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成語有關數的成語

有關數的成語

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成語 解釋 出處
屈指可數扳著手指就可以數清楚。唐 韓愈《憶昨行和張十一》:“自期殞命在春序,屈指數日憐嬰孩。”
論黃數白①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數白不堪聽。”
心中有數比喻了解實際情況;心里有底。馮德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春談一次,摸摸他的底,心中有數,為她去和老山東交鋒做準備。”
數典忘祖數:數說;典:史冊。數說著典籍;卻忘記了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。現在比喻對于本國歷史的無知。《左傳 昭公十五年》:“籍父其無后乎!數典而忘其祖。”
數不勝數數:計算;勝:盡。數都數不過來。形容數量極多;很難計算。《方巖記靜》:“類似這樣的奇跡靈異,還數不勝數,所以一年四季,方巖香火不絕,而尤以春秋為盛。”
屈指而數屈:彎曲。形容數量很少,扳著手指頭就能數過來。《清朝野史大觀·曾靜呂留良文字之獄》:“我朝掃清寇氛,與民休養,六十余年,民安物阜,即考羲皇以來,史冊所紀,屈指而數。”
數一數二不數第一;也數第二。形容突出。元 戴善夫《風光好》第三折:“學士,此乃金陵數一數二的歌者,與學士遞一杯。”
不可勝數勝:盡。數也數不過來;形容極多。也作“不可勝計”。春秋 魯 墨翟《墨子 非攻中》:“百姓饑寒凍餒而 者不可勝數。”
不計其數計:計算。沒法子計算數目。形容極多。宋 周密《癸辛雜識別集下 襄陽始末》:“火炮、藥箭射 北兵及墜水者,不計其數。”
寥寥可數寥:稀少;數:計數。形容數量很少容易數得出來。清·方苞《請嬌除積習興起人才札子》:“臣竊見本朝敬禮大臣,優恤庶官,遠過于前明,而公卿大臣,抗節效忠者,寥寥可數。”
飛將數奇飛將,本作飛將軍,后指矯健敏捷的將領。數奇,即奇數,俗稱單數。古人認為單數不吉利。比喻運氣不好,有能力但是沒有發揮能力的機會或環境。西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》:“李廣老,數奇。”
天文數字表示極大的數字。張愛玲《小艾》:“物價已經漲成天文數字,到了天盡頭了,還是漲。”
數黃道黑數落著黃的又說著黑的。形容說話羅索,東拉西扯。明·吳承恩《西游記》第39回:“口里不住的絮絮叨叨,數黃道黑,真個像 了人一樣。”
數黑論黃數:數落,批評。背后亂加評論,肆意誹謗別人。元 楊梓《霍光鬼諫》第一折:“倒把我迎頭阻,劈面搶,到咱行數黑論黃,賣弄他血氣方剛。”
車量斗數用車載,用斗量。形容數量很多,不足為奇。清·秋瑾《精衛石》第一回:“這真是……車量斗數的功德,為什么倒無人肯做呢?”
恒河沙數恒河:南亞的大河。象恒河里的沙粒一樣,無法計算。形容數量很多。《金剛經 無為福勝分》:“以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界,以用布施。”
數白論黃白:白銀;黃:黃金。比喻計較金錢。明 湯顯祖《邯鄲記 贈試》:“有家兄打圓就方,非奴家數白論黃。”
指不勝數不勝:不能承受。扳著指頭數也數不過來。形容為數很多。呂振羽《簡明中國通史》第13章:“五代、兩宋、遼、金成名的文學家、詩人,指不勝數。”
數往知來數:計算;往:過去;來:未來。明了過去,可以推知未來。《周易 說卦》:“數往者順,知來者逆。”
數罪并罰對前犯數罪的犯人并合處罰。
數東瓜,道茄子形容說話羅唆,沒完沒了。清·西周生《醒世姻緣傳》第二回:“那珍哥狂蕩了一日回來,正要數東瓜,道茄子,講說打圍的故事。”
歷歷可數歷歷:清楚、分明的樣子;清清楚楚;可以數得出來。《舊五代史 明宗紀十》:“濮州進重修河堤圖,沿河地名,歷歷可數。”
心中無數指對情況不太了解或處理事情沒有把握。數:數目;指掌握的實際情況。蔣和森《風蕭蕭 沖天記一》:“他雖然素稱'博學',熟讀經史,可是對此卻心中無數。”
濫竽充數濫:與真實不符;竽:一種簧管樂器。不會吹竽的人冒充吹竽行家;混在樂隊中湊數。比喻沒有本事的人冒充有本事;或以次貨冒充好貨。有時也表自謙。先秦 韓非《韓非子 內儲說上》:“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王 ,湣王立,好一一聽之,處士逃。”
論黃數黑數:數落,批評。背后亂加評論,肆意誹謗別人。元 楊文奎《兒女團圓》第一折:“你入門來便鬧起,有甚的論黃數黑。”
大衍之數大:大數;衍:演;大衍:指運用大數來演卦。指五十《周易·系辭》:“大衍之數五十。”
遭劫在數謂命中注定要遇到災難。清·文康《兒女英雄傳》第三十四回:“他竟要弄得到一處,這人也就算個遭劫在數的了!”
氣數已衰氣數:命運。形容人已生命垂危,即將 亡或沒有生命力。明·羅貫中《三國演義》第六回:“漢東都洛陽,二百余年,氣數已衰。”
燭照數計用燭照著,按數計算。比喻料事準確。唐 韓愈《送石處士序》:“若燭照數計而龜卜也。”
如數家珍好像數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。《清朝野史大觀 郭生始創戲院》:“吳縣王鶴琴先生耆年碩德,與談吳中掌故,則掀髯抵掌,如數家珍。”
數九寒天數九:從冬至起,每九天為一“九”,三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子。清·無名氏《隔簾花影》第十回:“到了那十二月,數九寒天,下的大雪,把破瓦窯門屯住。”
金谷酒數指宴會上罰酒三杯的常例。晉 石崇《金谷詩序》:“遂各賦詩,以敘中懷,或不能者,罰酒三斗。”
胸中無數指對情況了解不清楚,心里沒有底。毛澤東《黨委會的工作方法》:“一切都是胸中無'數',結果就不能不犯錯誤。”
擢發莫數擢:拔;莫:不能。拔下全部頭發,也難以數清。形容罪行多得數不清。《史記 范睢蔡澤列傳》:“擢賈之發以續賈之罪,尚未足。”
數見不鮮數:屢次;鮮:新 的禽獸,引伸為新鮮。本指對于常來之客,就不宰 禽獸招待。后指常常見到,并不新奇。《史記 酈生陸賈列傳》:“一歲中往來過他客,率不過再三過,數見不鮮,無久慁公為也。”
擢發難數拔下的頭發難以數清(擢:拔)。比喻罪行很多。西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》:“擢賈之發以續之罪,尚未足。”
難更仆數原意是儒行很多,一下子說不完,一件一件說就需要很長時間,即使中間換了人也未必能說完。后形容人或事物很多,數也數不過來。西漢 戴圣《禮記 儒行》:“遽數之不能終其物,悉數之乃留,更仆未可終也。”
泣數行下眼淚接連不斷的往下掉。形容非常悲傷。漢 班固《漢書 高帝紀》:“令兒皆和習之。上乃起舞,忼慨傷懷,泣數行下。”
諱樹數馬表示居官為人忠誠謹慎。《史記·萬石張叔列傳》:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!“馬”者與尾當五,今乃四,不足一。上譴 矣!’……萬石君少子慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶于諸子中最為簡易矣,然猶如此。”
氣數已盡氣數:命運。形容人已生命垂危,即將 亡或沒有生命力。聶紺弩《論<封神榜>》:“作惡多端,殘害人民的是‘氣數已盡’的舊勢力。”
更難仆數見“更仆難數”。《禮記·儒行》:“遽數之不能終其物,悉數之乃留,更仆未可終也。”
數以萬計數:數目。以萬來計算。形容極多。《明史·彭韶傳》:“監局內臣數以萬計,利源兵柄盡以付之,犯法縱奸,一切容貸,此防微之道未終也。”
備位充數備位:如同尸位,意即徒在其位,不能盡職;充數:用不夠格的人來湊足數額。是自謙不能做事的話。東漢 班固《漢書 蕭望之傳》:“吾嘗備位將相,年逾六十矣。”
數奇命蹇奇:單數;數奇:命運不好;蹇:不順利。指命運不好,事多乖違唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》:“數奇命蹇,遂無望于高門,日往月來,競消聲于下邑。”
胸中有數指對情況有清楚的了解,心里有底。毛澤東《黨委會的工作方法》:“胸中有'數'。這是說,對情況和問題一定要主意到它們的數量方面,要有基本的數量的分析。”
更仆難數原意是儒行很多,一下子說不完,一件一件說就需要很長時間,即使中間換了人也未必能說完。后形容人或事物很多,數也數不過來。西漢 戴圣《禮記 儒行》:“遽數之不能終其物,悉數之乃留,更仆未可終也。”
飛將奇數飛將:漢朝名將李廣;奇數:命運不好。泛指人不走運。西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》:“李廣老,數奇。”
吹毛數睫比喻目光短淺,只注意微末細節。《明史·黃道周傳》;“自古迄今,決無數米量薪,可成遠大之猷;吹毛數睫,可奏三五之治者。”
數黃道白見“數黃道黑”。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第34卷:“第一件一張花嘴,數黃道白,指東話西,專一在官宦人家打蜇,那女眷們沒一個不被他哄得投機的。”
劫數難逃佛家用語,命中注定的災禍。命中注定的災禍難以逃脫。明·許仲琳《封神演義》第50回:“那怕你佛祖親來,也消了胸中五氣。逢此陣劫數難逃,遇他時真人怎躲。”
數米量柴比喻過分計較瑣碎之事。也形容生活困窘。明·馮夢龍《警世通言》卷五:“積財聚谷,日不暇給,真個是數米而炊,稱柴而爨。”
渾身解數渾身:全身;全部的;解數:原指武術中的架勢、招式;后泛指手段;本事。全身所有的本事。明 吳承恩《西游記》:“渾身解數如花錦,雙手騰那似轆轤。”
稱薪而爨,數米而炊稱:衡量;薪:柴;爨:燒火煮飯。稱了柴草數著米粒煮飯。比喻只注意小事,斤斤計較,形容吝嗇或貧窮。西漢·劉安《淮南子·泰族訓》:“稱薪而爨,數米而炊,可以治小,而未可以治大也。”
多言數窮言多必失,必有理屈之時。《老子》:“多言數窮,不如守中。”
數黑論白見“數黑論黃”。明·康海《中山狼》第二折:“非是俺巧言令色,素與您數黑論白。”
鑿龜數策鑿龜:鉆灼龜甲,看灼開的裂紋推測吉兇;數策:數蓍草的莖,從分組計數中判斷吉兇。指古人用龜甲蓍草來卜筮吉兇。《韓非子·飾邪》:“趙又嘗鑿龜數策而北伐燕,將劫燕以逆秦,兆曰大吉。”
一目數行猶一目十行。清·鈕琇《觚剩續編·英豪舉動》:“熊公廷弼當督學江南時,試卷皆親自批閱。閱則連長幾于中堂,鱗攤諸卷于上,左右置酒一壇,劍一口,手操不律,一目數行。”
數米而炊炊:燒火做飯。數著米粒做飯。比喻計較小利。也形容生活困難。先秦 莊周《莊子 庚桑楚》:“簡發而櫛,數米而炊,竊竊乎又何足以濟世哉!”
不足齒數足:值得。表示數不上,不值得一提。魯迅《墳 未有天才之前》:“泥土和天才比,當然是不足齒數的。”
尋行數墨尋行:一行行地讀;數墨:一字字地讀。指只會誦讀文句,而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。宋 韓虎《澗泉日記》中卷:“其尋行數墨,又拘拘以論說為學。”
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