成語有關(guān)土的成語
有關(guān)土的成語
因篇幅關(guān)系，土的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 太歲頭上動(dòng)土 | 比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人。 | 元 無名氏《打董達(dá)》第二折：“我兒也，你尋 也，正是太歲頭上動(dòng)土哩！” |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 | 《晉書 嵇康傳》：“身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 面如土色 | 土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 | 《敦煌變文集 捉季布傳文》：“歸到壁前看季布，面如土色結(jié)眉額。” |
| 土生土長(zhǎng) | 當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的。 | 毛澤東《在中共八屆二中全會(huì)上的講話》：“我們這些干部，大多數(shù)是好的，是土生土長(zhǎng)，聯(lián)系群眾，經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)的。” |
| 土包子 | 指沒有見過大世面的人，如果是說別人，有輕蔑意。如果是說自己，有自謙意。 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“有些人輕視本地干部，譏笑本地干部，他們說：‘本地人懂得什么，土包子！’” |
| 土洋并舉 | 本國的土法和外國的洋法都采用。 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第二章：“這座建筑物，真可謂土洋并舉、中西合璧了。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 故土難離 | 故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉(xiāng)、祖國。難于離開故鄉(xiāng)的土地。形容對(duì)家鄉(xiāng)或祖國有無限的眷戀之情。 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’。” |
| 率土之濱 | 沿著王土的邊涯。猶言普天之下，四海之內(nèi)。 | 《詩經(jīng) 小雅 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”宋 王禹偁《謝歷日表》：“臣聞天道無私，所以運(yùn)行寒暑，圣人有作，所以恭授民時(shí)，聿令率土之濱，共樂同文之化。” |
| 大興土木 | 興：創(chuàng)辦、興起。大規(guī)模地興建土木工程。多指興建宮殿、住宅或園林等。 | 《舊五代史 漢書 李守貞傳》：“以廣其第，大興土木，治之歲余，為京師之甲。” |
| 本鄉(xiāng)本土 | 土：鄉(xiāng)土。本地或家鄉(xiāng)。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第100回：“就是本鄉(xiāng)本土的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰保的住總在一處？” |
| 朽木糞土 | 朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對(duì)社會(huì)沒有用處的人。 | 先秦 孔子《論語 公冶長(zhǎng)》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅。’” |
| 安土重遷 | 安：習(xí)慣于；滿意于；重：重視；不輕易。安于故土生活；不愿輕易遷居異地。 | 東漢 班固《漢書 元帝紀(jì)》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” |
| 率土歸心 | 率土：四海之內(nèi)。指天下歸心。同“率土宅心”。 | 《北齊書 文宣帝紀(jì)》：“故百僚師師，朝無秕政，網(wǎng)疏澤洽，率土歸心。” |
| 土雞瓦狗 | 見“土雞瓦犬”。 | 延波真《五四前后山東人民的愛國斗爭(zhēng)》：“兇惡軍警呆住了，一個(gè)個(gè)手足無措，像土雞瓦狗一樣蜷伏在路旁。” |
| 視如糞土 | 看得如同穢土那樣下賤。比喻極端蔑視。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第38回：“今舅兒把他視如糞土，又是王衍一流人物了。” |
| 卷土重來 | 卷土：卷起塵土；形容人馬奔跑。比喻失敗之后重新集結(jié)力量反撲過來；或重新恢復(fù)勢(shì)力。 | 唐 杜牧《題烏江亭》詩：“勝敗兵家事不期，色羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知。” |
| 開疆辟土 | 開：開拓；疆：邊疆；辟：開辟；土：國土。開拓疆域，擴(kuò)展領(lǐng)土 | 清 陳康祺《郎潛紀(jì)聞》第十卷：“高宗皇帝開疆辟土，仁育義征，決不以平定一隅遽形夸大。” |
| 揮金如土 | 揮：散、出。指散出金錢好像散出泥土一樣。形容極端浪費(fèi)。 | 宋 周密《齊東野語 符離之師》：“揮金如土，視官爵如等閑。” |
| 土龍芻狗 | 泥土捏的龍，稻草扎的狗。比喻名不副實(shí)。 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 杜微傳》：“曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。” |
| 灰頭土臉 | 謂面容污穢。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第14回：“晁大舍送了珍哥到監(jiān)，自己討了保，灰頭土臉，瘸狼渴疾，走到家中。” |
| 一抔黃土 | 一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動(dòng)勢(shì)力。 | 司馬遷《史記 張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取長(zhǎng)陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 風(fēng)土人情 | 一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。 | 清 鈕琇《觚剩 七月天》：“若就服食居處而言，以及風(fēng)土人情之變，真堪發(fā)人一噓。” |
| 泰山不辭土壤，故能成其高 | 泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 太平天國·洪秀全《原道醒世訓(xùn)》：“是以泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能就其深。” |
| 土里土氣 | 指沒有見過世面，具有或表現(xiàn)出各種鄉(xiāng)下人特性的樣子。 | 袁靜《新兒女英雄傳》第18回：“穿著肥肥大大的花褂子，下面是寬腿兒藍(lán)褲子，土里土氣的。” |
| 天府之土 | 天府：天然的倉庫。指土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地區(qū)。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土。” |
| 土崩瓦解 | 像土塊散開；瓦片破碎一樣。形容徹底崩潰；不可收拾。 | 東漢 班固《秦紀(jì)論》：“秦之積弱，天下土崩瓦解。” |
| 積土成山 | 累土可以堆成山。比喻積小而成大。 | 荀況《荀子 勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。” |
| 兵來將迎，水來土堰 | 指根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法。 | 元 高文秀《澠池會(huì)》楔子：“自古道兵來將迎，水來土堰，他若領(lǐng)兵前來，俺這里領(lǐng)兵與他交鋒。” |
| 水來土掩 | 比喻針對(duì)具體情況；采取相應(yīng)的措施、辦法。 | 元 高文秀《澠池會(huì)》：“自古道兵來將迎，水來土堰，他若領(lǐng)兵前來，俺這里領(lǐng)兵與他交鋒。” |
| 獼猴騎土牛 | 比喻職位提升很慢。 | 《三國志·魏書·鄧艾傳》引《世語》：“君，名公之子，少有文采，故守吏職；獼猴騎土牛，又何遲也。” |
| 灰頭土面 | 滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沉的神態(tài)。 | 《碧巖錄》第五卷：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，則自視云霄；若出世，便灰頭土面。” |
| 列土分茅 | 謂受封為諸侯。古代天子分封諸侯時(shí)，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為“列土分茅”。 | 元·鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第一折：“軍前累立功勞大，列土分茅受大封。” |
| 灰容土貌 | 形容面容齷齪丑陋。 | 元·鐘嗣成《一枝花·自序丑齋》：“空自胸藏錦繡，口唾珠璣，爭(zhēng)奈灰容土貌，缺齒重頦。” |
| 人非土木 | 指人是有思想感情的。 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元》第十二出：“謝荷公公！張協(xié)人非土木，必有報(bào)謝之期。” |
| 率土宅心 | 率土：四海之內(nèi)。宅心：歸心。指天下歸心。 | 《晉書 后妃傳下》：“領(lǐng)司徒蔡謨等上奏曰：‘嗣皇誕哲岐嶷, 繼承天統(tǒng)，率土宅心，兆庶蒙賴。’”南朝 梁武帝《立晉安王綱為皇太子詔》：“威惠外宣，德行內(nèi)敏，群后歸美，率土宅心，可立綱為皇太子。” |
| 普天之下，莫非王土 | 普：普遍，全。蒼天之下都是天子的轄地。指大一統(tǒng)思想。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》：“故《詩》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’” |
| 半截入土 | 截：段。半段身子埋入土內(nèi)。比喻人在世不久了。 | 宋 蘇軾《東坡志林》第12卷：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，輒居我上！’艾人俯而應(yīng)曰：‘汝已半截入土，猶爭(zhēng)高下乎！’” |
| 拓土開疆 | 拓：開辟，擴(kuò)充。開辟領(lǐng)土和疆界。 | 晉·陸機(jī)《漢高祖功臣頌》：“王信韓孽，拓土開疆。我圖爾才，越遷晉陽。” |
| 土龍沐猴 | 比喻徒有虛名，而無其實(shí)。 | 清·錢謙益《都察院左都御史贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑》：“時(shí)俗方標(biāo)榜門戶，征逐聲利，以為土龍沐猴，非所以自樹立，視之蔑如也。” |
| 桑土之防 | 喻防患于未然。 | 明·張居正《答王鑒川計(jì)貢利害》：“至于桑土之防，戒備之慮，此自吾之常事，不容一日少懈者。” |
| 根生土長(zhǎng) | 當(dāng)?shù)爻錾L(zhǎng)大。也指世代居住。 | 元 吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谌郏骸皡s不道一般兒根生土長(zhǎng)，開花結(jié)子，帶葉連枝。” |
| 撮土焚香 | 撮土：用手把土聚攏成堆。指舊時(shí)迷信的人在野外撮土代替香爐，燒香敬神。 | 明·吳承恩《西游記》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望東懇懇禮拜。” |
| 分茅裂土 | 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。 | 元 高文秀《澠池會(huì)》第四折：“官封極品祿千鐘，分茅裂土人堪羨。腰金衣紫作朝臣，簫韶樂奏排筵宴。” |
| 開疆拓土 | 開拓疆域，擴(kuò)展領(lǐng)土。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第102回：“卿等屢立戰(zhàn)功，開疆拓土，今日之?dāng)。耸潜姽巡粩常乔涞戎镆病！?/td> |
| 一抔土 | 一抔：一捧。墳?zāi)沟拇Q。 | 西漢·司馬遷《史記·張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取長(zhǎng)陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 開疆展土 | 同“開疆拓土”。 | 元·無名氏《射柳捶丸》第四折：“俺則待盡良忠開疆展土，輔助著萬萬年鞏固皇圖。” |
| 安土重舊 | 指留戀故土，不輕易改變舊俗。 | 《后漢書 南蠻傳》：“[蠻夷]外癡內(nèi)黠，安土重舊。” |
| 展土開疆 | 展：拓展；開：開拓；疆：邊疆。開拓疆域，擴(kuò)展領(lǐng)土 | 元·尚仲賢《三奪槊》第一折：“誰不曾忘生舍 ，誰不曾展土開疆！” |
| 水土不服 | 對(duì)于一個(gè)地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。 | 明·施耐庵《水滸傳》第101回：“說軍士水土不服，權(quán)且罷兵。” |
| 面如灰土 | 同“面如土色”。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“既而斜日西轉(zhuǎn)，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：‘殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大罵狂傖，禍不遠(yuǎn)矣！’生大驚，面如灰土，長(zhǎng)跽請(qǐng)教。” |
| 皇天后土 | 皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬物。 | 《尚書 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。” |
| 捻土為香 | 捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠。 | 宋·曾敏行《獨(dú)醒雜志》第五卷：“捻土為香事有因，如今宜假不宜真。” |
| 綢繆桑土 | 綢繆：緊密纏縛；土：同“杜”，樹根。比喻事前做好準(zhǔn)備工作。 | 《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。” |
| 兵來將敵，水來土堰 | 敵：對(duì)抗；堰：攔河壩。敵人來了派將軍抵擋，大水來了用土去掩蓋。比喻針鋒相對(duì)，根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法。 | 元 無名氏《云臺(tái)門》第一折：“兵來將敵，水來土堰，兄弟也，你領(lǐng)兵就隨著我來，不可延遲也。” |
| 積土為山，積水為海 | 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。 | 《荀子·儒效》：“積土而為山，積水而為海。” |
| 軟紅香土 | 形容都市的繁華。 | 宋·蘇軾《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景陵宮》詩：“半白不羞垂領(lǐng)發(fā)，軟紅猶戀性車塵。”自注：“前輩戲語：‘西湖風(fēng)月，不如京華軟紅香土。’” |
| 天無二日，土無二王 | 日：太陽；土：國土。天上沒有兩個(gè)太陽，一國不能同時(shí)有兩個(gè)國王。 | 西漢·戴圣《禮記·坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。” |
| 鄉(xiāng)土難離 | 鄉(xiāng)土：家鄉(xiāng)，故土。難于離開故鄉(xiāng)的土地。形容對(duì)家鄉(xiāng)或祖國有無限的眷戀之情。 | 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·天瑞》：“有人去鄉(xiāng)土，離六親。” |