成語有關而的成語
有關而的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 三十而立 | 指人在三十歲前后有所成就。 | 先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。” |
| 聞風而動 | 一聽到消息就立即行動起來。風：消息。 | 宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》：“登堂莫及，聞風而起。” |
| 半途而廢 | 半途：半途上；廢：中止。路走到一半停了下來。比喻事業沒做完就停止；不能善始善終。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。” |
| 輕而易舉 | 輕：輕松；舉：向上托。很輕松很容易地舉起來。形容做事情毫不費力。 | 《詩經 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。” |
| 迷而不反 | 迷路后不知回來。比喻犯了錯誤不知改正。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 鐘會傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎。” |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不夠。 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 懸而未決 | 一直拖在那里，沒有得到解決。 | 孫中山《救國之急務》：“已將一切問題決定，惟有如何處置國會一層，懸而未決。” |
| 挺身而出 | 形容遇到危難時；勇敢地站出來；擔當其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數百，逐其草冠，復有其城，毫民賴是以濟。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 鍥而不舍 | 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。” |
| 易子而教 | 易：交換。交換孩子進行教育。 | |
| 一擁而上 | 形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。 | 錢鐘書《圍城》：“每人手提只小箱子，在人堆里等車，時時刻刻鼓勵自己，不要畏縮，第一輛新車來了，大家一擁而上。” |
| 存而不議 | 存：保留；議：討論。指把問題保留下來，暫不討論。 | 唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。” |
| 哀而不傷 | 哀：悲哀；傷：傷害；妨害；悲痛過分。①感情適度；悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌；音樂等含優雅哀調；卻又感情適度而不過分；具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’” |
| 學而時習之 | 學過的內容要經常復習它。 | 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！” |
| 拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語不合很生氣。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 敏而好學 | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。 | 《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’” |
| 言而無信 | 信：信用。說話不算數；沒有信用。原作“言而不信”。 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 擦肩而過 | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 | 清·李寶嘉《官場現形記》第32回：“后來彼此又擦肩而過。” |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。” |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。” |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權利而代替他。 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’” |
| 學而不厭 | 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。 | 先秦 孔子《論語 述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 不得而知 | 得：能夠。無從知道。 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 | 清 李寶嘉《官場現形記》：“地方上百姓動了公憤，一哄而起。” |
| 不翼而飛 | 翼：翅膀；不翼：沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速；也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 | 戰國 齊 管仲《管子 戒篇》：“無翼而飛者，聲也；無根而固者，情也。” |
| 過而能改 | 有了錯誤就能改正。 | 《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人誰無過，過而能改，善莫大焉。’” |
| 困而不學 | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。 | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。” |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 | 先秦 孔子《論語 堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” |
| 樹欲靜而風不止 | 樹要靜止，風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第九卷：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。” |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 | 元 劉壎《隱居通議 文章六》：“而佳者反棄去，殆不可曉。平心而論，則惟《天地長留集》所取為當。” |
| 學而優則仕 | 優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 | 《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優則學，學而優則仕。’” |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 | 先秦 孔子《孟子 盡心下》：“孔子曰：‘惡似而非者。’” |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 | 東漢 班固《漢書 周亞夫傳》：“直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。” |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 | 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“我曉得你這個人向來是有口無心的，但也不可不拘什么話便脫口而出。” |
| 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 | 鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。 | 三國·魏·王肅《孔子家語·六本》：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。” |
| 落荒而逃 | 離開大路；逃向荒野。形容戰敗后狼狽地逃走。也比喻處于尷尬窘迫境地時狼狽而去。 | 明 羅貫中《三國演義》：“玄德望見‘地公將軍’旗號，飛馬趕來，張寶落荒而走。” |
| 不言而喻 | 言：說明；喻：了解；明白。不用說就可以明白。 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》：“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也；晬然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。” |
| 絕裾而去 | 絕裾：扯斷衣襟。形容離去的態度十分堅決。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 尤悔》：“溫公初受，劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。” |
| 久而久之 | 經過了相當長的時間。 | 清 李綠園《歧路燈》第28回：“萬一多嘴多舌，露出話來，人家一個年輕娃子，知他性情怎樣的？久而久之，慢慢知曉便罷。” |
| 形而上學 | 用孤立靜止片面的觀點看世界。 | 毛澤東《矛盾論》：“一種是形而上學的見解，一種是辯證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀。” |
| 合而為一 | 兩個或更多的事物合成一個。 | 西漢 司馬遷《史記 春申君列傳》：“臣為王慮，莫若善楚。秦、楚合而為一以臨韓，韓必斂之。” |
| 擇木而棲 | 鳥兒選擇合適的樹木做巢。比喻選擇賢君明主，為其效命。 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” |
| 自上而下 | 從上到下。 | 鄧小平《黨與抗日民主政權》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，總以能教育群眾、糾正錯誤、保證黨的領導為原則。” |
| 學而不厭，誨人不倦 | 厭：通“魘”，滿足；誨：教導。堅持學習而不滿足，教導別人從不疲倦。 | 春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 騰空而起 | 騰空：向天空飛升。向高空升起。 | 清 褚人獲《隋唐演義》第三回：“李靖正欲挽留，只見那女子撥轉馬頭，那馬即騰空而起，倏忽不見。” |
| 量力而行 | 量：估量；估計；行：做；干。衡量自己的力量去行事。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十五年》：“力能則進，否則退，量力而行。” |
| 應運而生 | 原意是順應天命而產生的人或事物；后多指順應適當的時機或時代要求而出現的人或事物。 | 漢 荀悅《漢紀后序》：“實天生德，應運建立。” |
| 只知其然，而不知其所以然 | ||
| 不得已而為之 | 沒有辦法，只能這樣做。 | 宋·辛棄疾《九議》：“歲幣郊祀之費，是不得已而為之者。” |
| 有過之而無不及 | 過：超過；及：趕上。達到。相比之下；只有超過而沒有趕不上的。 | 《論語·先進》：“子曰：‘師也過；商也不及。’” |
| 見可而進 | 見到形勢有利就進軍。后指有把握就行動。 | 漢 荀悅《漢紀 高帝紀》：“趙兵出國迎戰，見可而進，知難而退，懷內顧之心，無必 之計。” |
| 視而不見 | 指不注意；不重視；睜著眼卻沒看見。也指不理睬；看見了當沒看見。 | 先秦 莊周《莊子 知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。” |
| 顧左右而言他 | 看看兩旁的人而談起別的事情。形容不能正面回答問題而支吾其詞的樣子。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“曰：‘四境之內不治，則如之何？’王顧左右而言他。” |
| 學而后知不足 | 只有經過學習，才會發現自己的不足。 | 江澤民《在黨外人士迎春座談會上的講話》：“不知，就要學習，學而后知不足。” |
| 知難而進 | 指不怕困難；敢于迎著困難上。 | 左丘明《左傳 定公六年》：“陳寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我為知難而行也。’” |
| 自然而然 | 自由發展；必然這樣。指非經人力干預而自然如此。自然：事物本身固有的樣子。 | 《牟子理惑篇》：“夫吉兇之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。” |
| 一哄而散 | 經過一陣喧鬧后馬上就散開了。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“看的人見沒得買了，一哄而散。” |
| 樂而不淫 | 快樂而不放蕩。 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。” |