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成語有關靡的成語

有關靡的成語

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成語 解釋 出處
靡所底止謂沒有止境。《詩經·小雅·祈父》:“胡轉予于恤,靡所底止。”
之 靡二同“之 靡它”。《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節,之 靡二,則皆為忠義之上者也。”
望塵靡及見“望塵莫及”。清·黃宗羲《移史館熊公雨殷行狀》:“如廝隸之于貴官,負弩前驅望塵靡及耳。”
風靡一時靡:倒下;風靡:風行;隨風一邊倒。指時興的風氣。形容某種事物在一段時期內非常流行;像草木順風倒向一邊。明 沈德符《野獲編》第15卷:“于是一時風靡,議論如出一口。”
靡知所措靡:無、不。措:處理。不知該如何辦才好。晉·元帝《改元赦令》:“京都傾覆,宗廟為墟,孤悼心失圖,靡知所措。”
轍亂旂靡形容軍隊潰敗逃竄。同“轍亂旗靡”。
轍亂旗靡轍:車轍;靡:倒下。車轍錯亂,旗子倒下。形容軍隊潰敗逃竄。先秦 左丘明《左傳 莊公十年》:“吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
之 靡他同“之 靡它”。宋·王讜《唐語林·補遺一》:“一言革面,愿比家奴,之 靡他。”明·李贄《昆侖奴》:“忠臣俠忠,則扶顛持危,九 不悔,志士俠義,則臨危自奮,之 靡他。”
夸多斗靡原指寫文章以篇幅多、辭藻華麗夸耀爭勝,后也指比賽生動豪華奢侈。唐 韓愈《送陳秀才彤序》:“讀書以為學,纘言以為文,非以夸多而斗靡也。”
風馳草靡比喻強大的勢力能制服一切。同“風行草靡”。唐 溫大雅《大唐創業起居注》卷二:“敦煌公至盩厔,所過諸縣及諸賊界,莫不風馳草靡,裹糧卷甲,唯命是從。”
委靡不振委靡:也作“萎靡”,頹喪。形容精神不振,意志消沉。唐·韓愈《送高閑上人序》:“頹墮委靡,潰敗不可收失。”
靡然向風亦作“靡然鄉風”。亦作“靡然鄉風”。謂群起效尤而成風氣。《晉書·儒林傳序》:“故縉紳之士靡然向風,余芳遺烈,煥乎可紀者也。”
旗靡轍亂謂陣腳已亂,抵擋不住。春秋·魯·左丘明《左傳·莊公十年》:“吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
所向風靡風靡:草木隨風倒伏的樣子。比喻畏懼強敵,聞風潰敗。《晉書·王浚傳》:“臣自達巴丘,所向風靡。”
風靡一世靡:倒下;風靡:風行。隨風一邊倒。形容事物在一個時期內非常流行。梁啟超《生計學學說沿革小史》:“個人主義,漸得勢力,所謂民約說、人權論等,漸風靡一世。”
所向皆靡見“所向披靡”。《東觀漢記》:“賈復于是被羽先登,所向皆靡。”
望風披靡草木隨風倒伏。比喻軍隊毫無斗志;老遠看到對方的氣勢很盛;沒交鋒就潰散了。披靡:草木隨風倒伏。漢 司馬相如《上林賦》:“應風披靡,吐芳揚烈。”
所向披靡風所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所達到的地方;一切障礙全被掃除。所向:指風吹到的地方;靡:音米;披靡:草木被吹倒。《梁書 蕭確傳》:“鐘山之役,確苦戰,所向披靡,群虜憚之。”
靡然順風望風順從。唐·張說《廣州督督嶺南按察五府經略使宋公遺愛碑頌》:“幅員萬里,馴致九譯,詔書下日,靡然順風。”
鳳靡鸞吪靡:指鳳 ;吪:指鸞 。比喻人 。舊時多作挽辭。《禽經》:“鳳靡鸞吪,百鳥瘞之。”
靡衣偷食靡:華麗;偷:茍且。美衣甘食,茍且偷生東漢 班固《漢書 韓信傳》:“眾庶莫不輟作怠惰,靡衣偷食,傾耳以待命者。”
蹙蹙靡騁指局促,無法舒展。《詩經 小雅 節南山》:“我瞻四方,蹙蹙靡所騁。”
萎靡不振形容意志消沉。萎靡:精神頹喪;不振作;頹唐:消沉;振:振奮。宋 馬永卿《元城先生語錄》上卷:“至嘉佑末年,天下之事似乎舒緩,委靡不振,當時士大夫亦自厭之,多有文字論列。”
靡有孑遺靡:無,沒有;孑遺:遺留,剩余。沒有剩余。《詩經 大雅 云漢》:“兢兢業業,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遺。”
靡然成風同“靡然向風”。《明史·張岳傳》:“談虛論寂,靡然成風。”
靡顏膩理靡:美麗;顏:面容;膩:細膩;理:肌理。形容容貌美麗,皮膚細膩柔滑。戰國楚·宋玉《招魂》:“靡顏膩理,遺視綿些。”
靡靡之聲同“靡靡之音”。《南史·宋紀中·前廢帝》:“事畢,將奏靡靡之聲。”
靡不有初,鮮克有終靡:無;初:開始;鮮:少;克:能。事情都有個開頭,但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。《詩經 大雅 蕩》:“天生烝民,其命匪諶,靡不有初,鮮克有終。”
之 靡它之:到;靡:沒有;它:別的。到 也不變心。形容愛情專一,致 不變。現也形容立場堅定。《詩經 鄘風 柏舟》:“之 矢靡它。”
靡靡之樂同“靡靡之音”。《韓非子·十過》:“此師延之所作,與紂為靡靡之樂也……先此聲者,其國必削。”《史記·殷本紀》:“于是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。”
波流茅靡隨波逐流,隨風而倒。比喻胸無定見,趨勢而行。《明史 趙炳然傳》:“世宗朝,璁、萼、言、嵩相繼用事,六卿之長不得其職。大都波流茅靡,淟涊取容。”
草靡風行見“風行草偃”。
靡靡之音靡靡:頹廢萎靡。使人萎靡、頹唐的聲音。形容頹廢、萎靡或淫蕩的音樂。先秦 韓非《韓非子 十過》:“師曠曰:‘此師延之所作,與紂為靡靡之樂也。’”
禍福靡常指禍與福沒有固定不變的常規。明·陳汝元《金蓮記·歸田》:“禍福靡常,喜悲交集。”
強食靡角指飽食而角力求勝。《列子·說符》:“強食靡角,勝者為制,是禽獸也。”殷敬順釋文:“《韓詩外傳》云:‘靡,共也。’《呂氏春秋》云:‘角,試力也。’此言人重利而輕道,唯食而已,亦猶禽獸飽食而相共角力以求勝也。”一說,靡讀為摩,謂以角相摩。見俞樾《諸子平
長惡靡悛指長期作惡,不肯悔改。《隋書 煬帝紀下》:“朕以許其改過,乃詔班師,而長惡靡悛,宴安鴆毒,此而可忍,孰不可容!”
應風披靡披靡:草木隨風散倒。草木隨風倒伏。比喻軍隊毫無斗志,老遠看到對方的氣勢很盛,沒有交鋒就潰散了。漢·司馬相如《上林賦》:“應風披靡,吐芳揚烈。”
行邁靡靡,中心搖搖行邁:走路;靡靡:行步遲緩;搖搖:心神不安。走路慢吞吞,心中搖蕩蕩。形容心情沉重惶惑。《詩經·王風·黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。”
與世靡爭靡:無。不跟社會上的人發生爭執。是一種消極的回避矛盾的處世態度。晉·潘岳《許由頌》:“邈哉許公,執真履貞,辭堯天下,抱樸隱形,川停岳峙,澹泊無營,棲遲高山,與世靡爭。”
向風靡然向風:聞風仰慕;靡然:倒伏的樣子。形容人們傾心向往唐·盧照鄰《樂府雜詩序》:“于是懷文之士,莫不向風靡然。”
靡所適從不知何所依從。明·張居正《請裁定宗藩事例疏》:“或擬議不定,靡所適從。”
靡然從風同“靡然向風”。明·李贄《答馬歷山書》:“然非龍溪先生五六十年守其師說,不少改變,亦未必靡然從風,一至此也。”
望風而靡①見對方的威勢就服服帖帖。形容畏懼之狀。②望見對方就為之折服傾倒。形容欽敬之狀。③同“望風披靡”。《漢書·杜周傳》:“天下莫不望風而靡,自尚書近臣皆結舌杜口,骨肉親屬莫不股栗。”唐·陳子昂《堂弟孜墓志銘》:“是以鄉里長幼,望風而靡;邦國賢豪,聞名而悅服。”
靡衣媮食靡:華麗;媮:茍且。身穿麗服,茍且而食。形容富貴的人茍且偷生。《漢書·韓信傳》:“眾庶莫不輟作怠惰,靡衣媮食,傾耳以待命者。”
靡衣玉食美衣美食。宋·蘇軾《六國論·論養士》:“靡衣玉食,以館於上者,不可勝數。”
積習漸靡積習:長期的習慣;靡:通“摩”,接觸。指好的或壞的習慣都是從細微處開始,逐漸形成的。西漢·董仲舒《春秋繁露·天道施》:“積習漸靡,物之微者也,其入人不知,習忘乃為常。”
風靡云蒸風靡:風行;蒸:上升。比喻事物迅速而普遍地出現。南朝·梁·鐘嶸《詩品·總論》:“況八纮既奄,風靡云蒸,抱玉者聯肩,握珠者踵武。”
坐靡廩餼廩:米倉;餼:糧食。坐著消耗國家的糧食,不干實事。明·歸有光《封中憲大夫興化知府周公行狀》:“若乃反復淹綿,坐靡廩餼,臣罪益深,亦非朝廷用人之意矣。”
風靡云涌涌:水騰躍,涌現。大風刮起來,烏云涌上來。比喻新生事物相繼興起,聲勢浩大。李大釗《Bolshevism的勝利》:“這種世界的社會力,在人間一有動蕩,世界各處都有風靡云涌、山鳴谷應的樣子。”
至 靡他至:到;靡:沒有;它:別的。到 也不變心。形容愛情專一,致 不變。《詩經·鄘風·柏舟》:“之 矢靡它,母也天只,不諒人只。”
紛華靡麗紛華:繁華富麗;靡麗:奢侈,華麗。形容繁華富麗,奢侈講究。南朝·宋·范曄《后漢書·安帝紀》:“嫁娶送終,紛華靡麗。”
從風而靡①謂如風之吹草,草隨風傾倒。比喻強弱懸殊,弱者不堪一擊,即告瓦解。②謂如風之吹草,草隨風傾倒。比喻仿效、風行之迅速。《漢書·韓信傳》:“于是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。”
靡所不為靡:無,沒有;為:做。沒有不干的事情。指什么壞事都干。清·褚人獲《隋唐演義》第78回:“男好女猶可言也,女好男,遂至無恥喪心,滅倫敗紀,靡所不為,如武后、韋后、安樂公主、太平公主等是也。”
至 靡它至:到;靡:沒有;它:別的。到 也不變心。形容愛情專一,致 不變。現也形容立場堅定。《詩經 墉風 柏舟》:“之 矢靡它,母也天只,不諒人只。”
隨風而靡靡:倒下。順風倒下。比喻沒有主見。南朝 梁 蕭統《文選 楊惲〈報孫會宗書〉》:“雖雅知惲者,猶隨風而靡,尚何稱譽之有?”
靡旗轍亂靡:倒下。指車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗。《宋書·沈攸之傳》:“未有憑陵我郊沂,侵軼我河縣,而不焚師殪甲,靡旗轍亂者也。”
鼓餒旗靡鼓點無力,旗幟歪倒。形容軍隊士氣不振。清·魏源《圣武記》卷一:“凡行陣參伍彌縫之際,略覺鼓餒旗靡處,得健銳兵數十屹立其間,則整而復進。”
靡堅不摧謂能摧毀任何堅固的東西。形容力量強大。鄭藻如《<盛世危言>序》:“陶齋之書之切直,洞中夫時局之隱微,斯不啻李將軍射虎之矢,靡堅不摧。”
靡然鄉風見“靡然向風”。西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》:“公孫弘以《春秋》白衣為天下三公,封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣。”
風行草靡比喻強大的勢力能制服一切。《南齊書·高帝紀上》:“麾旆所臨,風行草靡,神算所指,龍舉云屬。”
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