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成語(yǔ)有關(guān)馭的成語(yǔ)

有關(guān)馭的成語(yǔ)

有關(guān)馭的成語(yǔ)共收錄10個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
居重馭輕指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。宋·俞文豹《吹劍錄外集》:“故自三代、秦、漢迄我朝,皆以兵得天下,人主皆親歷行陣,習(xí)知武事,知居重馭輕之勢(shì)。”
龍馭上賓亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書(shū)》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之 的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。《史記·封禪書(shū)》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”
驂鸞馭鶴駕馭鸞鳳仙鶴。喻成仙。
朽索馭馬用腐爛的繩索駕馭奔馳的馬。形容傾覆的危險(xiǎn)十分嚴(yán)重。多含戒懼之意。亦作“腐索御馬。”《尚書(shū)·五子之歌》:“予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬。”
以簡(jiǎn)馭繁用簡(jiǎn)捷了當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)處理復(fù)雜紛繁的事物。南朝·梁·沈約《宋書(shū)·江秉之傳》:“復(fù)出為山陰令,民戶三萬(wàn),政事煩擾,訟訴殷積,階庭常數(shù)百人,秉之御繁以簡(jiǎn),常得無(wú)事。”
馭鳳驂鶴駕鳳騎鶴。指仙道飛升。唐·吳融《和皮博士赴上京觀中修靈》詩(shī):“鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚。白云鄉(xiāng)路看看到,好駐流年翊圣文。”
長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠(yuǎn)地區(qū)。清 龔自珍《安邊綏遠(yuǎn)疏》:“雖有長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭之君,乘兵力之盛,鑿空開(kāi)邊,一旦不能有,則議者紛紛請(qǐng)棄地,或退保九邊已耳。”
長(zhǎng)轡遠(yuǎn)馭用長(zhǎng)韁繩遠(yuǎn)遠(yuǎn)地駕馭拉車(chē)的馬。比喻遠(yuǎn)距離操縱,控制另外的人或物。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·通變》:“是以歸略文統(tǒng),宜宏大體,先博覽以精閱,總綱紀(jì)而攝契,然后拓衢路,置關(guān)鍵,長(zhǎng)轡遠(yuǎn)馭,從容按節(jié)。”
長(zhǎng)才短馭猶言大才小用。清 新廣東武生《黃蕭養(yǎng)回頭》:“又蒙洪提督保舉,調(diào)回廣東,以為有些好處,誰(shuí)想只受大南門(mén)把總之職。所謂長(zhǎng)才短馭,好不令人憤恨。”
以一馭萬(wàn)馭:駕馭。指抓住根本,可以控制全體。朱自清《經(jīng)典常談·諸子》:“君主能夠兼用法、術(shù)、勢(shì),就可以一馭萬(wàn),以靜制動(dòng),無(wú)為而治。”
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