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成語(yǔ)有關(guān)衛(wèi)的成語(yǔ)

有關(guān)衛(wèi)的成語(yǔ)

有關(guān)衛(wèi)的成語(yǔ)共收錄21個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
精衛(wèi)填海精衛(wèi):古代神話中的小鳥(niǎo)名。古代神話;炎帝的女兒在東海淹 ;化為精衛(wèi)鳥(niǎo);每天銜西山的木石來(lái)填東海。后用來(lái)比喻不畏困難;意志堅(jiān)決。晉 陶淵明《山海經(jīng)》詩(shī):“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。”
沒(méi)衛(wèi)飲羽謂連箭的翎都射沒(méi)在物體中。極言射力之大。漢·王充《論衡·儒增》:“儒書之言楚熊渠子、養(yǎng)由基、李廣射寢石,矢沒(méi)衛(wèi)飲羽者,皆增之也。”
官官相衛(wèi)見(jiàn)“官官相為”。趙樹(shù)理《李有才板話》七:“老秦覺(jué)著這一下不只惹了禍,又連累了鄰居。他以為自古‘官官相衛(wèi)’,老楊同志要是回到村公所一說(shuō),馬上就不得了。”
放虎自衛(wèi)放出老虎來(lái)保衛(wèi)自己。比喻利用壞人而自招災(zāi)禍。晉 常璩《華陽(yáng)國(guó)志 公孫述劉二牧志》:“此所謂獨(dú)坐窮山,放虎自衛(wèi)者也。”
首尾相衛(wèi)喻互相援救。《晉書·溫嶠傳》:“至于首啟戎行,不敢有辭,仆與仁公當(dāng)如常山之蛇,首尾相衛(wèi),又唇齒之喻也。”
傾柯衛(wèi)足《左傳·成公十七年》:“仲尼曰:‘鮑莊子之知不如葵,葵猶能衛(wèi)其足。’”杜預(yù)注:“葵傾葉向日,以蔽其根。”后因以“傾柯衛(wèi)足”指善于保護(hù)自己。《左傳·成公十七年》:“仲尼曰:‘鮑莊子之知不如葵,葵猶能衛(wèi)其足。’”杜預(yù)注:“葵傾葉向日,以蔽其根。”
看 衛(wèi)玠衛(wèi)玠:晉人,字叔寶,風(fēng)采極佳,為眾人所仰慕。衛(wèi)玠被人看 。比喻為群眾所仰慕的人。《晉書·衛(wèi)玠傳》:“京師人士聞其姿容,觀者如堵。玠勞疾遂甚,永嘉六年卒,時(shí)年二十七,時(shí)人謂玠被看 。”
鄭衛(wèi)桑間鄭衛(wèi):春秋時(shí)鄭、衛(wèi)二國(guó);桑間:在濮水之上。指淫穢的亡國(guó)之音。秦·李斯《上書秦始皇》:“鄭衛(wèi)桑間,韶虞武象者,異國(guó)之樂(lè)也。”
楚腰衛(wèi)鬢謂細(xì)腰秀發(fā)。借指美女。唐·李賀《洛姝真珠》詩(shī):“市南曲陌無(wú)秋涼,楚腰衛(wèi)鬢四時(shí)芳。”
燕巢衛(wèi)幕《孔子家語(yǔ)·正論》:“衛(wèi)孫文子得罪于獻(xiàn)公,居戚。公卒未葬,文子擊鐘焉。延陵季子適晉過(guò)戚,聞之曰:‘異哉!夫子之在此,猶燕子巢于幕也,懼猶未也,又何樂(lè)焉?君又在殯,可乎?’”后以“燕巢衛(wèi)幕”比喻處境非常危險(xiǎn)。《孔子家語(yǔ)·正論》:“衛(wèi)孫文子得罪于獻(xiàn)公,居戚。公卒未葬,文子擊鐘焉。延陵季子適晉過(guò)戚,聞之曰:‘異哉!夫子之在此,猶燕子巢于幕也,懼猶未也,又何樂(lè)焉?君又在殯,可乎?’”
引虎自衛(wèi)引:招引。引來(lái)老虎,保衛(wèi)自己。比喻企圖依仗惡人,結(jié)果反受其害。明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十三回:“嚴(yán)顏在巴郡,聞劉璋法正請(qǐng)玄德入川,拊心而嘆曰:‘此所謂獨(dú)坐窮山,引虎自衛(wèi)者也!’”
保家衛(wèi)國(guó)保衛(wèi)家鄉(xiāng)和祖國(guó)。冰心《跟小朋友談訪埃觀感》:“在保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)烈感情里,我們兩國(guó)人民是血肉相連的!”
引狼自衛(wèi)猶言引虎自衛(wèi)。王樹(shù)楠《武漢戰(zhàn)紀(jì)》:“命下之日,太后抱太子痛哭,言者交章論諫,且有引狼自衛(wèi)之喻。”
富比陶衛(wèi)陶:陶朱公,春秋越國(guó)大夫范蠡;衛(wèi):商鞅。形容非常富有。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策》:“裂地定封,富比陶衛(wèi)。”
魯衛(wèi)之政語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》:“魯衛(wèi)之政,兄弟也。”魯是周朝周公的封國(guó),衛(wèi)是周公之弟康叔的封國(guó),兩國(guó)的政治情況也像兄弟一樣差不多。因以比喻情況相同或相似。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》:“魯衛(wèi)之政,兄弟也。”魯是周朝周公的封國(guó),衛(wèi)是周公之弟康叔的封國(guó),兩國(guó)的政治情況也像兄弟一樣差不多。
鄭衛(wèi)之聲鄭衛(wèi):春秋時(shí)的鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂(lè)。漢·劉向《新序·雜事》:“寡人今日聽(tīng)鄭衛(wèi)之聲,嘔吟感傷,揚(yáng)激楚之遺風(fēng)。”
獨(dú)坐窮山,引虎自衛(wèi)獨(dú)自坐在沒(méi)有出路的山里放出老虎來(lái)保衛(wèi)自己。比喻不但不能保護(hù)自己,反而招來(lái)禍患。明·羅貫中《三國(guó)演義》第63回:“此所謂獨(dú)坐窮山,引虎自衛(wèi)者也。”
鄭衛(wèi)之音鄭衛(wèi):指春秋時(shí)的鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂(lè)。《禮記·樂(lè)記》:“魏文侯問(wèn)于子夏曰:‘吾端冕而聽(tīng)古樂(lè),則惟恐臥;聽(tīng)鄭衛(wèi)之音,則不知倦。敢問(wèn)古樂(lè)之如彼,何也?新樂(lè)之如此,何也?’”
鄭衛(wèi)之曲鄭衛(wèi):春秋時(shí)的鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂(lè)。漢·荀悅《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)》:“臣聞秦王好淫聲,華陽(yáng)后為之不聽(tīng)鄭衛(wèi)之曲。”
獨(dú)坐窮山,放虎自衛(wèi)獨(dú)自坐在沒(méi)有出路的山里放出老虎來(lái)保衛(wèi)自己。比喻不但不能保護(hù)自己,反而招來(lái)禍患。晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·公孫述劉二牧志》:“此所謂獨(dú)坐窮山,放虎自衛(wèi)者也。”
炊粱跨衛(wèi)用高粱做飯,騎驢子代步。形容簡(jiǎn)樸的生活。衛(wèi),驢的別名。清·鈕琇《觚剩·蔣山傭》:“[顧炎武]常言:‘生平最憎者舟輿,而炊粱跨衛(wèi),乃此身安處也。’”
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