。”
聲希味淡指平淡無奇,沒有什么名聲。有曲高和寡,不為人知之意。清 蔣士銓《空谷香 哄箋》:“人間聲希味淡半世間,分明喚我返白雪。”
不知肉味原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味。后形容專心學習,吃東西辨不出味道。也形容生活困難,無肉可吃。春秋 孔子《論語 述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂之至于斯也。”
食之無味,棄之可惜味:滋味。吃起來沒有滋味,丟掉它又可惜。形容東西無大用處但又舍不得拋棄。晉·司馬彪《九州春秋》:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。”
言外之味語言中含而不露的深長意味。王國維《人間詞話》二二:“古今詞人格調(diào)之高無如白石。惜不于意境上用力,故覺無言外之味,弦外之響,終落第二手。”
食不知味同“食不甘味”。唐·白居易《初授給遺獻書》:“臣所以授官已來,僅將十日;食不知味,寢不遑安;唯思粉身,以答殊寵,但未獲粉身之所耳。”
舊時風味風味:風度,風采。從前的風采。明·陳汝元《金蓮記·外謫》:“懷金黛,想玉鬟,舊時風味尚依然。”
食不終味同“食不甘味”。三國·魏·曹植《釋愁文》:“坐不安席,食不終味,遑遑汲汲,或憔或悴。”
枯燥乏味枯燥:單調(diào)無趣。指單調(diào)缺乏情趣興味。路遙《平凡的世界》第四卷第48章:“一個人開車真是枯燥乏味。如果潤生在旁邊坐著,他們還能說點什么。”
語言無味語言空洞干巴沒有味道。形容說話寫文章枯燥無味。唐 韓愈《送窮文》:“凡所以使吾面目可憎,語言無味者,皆子之志也。”
干燥無味味:滋味,趣味。干巴巴的毫無趣味。艾蕪《文學手冊·怎樣獲得文學的工具》:“這首歌,前頭三句都是平鋪直敘,顯得干燥無味,一加尾后一句,便格外明快生動起來。”
食不二味吃飯不用兩道菜肴。謂飲食節(jié)儉。《左傳·哀公元年》:“昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇,器不彤鏤,宮室不觀,舟車不飾,衣服財用,擇不取費。”《韓非子·外儲說左下》:“食不二味,坐不重席。”
食不遑味同“食不甘味”。三國·魏·曹植《求自試表》:“今臣居外,非不厚也,而寢不安席,食不遑味者,伏以為二方未克為念!”
興味蕭然興味:興趣;蕭然:蕭索冷落的樣子。沒有一點興趣。宋·王禹偁《清明》詩:“無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。”
個中滋味個中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身體會的甘苦。宋·向子諺《西江月·紹興丁巳,遍走浙東諸郡……》:“居士何如學士,翰林休笑薌林。個中真味少知音,不是清狂太甚。”
食不累味同“食不二味”。《晉書·石季龍載記》:“士階三尺,茅茨不翦,食不累味,刑措不用。”
語言無味,面目可憎憎:厭惡。形容說話枯燥無味,面貌使人厭惡。巴金《談<秋>》:“她的確是一個‘語言無味,面目可憎’的女人。”
別有滋味原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味,指亡國之痛。后泛指文學藝術的情調(diào)、意蘊另有種動人的美感和趣味。南唐 李煜《烏夜啼》詞:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在盡頭。
厚味臘毒謂味美者毒烈。《國語·周語下》:“高位寔疾顛,厚味寔臘毒。”韋昭注:“厚味,喻重祿也。臘,亟也,讀若‘廣’。昔酒焉,味厚者,其毒亟也。”
食不兼味見“食不二味”。《韓詩外傳》第八卷:“大侵之禮,君食不兼味,臺榭不飾,道路不除。”
殊滋異味殊:特殊;滋:滋味。奇異的滋味。指美味佳肴。唐·白居易《策林·立制度》:“飲食不守其度,則殊滋異味攻之。”
食味方丈同“食前方丈”。春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問》:“昔吾先君桓公善飲酒窮樂,食味方丈。”
佳肴美味指上等的、第一流的食品,精致可口的飯菜或味道鮮美的食品清·褚人獲《隋唐演義》第70回:“因此蕭后日常飲恨,眉頭不展,憑你佳肴美味,拿到面前,亦不喜吃。”
食不重味味:菜肴。吃飯不要兩樣菜肴。形容生活儉樸。《韓非子·外儲說左下》:“食不二味,坐不重席。”《史記·吳太伯世家》:“越王勾踐食不重味,衣不重采,吊 問疾,且欲有所用其眾。”
鐵窗風味指監(jiān)牢里囚犯的生活。鄒韜奮《患難余生記》第一章:“隨后十年來,除和幾位救國會的同志在蘇州略嘗鐵窗風味不能算流亡外,有第二次流亡……”
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