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成語(yǔ)有關(guān)沐的成語(yǔ)

有關(guān)沐的成語(yǔ)

有關(guān)沐的成語(yǔ)共收錄31個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
新沐彈冠沐:洗頭發(fā);彈冠:彈去帽子上的灰塵。剛沐浴的人一定會(huì)把衣帽收拾干凈。比喻品格高潔的人不肯屈身于污穢之地。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·漁父》:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣。”
櫛霜沐露迎著霜,頂著露。形容奔波勞苦。清·李漁《憐香伴·僦居》:“櫛霜沐露多勞頓,喜借得一帆風(fēng)順。”
一沐三握發(fā)沐:洗頭。洗一次頭要停頓三次。形容渴求賢才,謙恭下士。漢·王充《論衡·書(shū)解》:“周公一沐三握發(fā),為周攻法制而周道不弊。”
櫛風(fēng)沐雨櫛:梳頭發(fā);沐:洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā),雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。先秦 莊周《莊子 天下》:“沐甚雨,櫛急風(fēng)。”
一沐三捉發(fā),一飯三吐哺沐:洗頭;捉:用手攥住;哺:口中含的食物。洗一次頭與吃一頓飯要停頓三次。形容渴求賢才,謙恭下士。形容為延攬賢才而忙碌。西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。”
土龍沐猴比喻徒有虛名,而無(wú)其實(shí)。清·錢謙益《都察院左都御史贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫柱國(guó)太保吏部尚書(shū)謚忠文李公神道碑》:“時(shí)俗方標(biāo)榜門戶,征逐聲利,以為土龍沐猴,非所以自樹(shù)立,視之蔑如也。”
沐猴冠冕猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無(wú)真本領(lǐng)。用來(lái)諷刺投靠權(quán)勢(shì)竊據(jù)權(quán)位的人。元·石君寶《秋胡戲妻》第三折:“豈不聞財(cái)上分明大丈夫,不由咱生嗔怒,我罵你個(gè)沐猴冠冕,牛馬襟裾。”
櫛沐風(fēng)雨同“櫛風(fēng)沐雨”。后晉·沈昫《舊唐書(shū)·宣宗紀(jì)》:“況將士等櫛沐風(fēng)雨,暴露郊原,披荊棘而刁斗夜嚴(yán),逐豺狼而穹廬曉破。 ”
沐猴而冠沐猴:獼猴;冠:戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng);也可形容壞人裝扮成好人。西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
沐露沾霜形容飽經(jīng)霜露辛苦。唐·王勃《為人與蜀城父老書(shū)》:“因公入務(wù),懷書(shū)將相之門;沐露沾霜,擁箒公侯之門。”
一沐三渥發(fā)
一沐三捉發(fā)沐:洗頭;捉:用手攥住。洗一次頭要停頓三次。形容渴求賢才,謙恭下士。西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。”
衣冠沐猴沐猴:獼猴。穿衣戴帽的獼猴。比喻人虛有其表而人品低下。元·汪元亨《朝天子·歸隱》曲:“厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴。”
沐雨櫛風(fēng)風(fēng)梳發(fā),雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不避風(fēng)雨地辛苦奔波。三國(guó) 魏 曹丕《黎陽(yáng)作》詩(shī):“載馳載驅(qū),沐雨櫛風(fēng)。”
餐風(fēng)沐雨餐:吃;沐:洗。以風(fēng)充饑,用雨水洗頭。形容旅行或野外生活的艱辛。明 許三階《節(jié)俠記 忠忤》:“卻不念餐風(fēng)沐雨先皇創(chuàng)業(yè)多辛苦,到做了個(gè)棄正趨邪沒(méi)主張。”
沐猴衣冠同“沐猴而冠”。元·無(wú)名氏《十探子》第二折:“你這等人,乃沐猴衣冠之輩,馬牛襟裾之材。”
沐雨經(jīng)霜謂承受雨淋霜打。形容歷盡辛苦。明·屠隆《曇花記·云游遇師》:“還想我沐雨經(jīng)霜,身中鎖甲,手里沉槍。”
三沐三薰再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。宋·李清照《投翰林學(xué)士綦宋禮啟》:“重歸畎畝,更須三沐三薰。”
三沐三熏亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。宋·程俱《偶作》詩(shī):“一重一掩藏山塢,三沐三熏屏世塵。”
沐浴膏澤沐浴;比喻身受潤(rùn)澤;膏澤:恩澤。指身受別人的恩惠。西漢·司馬遷《史記·樂(lè)書(shū)》:“佚能思初,安能惟始,沐浴膏澤而歌詠勤苦,非大德誰(shuí)能如斯。”
揮沐吐餐謂禮賢下士。西漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第三卷:“然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”
纚風(fēng)沐雨纚:古代束發(fā)的布帛。風(fēng)吹頭,雨洗發(fā)。形容四處奔波,十分辛苦。清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》:“執(zhí)事自西北控東南之議不復(fù)可行,恐纚風(fēng)沐雨正無(wú)已時(shí)。”
沐雨梳風(fēng)同“沐雨櫛風(fēng)”。明·劉基《野田黃雀行》:“農(nóng)夫力田望秋至,沐雨梳風(fēng)盡勞瘁。”
沐日浴月謂受日月光華的潤(rùn)澤。傳說(shuō)禹登南岳,獲金簡(jiǎn)玉字之書(shū),有文曰:“祝融司方發(fā)其英,沐日浴月百寶生。”傳說(shuō)禹登南岳,獲金簡(jiǎn)玉字之書(shū),有文曰:“祝融司方發(fā)其英,沐日浴月百寶生。”《花月痕》第四九回:“,妖氣盡豁,脫履人間,天高地闊。”
沐仁浴義謂受仁義的熏陶。清·吳定《示諸生書(shū)》:“自《宋史》創(chuàng)立道學(xué)之徒,以尊濂、洛、關(guān)、閩諸賢,一時(shí)從其游者,罔非沐仁浴義,暗然為心性之謀,何其盛也。”
風(fēng)櫛雨沐櫛:梳子、篦子等梳頭發(fā)的用具;沐:沐浴、洗。風(fēng)梳頭,雨洗發(fā),形容奔波勞碌,風(fēng)雨不停。《元史·禮樂(lè)志》:“相我祖宗,風(fēng)櫛雨沐。”
握沐吐餐沐:洗頭發(fā);吐:吐出。為了禮賢下士而停止洗頭和吃飯。指為國(guó)而禮賢下士,求賢若渴。《新唐書(shū)·張玄素傳》:“周公資圣人,而握沐吐餐,下白屋,況下周公之人哉!”
雨沐風(fēng)餐形容在外奔走勞苦,生活不得安定。宋 劉宰《石翁姥》:“人歸人去我何心,雨沐風(fēng)餐人自老。”
三薰三沐①多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。金·元好問(wèn)《丙午九日詠菊》:“三薰復(fù)三沐,歲宴與君期。”
沐露梳風(fēng)謂受風(fēng)露輕拂、浸潤(rùn)。宋·王十朋《郡圃無(wú)海棠買數(shù)根植之》詩(shī):“半含欲吐不勝情,沐露梳風(fēng)睡明月。”
三熏三沐①同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。宋·陸游《與李運(yùn)使啟》:“一琴一龜,預(yù)想鈴齋之靜;三熏三沐,尚陪藥市之游。”
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