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成語(yǔ)有關(guān)大的成語(yǔ)

有關(guān)大的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
因小失大因貪圖小的利益而失去大的利益。漢 劉晝《新論》:“滅國(guó)亡身為天下笑,以貪小利失其大利也。”
大義滅親為了維護(hù)正義;對(duì)犯了罪的親屬不包庇;使之受到應(yīng)得的懲處。先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?”
人小鬼大指年紀(jì)小而頭腦卻很精明,為人調(diào)皮,鬼主意多。清·石玉昆《三俠五義》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄這樣的戲法。”
食指大動(dòng)原指有美味可吃的預(yù)兆,后形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。《左傳·宣公四年》:“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公,公子宋與子家將見(jiàn),子公之食指動(dòng)。”
妄自尊大過(guò)高地看待自己。形容狂妄自大。妄:過(guò)分地;尊:高貴。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》:“子陽(yáng)井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。”
麻痹大意麻痹:一種病態(tài);身體某部分肢體失去知覺(jué)。比喻對(duì)事物現(xiàn)象不經(jīng)心;失去警覺(jué);粗心大意。巴金《堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士》:“我要當(dāng)心,不能麻痹大意,我應(yīng)當(dāng)找個(gè)隱蔽的地方。”
大公無(wú)私一心為公;沒(méi)有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已。”
不登大雅之堂形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝作品)。清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評(píng)話,原是不登大雅之堂的。”
皆大歡喜皆:都。人人滿意;全都高興。《金剛經(jīng) 應(yīng)化非真分》:“聞佛所說(shuō),皆大歡喜,信受奉行。”
落落大方落落:坦率開(kāi)朗;舉止瀟灑自然。形容言談舉止自然大方;不拘謹(jǐn)。清 石玉昆《三俠五義》第69回:“杜雍卻不推辭,將通身?yè)Q了,更覺(jué)落落大方。”
胸?zé)o大志心里沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,實(shí)系凡庸之輩,胸?zé)o大志,三年來(lái)觀望風(fēng)色,動(dòng)搖不前。”
條條大路通羅馬比喻采用許多不同的方法辦事,都可以收到同樣的效果。艾煊《大江風(fēng)雷》第五部:“小司書(shū)不等何為說(shuō)完,就打斷了她的話,說(shuō):‘條條大路通羅馬。’”
大有可為事情很值得做;很有開(kāi)拓或發(fā)展有前途。清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為。”
綠林大盜指聚集山林的強(qiáng)盜。清 文康《兒女英雄傳》第11回:“既作綠林大盜,便與那偷貓盜狗的不同。”
大名鼎鼎鼎鼎:聲威盛大的樣子。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第24回:“你一到京打聽(tīng)人家,像他這樣大名鼎鼎,還怕有不曉得的。”
名山大川著名的高山和大河。《尚書(shū) 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所過(guò)名山大川。”
夸大其詞詞:言論。語(yǔ)言夸張;超過(guò)事實(shí)。《宋史 王祖道傳》:“蔡京開(kāi)邊,祖道欲乘時(shí)徼富貴,誘王江酋、楊晟免等使納士,夸大其辭。”
五花大綁先用繩索套住脖子,又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。李季《王貴與李香香》第二部二:“順著捆來(lái)橫著綁,五花大綁吊在二梁上。”
藝高人膽大技藝高超的人膽量也大。清·石玉昆《三俠五義》第66回:“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道:‘實(shí)是半路出家,何必施主追問(wèn)呢?’”
以小見(jiàn)大從小的可以看出大的;指通過(guò)小事可以看出大節(jié);或通過(guò)一小部分看出整體。老舍《趙子曰》:“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè),可是以小見(jiàn)大,這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
少壯不努力,老大徒傷悲年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng),到了老年,悲傷也沒(méi)用了。《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》:“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。”
大惑不解惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對(duì)某事或情況懷疑;想不通;不可理解。莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
曉以大義曉:使人明白。把道理對(duì)人講清楚。吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義。”
大包大攬把事情、任務(wù)等盡量兜攬過(guò)來(lái)。李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第四章:“他手里搖擺著酒瓶子,大包大攬地說(shuō):‘這個(gè)小姑娘,跟我投緣分。’”
膽如斗大膽:膽量;斗:舊時(shí)的一種量器,容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·姜維傳》:“維妻子皆伏誅。”裴松之注引《世語(yǔ)》:“維 時(shí)見(jiàn)剖,膽如斗大。”
拉大旗作虎皮比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》:“首先應(yīng)該掃蕩的,倒是拉大旗作虎皮,包著自己,去嚇唬別人。”
大樹(shù)將軍原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。《后漢書(shū)·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨(dú)屏樹(shù)下,軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’。”
十全大補(bǔ)藥名。含有十種名貴的滋補(bǔ)藥物。比喻某項(xiàng)方案或方法對(duì)事情有巨大補(bǔ)益。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第85回:“只見(jiàn)一個(gè)醫(yī)生在那里和他診脈,開(kāi)了脈案,定了一個(gè)十全大補(bǔ)湯加減,便去了。”
通都大邑都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強(qiáng)之間,而不知為備。”
大失所望原來(lái)的希望完全落空。形容非常失望。漢 司馬遷《史記 高祖本記》:“秦人大失望。”
大千世界佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。宋 釋道原《景德傳燈錄 希運(yùn)禪師》:“長(zhǎng)老身材勿量大,笠子太小生。師云:‘雖然如此大千世界總在里許。’”
大張旗鼓大規(guī)模地?fù)u旗擂鼓(張:展開(kāi);鋪排;旗鼓:古代作戰(zhàn)時(shí)傳達(dá)軍令的用具)。原形容作成的規(guī)模和聲勢(shì)大;現(xiàn)泛指做事規(guī)模和聲勢(shì)很大。清 張春帆《宦海》:“李參戎帶著這些人陸續(xù)出了鎮(zhèn)南關(guān),便大張旗鼓,排齊隊(duì)伍,浩浩蕩蕩地向前進(jìn)發(fā)。”
大開(kāi)方便之門(mén)給予極大的方便。明 馮惟敏《僧尼共犯》四:“誰(shuí)想巡捕老爺大開(kāi)方便之門(mén),放俺還俗,便成配偶。”
大腹便便便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 邊韶傳》:“韶口辯,曾晝?nèi)占倥P,弟子私嘲之曰:‘邊孝先,腹便便。懶讀書(shū),但欲眠。’”
地大物博地域遼闊;物產(chǎn)豐富。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。”
男大當(dāng)婚指男子成年后要娶親成家。明 朱鼎《玉鏡臺(tái)記 議婚》:“自古道:男大當(dāng)婚,女長(zhǎng)須嫁。”
膽大心小形容辦事果斷,考慮周密。《舊唐書(shū) 孫思邈傳》:“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。
雷大雨小比喻說(shuō)得多,做得少,聲勢(shì)很大,實(shí)效很小。
心小志大辦事小心,抱負(fù)遠(yuǎn)大。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“凡人之論,心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方,能欲多而事欲鮮。”
大勢(shì)所趨大勢(shì):總體局勢(shì);趨:向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。宋 陳亮《上孝宗皇帝第三書(shū)》:“天下大勢(shì)之所趨,非人力之所能移也。”
末大必折謂樹(shù)木枝端粗大,必折其干。喻下屬權(quán)重,危及上級(jí)。《左傳·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”
小巫見(jiàn)大巫巫:舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見(jiàn)到大巫,法術(shù)無(wú)可施展。后比喻相形之下,一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。先秦 莊周《莊子》:“小巫見(jiàn)大巫,拔茅而棄。”
大起大落大幅度地起落。形容變化大。老舍《四世同堂》:“她的喜怒哀樂(lè)都是大起大落,整出整落的。”
大顯神通神通:原為佛教用語(yǔ);指無(wú)所不能的力量;今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。明 吳承恩《西游記》第89回:“他三人辭了師父,在城外大顯神通。”
大江東去長(zhǎng)江的水往東奔流而去。后借用為詞牌名。多表示陳?ài)E消逝,歷史向前發(fā)展。宋·蘇軾《赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”
大顯身手顯:表示;顯露;身手:武藝;指本領(lǐng)。充分顯露自己的本領(lǐng);充分發(fā)揮自己的聰明才智。趙樹(shù)理《三里灣》七:“這兩個(gè)人默默不語(yǔ)在這座房子里大顯身手。”
大事去矣去:失去。形容事情無(wú)法挽回了。多指政權(quán)喪失,國(guó)家滅亡等大事。漢·荀悅《漢紀(jì)·高祖紀(jì)》:“誠(chéng)用此計(jì),大事去矣。” 北周·庾信《哀江南賦》:“大事去矣,人之云亡。”
齊天大圣指神通廣大的人。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第20卷:“一個(gè)是通天大圣,一個(gè)是彌天大圣,一個(gè)是齊天大圣。”
志大才短志:抱負(fù)。指人志向大而才能不夠南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》:“伯仁為人,志大而才短。”
大廈將傾高大的房屋即將倒塌。比喻即將崩潰的形勢(shì)。明 梁辰魚(yú)《浣紗記 論俠》:“我一身去國(guó)常回顧,若使齊事了便歸鄉(xiāng)土,只怕有大廈將傾,一木怎扶!”
勃然大怒勃然:因生氣或驚慌等突然變臉色的樣子。形容突然變臉;發(fā)起脾氣來(lái)。東漢 班固《漢書(shū) 谷永傳》:“是故皇天勃然發(fā)怒。”
自高自大認(rèn)為自己又高又大。形容自以為了不起。三國(guó) 韋昭《國(guó)語(yǔ)》集解:“求掩蓋人以自高大,則其抑退而下益甚也。”
大展經(jīng)綸經(jīng)綸:整理絲縷,比喻治理國(guó)家,也指政治才能。充分施展政治才能。明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十八回:“先取荊州后取川,大展經(jīng)綸補(bǔ)天手。”
黃鐘大呂黃鐘:我國(guó)古代音樂(lè)分十二律;陰、陽(yáng)各六律。其為六種陽(yáng)律的第一律;聲調(diào)最洪大、響亮;大呂:十二律中六種陽(yáng)律的第四律。舊時(shí)形容音樂(lè)或文辭正大、莊嚴(yán)、高妙。《陸九淵集 語(yǔ)錄下》:“先生之文如黃鐘大呂,發(fā)達(dá)九地,真啟洙泗鄒魯之秘,其可不傳耶?”
才疏志大才干有限而抱負(fù)很大。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 識(shí)鑒》:“伯仁為人志大而才短,名重而識(shí)暗。”
恍然大悟恍然:猛然醒悟的樣子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;覺(jué)悟過(guò)來(lái)。宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷:“簡(jiǎn)蒙指教,豁然大悟。”
男大當(dāng)婚,女大須嫁婚:指男子娶妻。指男女長(zhǎng)大成年當(dāng)須婚嫁清·名教中人《好逑傳》第八回:“古語(yǔ)說(shuō)得好,男大當(dāng)婚,女大須嫁……只因他屢屢來(lái)求,難于拒絕,故我勸侄女嫁他。”
方面大耳方臉盤(pán),大耳朵。舊指富貴相。清 吳敬梓《儒林外史》第三回:“ 你不看見(jiàn)城里張府上那些老爺,都有萬(wàn)貫家私,一個(gè)個(gè)方面大耳。”
大打出手“大打出手”原是戲劇表演的術(shù)語(yǔ);指以一個(gè)主要人物為中心;同時(shí)與幾個(gè)人對(duì)打;互相投擲、接踢武器的武打場(chǎng)面。現(xiàn)多形容野蠻地逞兇打人或互相爭(zhēng)斗毆打(大:表示程度、規(guī)模之甚)。許滌新《周總理戰(zhàn)斗在重慶》:“國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)現(xiàn)了這一情況,氣急敗壞地大打出手,警察、憲兵、便衣、特務(wù),紛紛出動(dòng)。”
天大地大形容極大。春秋·楚·李耳《老子》:“故道大、天大、地大、王亦大。”
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