成語有關須的成語
有關須的成語
有關須的成語共收錄57個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 解鈴還須系鈴人 | 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 男大當婚，女大須嫁 | 婚：指男子娶妻。指男女長大成年當須婚嫁 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“古語說得好，男大當婚，女大須嫁……只因他屢屢來求，難于拒絕，故我勸侄女嫁他。” |
| 溜須拍馬 | 比喻討好奉承。 | 浩然《艷陽天》第128章：“跟在李鄉(xiāng)長的屁股后邊，溜須拍馬，可神氣啦。” |
| 閻羅王面前須沒放回的鬼 | 人 后就不會復活。比喻到手的錢不會再退出來。 | 明·施耐庵《水滸傳》第21回：“這話卻似放屁！做公人的‘那個貓兒不吃腥’？閻羅王面前須沒放回的鬼。” |
| 須發(fā)皆白 | 胡須頭發(fā)全都白了。指年事以高。 | 明 施耐庵《水滸傳》第二回：“那太公年近六旬之上，須發(fā)皆白，頭戴遮塵暖帽，身穿直縫寬衫，腰系皂絲絳，足穿熟皮靴。” |
| 拈斷髭須 | 髭：嘴上邊的胡子。頻頻搓轉胡子，以致搓斷了幾根。形容寫詩時反復推敲的情態(tài)。 | 曾樸《孽海花》第35回：“因為這種拈斷髭須的音調，在這個書齋里，不容易聽到的。” |
| 相須為命 | 互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰 | 宋·蘇轍《為兄軾下獄上書》：“臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。” |
| 唇齒相須 | 猶唇齒相依。 | 明·蔣一葵《長安客話·四海冶》：“宣鎮(zhèn)東起四海冶、火焰山，接昌鎮(zhèn)、黃花鎮(zhèn)界。四海冶正直黃花鎮(zhèn)北，適當山陵后背，乃唇齒相須之地。” |
| 須臾之間 | 須臾：片刻。指極短的時間。 | 明·施耐庵《水滸傳》第39回：“須臾之間，只見戴宗舒眉展眼，便爬起來。” |
| 不時之須 | 不時之需。指隨時的、不是預定時間的需要。 | 宋 蘇軾《后赤壁賦》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。” |
| 無須之禍 | 《三國志·魏志·袁紹傳》：“捍紹呴遂勒兵捕諸閹人，無少長皆 之，或有無須而誤 者。”后以“無須之禍”謂無辜受累而遭禍。 | 《三國志·魏志·袁紹傳》：“捍紹呴遂勒兵捕諸閹人，無少長皆 之，或有無須而誤 者。” |
| 男大須婚 | 男子長大成年后總要娶親成家。 | 宋 釋普濟《五燈會元 天衣懷禪師法嗣 侍郎楊杰居士》：“……忽大悟，乃別‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大須婚，女長須嫁。討甚閑工夫，更說無生話。’書以寄衣，衣稱善。” |
| 牡丹雖好，終須綠葉扶持 | 扶持：扶助。比喻再好的事物也要有個幫襯。 | 清 文康《兒女英雄傳》第十九回：“有了銀錢，卻又只怕沒人，又道是‘牡丹花好，終須綠葉扶持’。” |
| 須髯如戟 | 髯：兩頰上的胡子。戟：古代的一種兵器，長桿頭上附有月牙狀的利刃。胡須又長又硬，一根根像戟似的怒張著。舊時形容丈夫氣概。 | 《南史 褚彥回傳》：“君須髯如戟，何無丈夫意？” |
| 莫信直中直，須防人不仁 | 直：公正，正直。不能簡單地相信別人很正直，而應當提防他存心不良。 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，須防人不仁。’我?guī)追娔瞧拍锍３５闹活檶ξ艺f些風話，我只以親嫂嫂一般相待。” |
| 染須種齒 | 染須發(fā)，鑲假牙。以之掩飾衰老。 | 宋·陸游《歲晚幽興》詩：“卜冢治棺輪我快，染須種齒笑人癡。” |
| 男大須婚，女大須嫁 | 婚：指男子娶妻。指男女長大成年當須婚嫁 | 明·羅貫中《三國演義》第54回：“國太曰：‘男大須婚，女大須嫁，古今常理。’” |
| 心病還須心藥醫(yī) | 心里的憂慮或戀念成了精神負擔，必須消除造成這種精神負擔的因素。 | |
| 燕頷虎須 | 形容相貌威武。 | 《三國演義》第一回：“玄德回視其人：身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。” |
| 磨礪以須 | 磨快刀；等待著。比喻作好準備等待時機。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十二年》：“摩厲以須，王出，吾刃將 矣。” |
| 不可須臾離 | 須臾：片刻。一會都不能離開。形容至關重要 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離者也，可離非道也。” |
| 解鈴須用系鈴人 | 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。 | 明·瞿汝稷《指月錄》第23卷：“眼一日問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’” |
| 相須而行 | 須：需要，依存。互相依存而行動一致。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·劉陶傳》：“夫天之與帝，帝之與人，猶頭之與足，相須而行也。” |
| 心病還須心上醫(yī) | 心里的憂慮或精神負擔必須消除造成這種精神負擔的因素。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷：“自古說得好：‘心病還須心上醫(yī)’，眼見得不是盼奴來，醫(yī)藥怎得見效。” |
| 割須棄袍 | 割掉胡須，丟掉外袍。形容戰(zhàn)敗落魄的樣子。 | 明·羅貫中《三國演義》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之，即扯旗角包頸而逃。” |
| 莫須有 | 原意是也許有吧。后指憑空捏造。 | 《宋史 岳飛傳》：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。” |
| 女大須嫁 | 同“女長須嫁”。 | 明·羅貫中《三國演義》第五十四回：“國太曰：‘男大須婚，女大須嫁，古今常理。’” |
| 牡丹花好，終須綠葉扶持 | 比喻人不管有多大能耐，總得有人幫助。 | 清·文康《兒女英雄傳》第19回：“有了銀錢，卻又只怕沒人，又道是：牡丹花好，終須綠葉扶持。” |
| 隔舍須有耳，窗外豈無人 | 須：應當。指秘密的言談也可能泄漏。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第60回：“正是隔舍須有耳，窗外豈無人！公子聽得仔細，即心中轉道：‘奇怪，難道他主仆多是女人？’” |
| 女長須嫁 | 指女子成年后須及時出嫁。 | 宋 釋普濟《五燈會元 侍郎楊杰居士》：“忽大悟，乃別‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大須婚，女大須嫁。……’” |
| 摩厲以須 | 磨快刀子等待。比喻做好準備，待時而動。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十二年》：“摩厲以須，王出，吾刃將 矣。” |
| 人須見血，救人須救徹 | 人必須要看到流血，救人必須徹底。比喻做事要認真徹底。 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“魯智深道：‘ 人須見血，救人須救徹。灑家放你不下，直送兄弟到滄州。’” |
| 捋虎須 | 捋：撫摩。比喻觸犯有權勢的人或冒著很大的風險。 | 明 施耐庵《水滸傳》第五回：“太公道：‘好卻甚好，只是不要捋虎須。’” |
| 芥納須彌 | 須彌：傳說中的古印度山名。佛教說法，小小的芥子可包容須彌大山或整個世界。 | |
| 拍馬溜須 | 比喻諂媚奉承。 | 草明《乘風破浪》六：“新社會拍馬溜須根本吃不開。” |
| 撩虎須 | 猶捋虎須。謂冒犯虎威，擔受風險。唐 裴铏《傳奇·孫恪》：“無何使我撩虎鬚，幾不脫虎口耳。”亦省作“ 撩虎 ”。清 王夫之《章靈賦》：“奮殘形以殆庶兮，危嘆於撩虎。” | |
| 隔墻須有耳，窗外豈無人 | 須：應當。指秘密的言談也可能泄漏。 | 元·孟德耀《舉案齊眉》第二折：“隔墻須有耳，窗外豈無人。這小賤人無理，瞞著老夫，引著梅香去書房中看梁鴻去了。” |
| 巾幗須眉 | 巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。須眉：胡須和眉毛，借指男子漢，大丈夫。具有男子漢氣慨的女子。 | 清 曾樸《孽海花》第14回：“容貌雖說不得美麗，卻氣概豐富，倜儻不群，有巾幗須眉之號。” |
| 須眉皓然 | 胡須眉毛都白了。形容年老。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·漁父》：“有漁父者，下船而來，須眉交白。” |
| 男大須婚，女大必嫁 | 指男女長大成年當須婚嫁 | 明·施耐庵《水滸傳》第五回：“男大須婚，女大必嫁，這是人倫大事，五常之禮，何故煩惱？” |
| 斯須之報 | 斯須：短暫；報：報答。指微小的報答。 | 明·吳承恩《西游記》第63回：“行者道：‘不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。’” |
| 送君千里，終須一別 | 君：敬稱對方；終：終究。送多遠的路，終究要分別。 | 元 無名氏《馬陵道》楔子：“哥哥，送君千里，終有一別，哥哥你回去。” |
| 磨厲以須 | 亦作“磨礪以須”。謂磨刀以待。比喻作好準備，等待時機。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第103回：“檄文到日，磨厲以須，車馬臨時，市肆勿變。” |
| 燕頷虬須 | 見“燕頷虎頭”。 | 唐·白居易《贈李兵馬使》詩：“江南別有樓船將，燕頷虬須不姓揚。” |
| 剪須和藥 | 須：胡須；和：混和，拌。剪掉胡須拌藥。比喻上級體恤下屬。 | 《新唐書·李勣傳》：“帝乃自剪須以和藥，及愈入謝，頓首流血。” |
| 虎口拔須 | 從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。 | 霍達《穆斯林的葬禮》第一章：“于是就有一些專門拉纖的掮客，壯著膽子來找偵緝隊長，想從虎口拔毛。” |
| 救人須救徹 | 救：援助，挽救；徹：徹底。比喻救助別人應該做得徹底，不能半途而廢 | 明·沈受先《三元記·毀券》：“你身無盤費，豈能同去，若又拆散，不如不救你了。自古道救人須救徹，叫當直的，銀子取五兩過來。” |
| 割須換袍 | 須：胡須。形容打了敗仗狼狽逃跑。 | 明·羅貫中《三國演義》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之，即扯旗角包頸而逃。” |
| 須眉巾幗 | 須眉：男子；巾幗：女子。稱女子而有丈夫氣概者。 | 柳亞子《長松山房歌》：“放毫誰寫長松圖？須眉巾幗南海何。” |
| 須眉交白 | 交：都。胡須和眉毛都白了。 | 《莊子·漁父》：“有漁父者下船而來，須眉交白，被發(fā)揄袂。” |
| 須髯若神 | 指胡須長得很美，如同神人。 | |
| 煮粥焚須 | 比喻兄弟友愛。 | 《新唐書 李勣傳》：“性友愛，其姊病，嘗自為粥而燎其須。” |
| 睜目張須 | ||
| 虎口扳須 | 扳：拉。從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。 | 清·陳瑞生《再生緣》第55回：“酈老師縱是麗君，我也不敢往虎口扳須，龍頭鋸角。” |
| 須眉男子 | 指男子漢大丈夫。 | 明·周楫《西湖二集·俠女散財殉節(jié)》：“丫環(huán)之中，尚有全忠全孝頂天立地之人，何況須眉男子。” |
| 摩礪以須 | 見“摩厲以須”。 | 唐·白居易《<因繼集>重序》：“蓋示余勇，摩礪以須我耳。” |
| 須彌芥子 | 意思是偌大一個須彌山塞進一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。 | 《維摩經不思議品》：“若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。” |