成語有關命的成語
有關命的成語
因篇幅關系，命的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 命根子 | 有生命或精力來源的東西。比喻最受人重視的晚輩或最重要或最受重視的事物。 | 馮志《敵后武工隊》第19章：“寶生在他們老公母倆心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 樂道安命 | 樂守正道而安于天命。 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 奉命惟謹 | 形容嚴格遵照命令行事，不敢稍有違背。 | 明 李東陽《先考贈少傅府君誥命碑陰記》：“東陽皆奉命惟謹。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 為民請命 | 請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！” |
| 不辱使命 | 辱：辜負，玷辱。指不辜負別人的差使。 | 郭沫若《洪波曲》第三章：“壽昌大笑起來，掉頭對著立群說：‘不辱使命！’” |
| 長命富貴 | 既長壽又富裕顯貴。 | 《舊唐書 姚崇傳》：“經云：‘求長命得長命，求富貴得富貴。’” |
| 命中注定 | 命：命運；人一生的遭遇；注定：預先決定。舊時迷信說法；指命運早已決定了。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“這是我命中注定，該做他家的女婿。” |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 臨危受命 | 在危難之際接受任命。 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 | 春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“士見危致命，見得思義。” |
| 生 有命 | 生 ；生存和 亡。迷信指人的生 等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 | 晉·葛洪《抱樸子·對俗》：“生 有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。” |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》：“婁縣沈童者，年甫冠，習帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。” |
| 命與仇謀 | 仇：仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好，常遇挫折。 | 唐·韓愈《進學解》：“命與仇謀，取敗幾時。” |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ | 《儀禮·士昏禮》：“吾君子順先典，貺某重禮，某不敢辭，敢不承命。” |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 | 《周書 郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。” |
| 短壽促命 | 短命早 ，要命。 | 葉圣陶《線下 外國旗》：“壽泉這家伙只會對我發脾氣，只會說幾句短壽促命的話，真個臨到緊要關頭，他連心竅都塞住了。” |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 性命攸關 | 攸：所。形容事關重大，非常緊要 | 劉斯奮《白門柳·雞鳴風雨》第八章：“我怎么忘記了沈昆銅，忘記了城外的抗清義師，忘記了我正在做著性命攸關的勾當！” |
| 束身受命 | 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 | |
| 臨危授命 | 面對危急時勇于獻出生命。 | 先秦 孔子《論語 憲問》：“見利思義，見危授命。” |
| 命途多舛 | 舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。 | 唐 王勃《滕王閣餞別序》：“時運不齊，命途多舛。” |
| 千里命駕 | 命駕：命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 | 《晉書·嵇康傳》：“東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。” |
| 紅顏薄命 | 舊指美貌女子不是早 ；就遇不到好人或生活多磨難。紅顏：美貌女子；薄命：命運不好。 | 元 無名氏《鴛鴦被》第三折：“知他是今世是前生，總則我紅顏薄命。” |
| 救命稻草 | 借以活命的稻草。指人在困境時希望抓住借以活命的微小的東西。 | 王朔《永失我愛》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手勁兒了。” |
| 長命百歲 | 壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。 | 元 無名氏《藍采和》第四折：“這個道七十，那個道八十，婆婆道九十，這廝淡則淡到長命百歲。” |
| 相依為命 | 依：依靠；為命：為生；過日子。互相依靠著過日子。泛指互相依靠；誰也離不開誰。 | 晉 李密《陳情事表》：“母孫二人，更相為命。” |
| 薄命佳人 | 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。 | 元·洪希文《書美人圖》：“可憐前代汗青史，薄命佳人類如此。” |
| 救人一命，勝造七級浮圖 | 指救人性命功德無量。 | |
| 收回成命 | 取消已公布的命令或決定。 | 宋 鄭興裔《辭知廬州表》：“恭望皇帝陛下察臣之誠，鑒臣之拙，收回成命。” |
| 愛財如命 | 愛：吝惜；舍不得。吝惜錢財如同吝惜自己的生命一樣。形容對錢財的貪婪、吝嗇達到了無以復加的程度。 | 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回：“我想近來世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是愛財如命，何況吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，這更沒錢不行了。” |
| 真命天子 | 舊時所謂秉承天命降世的皇帝。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便識透宋朝的真命天子了。” |
| 立命安身 | 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著落。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 一命嗚呼 | 指人 亡。嗚呼：古漢語嘆詞；舊時常用于祭文；后來借指 亡。 | 清 劉鶚《老殘游記》：“誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉 了。” |
| 了身達命 | 佛家用語，意思是對一生命運歸宿看得開，無牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。 | 元 石德玉《曲江池》第三折：“人問道亞仙的今世今生，則俺那鄭元和可甚么了身達命。” |
| 唯命是聽 | 是命令就服從，不敢有半點違抗。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽。” |
| 人命關天 | 關天：比喻關系重大。事關人命；關系重大。 | 元 關漢卿《拜月亭》：“召新郎更揀選，忒姻眷不得可將人怨。可須因緣數定，則這人命關天。” |
| 疲于奔命 | 疲：疲乏；勞累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到處奔走；精疲力竭。后指忙于奔走應付；非常疲勞。也形容事情繁多；忙得精疲力盡。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 袁紹傳》：“使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐剋也。” |
| 命世之才 | 原指順應天命而降世的人才。后多指名望才能為世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。 | 漢·李陵《答蘇武書》：“賈誼、亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具。” |
| 人償命，欠債還錢 | 償：償還。 人者須抵命，欠債者要還錢。 | 元·馬致遠《任風子》第二折：“可知道 人償命，欠債還錢，你這般說才是。” |
| 重氣徇命 | 重視義氣，慕求聲名。 | 南朝 梁 沈約《為東宮謝敕賜孟嘗君劍啟》：“田文重氣徇命，四豪莫及。” |
| 聽天由命 | 聽任事態自然發展變化；不作主觀努力；這是一種宿命論思想。聽：任憑；由：順隨。 | 清 無名氏《說唐》：“公主遵兄之命，在彩樓上，拋球擇婿，對天祝道：‘姻緣聽天由命。’” |
| 俯首聽命 | 俯：低下；首：頭；腦袋。低著腦袋聽從命令。形容馴服順從的樣子。 | 漢 焦贛《易林 兌之否》：“俯伏聽命，不敢動搖。” |
| 致命一餐 | 舍棄生命，報答一餐飯的恩情。泛指舍 報恩。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·朱浮傳》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。” |
| 命在旦夕 | 旦夕：早晚之間，形容極短的時間。生命垂危，很快會 去。 | 唐 陳子昂《為建安王與諸將書》：“盡病水腫，命在旦夕。” |
| 決命爭首 | 拼命爭先而戰。 | 漢·李陵《答蘇武書》：“疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。” |
| 礙難從命 | 礙：妨礙；從：聽從。由于有所妨礙，難以遵從命令或吩咐。 | 《三打祝家莊》第一幕第一場：“你回去復李大官人，本當將時遷放回，怎奈他是梁山賊黨，礙難從命。” |
| 樂天知命 | 天：天命；天的意志；命：命運。以聽任命運的安排為快樂；并安于自己的處境。這是古代宿命論的思想。 | 《周易 系辭上》：“樂天知命，故不憂。” |
| 辭不獲命 | 謂辭謝而未獲允許。 | 《莊子·天地》：“魯君謂葂也曰：‘請受教。’辭不獲命，既已告矣，未知中否。” |
| 生有命，富貴在天 | 指萬事皆由天命注定。 | 《論語 顏淵》：“子夏曰：‘商聞之矣， 生有命，富貴在天。’” |
| 耳提面命 | 不但當面告訴他；而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴厲而又懇切的教導。 | 《詩經 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。” |
| 命里注定 | 舊時迷信說法，命運早已決定安排好了。亦作“命中注定”。 | 清·李寶嘉《官場現形記》第八回：“這都是命里注定的，你說靈不靈！” |
| 天命有歸 | 天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。 | 明·許仲琳《封神演義》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可見天命有歸，豈是人為。” |
| 革命反正 | 變革天命，使之恢復正常。借指改朝換代。 | 《周易·革》“湯武革命，順乎天而應乎人。”《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。” |
| 君命無二 | 指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權威性。 | 《左傳·僖公二十四年》：“君命無二，古之制也。” |
| 將在外，君命有所不受 | 將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。 | 春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”明·羅貫中《三國演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’” |
| 典身賣命 | 典當身體，出賣性命。指奉獻出自己的一切。 | 明 吳承恩《西游記》第40回：“就典身賣命，也酬謝師恩。” |
| 性命交關 | 交關：相關。形容關系重大，非常緊要。 | 清 夏綸《杏花村 監鬧》：“此事是你我性命交關的事。” |
| 安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 | 先秦 莊周《莊子 人間世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。” |
| 謀財害命 | 謀：謀求；謀取。圖謀錢財；殘害性命。 | 明 吳承恩《西游記》：“也只是為謀財害命，宰畜屠生。” |