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成語有關避的成語

有關避的成語

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成語 解釋 出處
避俗趨新避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。葉圣陶《未厭集 苦辛》:“‘拜年’有什么意義呢?無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趨新。”
不可避免指不能使不發(fā)生的事情。毛澤東《矛盾論》:“而這些矛盾如何不可避免地會在各種不同的階級社會中,引出各種不同的社會革命。”
內舉不避親,外舉不避怨舉:推薦。舉薦身邊的人,即使是親屬也不回避;舉薦外面的人,即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私戰(zhàn)國·魯·尸佼《尸子》上卷:“內舉不避親,外舉不避怨,仁者之于善也,無擇也,無惡也,唯善之所在。”
避重就輕避重:指避開要緊的事;就輕:指抓小事情。避開重要的而揀次要的來承擔。也指回避要害問題;只談無關重要的方面。宋 劉摯《忠肅集 侍御史黃君墓志銘》:“民始不以多男為患,父子始不以避重就輕相去。”
避世絕俗避世:隱居不出仕;絕俗:與世間隔絕。脫離現(xiàn)實生活,不和人們往來。形容隱居山林,不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。先秦 莊周《莊子 刻意》:“此江海之士,避世之人,閑暇者之所好也。”《晉書 華軼傳》:“棲情玄遠,確然絕俗。”
避影斂跡指隱蔽起來,不露形跡。宋 葉適《劉建翁墓志銘》:“已而敷暢折衷,隱情遁節(jié),如鐿見象,奸民未嘗不避影斂跡也。”
避讓賢路避讓:辭職的謙詞;賢路:賢才仕進路。辭官退隱,讓有才能的出來做事。西漢 司馬遷《史記 萬石張叔列傳》:“愿歸丞相侯印,乞骸骨歸,避賢者路。”
避世離俗逃避濁世,超脫凡俗。東漢 王充《論衡 定賢》:“以清節(jié)自守,不降志辱身為賢乎?是則避世離俗,長沮、桀溺之類也。”
退避三舍后退九十里。比喻為避免沖突;向對方作出回避或讓步。舍:古時行軍;一舍為三十里。先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》:“若以君之靈,得反晉國,晉楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”
避影匿形指隱蔽起來,不露形跡。清 侯方域《南省試策二》:“昔人所謂非親非故,何由習知之也。此二者已當不同觀,而況于避影匿形,惟恐多此一舉,為身累者乎?”
揚長避短揚;發(fā)揮;避:回避;避開。發(fā)揚長處;避開短處。秦牧《漫記端木蕻良》:“選擇這樣一個題材來寫作,既揚長避短,也施展了抱負。”
避人耳目指避免走漏消息。
避風港一種無裝卸設備、在暴風雨時使船只得到掩護的港口。比喻一塊可以躲避危險的地方。張賢亮《心安即福地》:“外面的世界雖然波濤洶涌,家總是一個安寧的避風港。”
避李嫌瓜以之表示避免嫌疑。三國 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間。瓜田不納履,李下不整冠。”
避而不談有意回避;不去談論。徐遲《一九五六年<特寫選>序言》:“尖銳的矛盾,避而不談,或加水沖淡了。”
畏影避跡比喻庸人自擾,不明事理。先秦 莊周《莊子 漁父》:“人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數(shù)而跡愈多,走愈疾而影不離身。”
避煩斗捷指避開煩難而比賽簡捷。清 薛福成《選舉論下》:“惟小楷試貼,一望可知優(yōu)劣,不能無偏重之勢,避煩斗捷,流風相師,久之而考者閱者,皆忘其所以然。”
不避艱險不畏懼艱難險阻。《三國志 蜀志 關羽傳》:“隨先主周旋,不避艱險。
逃避現(xiàn)實指不敢正視面臨的困難和問題。劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》:“不能不顧現(xiàn)實,更不能逃避現(xiàn)實,也不能向丑惡的現(xiàn)實投降。”
避難就易避:躲開,回避。避開困難的揀容易的做。《元史 文宗紀四》:“大都總管劉原仁稱疾,久不視事,及遷同知儲政院事,即就職,僥幸巧宦,避難就易。”
避害就利就:接近、走向。躲開有害的,接近有利的條件。《吳子·圖國第一》:“謀者,所以避害就利。”
逃生不避路,到處便為家指人在逃生時慌不擇路,只要有地方躲藏就可以安家。明·施耐庵《水滸傳》第三回:“這魯達急急忙忙行過了幾處州府,正是‘逃生不避路,到處便為家’。”
避軍三舍指退讓和回避。一舍:三十里。見“避君三舍”。
銷聲避影猶言銷聲匿跡。唐·孫揆《令應傳》:“妾又以夫族得罪于天,未蒙上帝昭雪,所以銷聲避影,而自困如是。”
避穽入坑見“避坑落井”。
畏刀避箭畏:害怕,畏懼。比喻遇戰(zhàn)事退縮不前。元·馬致遠《漢宮秋》第二折:“我養(yǎng)軍千日,用軍一時。空有滿朝文武,那一個與我退的番兵?都是些畏刀避箭的。”
避兇趨吉避:避開;趨:奔赴。指避開禍害而趨向吉利。宋 王觀國《學林 祠卜》:“以此知曾參不入勝母,漢祖不留柏人,避兇趨吉,所不可廢。”
避之若浼指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。《孟子 公孫丑上》:“推惡惡之心,思與鄉(xiāng)人立,其冠不正,望望然去之,若將浼也。”趙岐注:“與鄉(xiāng)人立,見其冠不正,望望然,慚愧之貌也,去之恐其污己也。”
避強打弱軍事用語。在運動戰(zhàn)中避開敵人的精銳部隊而專揀疲弱的打。見“避強擊惰”。
水火不避謂不避艱險。明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷:“若有驅使,奮勇直前,水火不避。”
避實擊虛虛:空虛。避開敵人的主力所在,攻擊其防御薄弱之處。先秦 孫武《孫子 虛實》:“水之行,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。”
避強擊惰軍事用語。在運動戰(zhàn)中避開敵人的精銳部隊而專揀疲弱的打。唐 元稹《批劉悟謝上表》:“卿宜密運謨猷,明宣號令,避強擊惰,取暴撫羸。”
避坑落井躲過了坑,又掉進井里。比喻躲過一害,又受一害。《晉書 褚翜傳》:“今宜共戮力以備賊,幸無外難,而內自相擊,是避坑落井也。”
隈刀避箭
避其銳氣,擊其惰歸其:他的;銳氣:勇猛的氣勢;惰:松懈善于用兵之人,總是避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊。先秦 孫武《孫子 軍爭》:“故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。”
避君三舍舍:古代計量單位,1舍=30里。指退讓和回避。先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》:“若以君之靈,得反晉國,晉楚治兵,遇于中原,其避君三舍。”
避禍就福避開兇險,趨向幸福。先秦 商鞅《商君書 定分》:“萬民皆知所避就,避禍就福,而皆以自治也。”
避涼附炎謂疏遠避開無權勢者,親熱攀附有權勢者。明·朱國楨《涌幢小品》:“母,小人也,避涼附炎,且其性殘虐。”
避瓜防李表示避免嫌疑。見“避李嫌瓜”。
不避斧鉞斧鉞:古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏,或烈士忠義不屈。東漢 班固《漢書 趙充國傳》:“愚臣伏計孰甚,不敢避斧鉞之誅,昧 陳愚,唯陛下省察。”
躲災避難躲:逃避;避:避開。閃躲與逃避災難。明·施耐庵《水滸傳》第八回:“今日權且去滄州躲災避難,早晚天可憐見,放你回來時,依舊夫妻完聚。”
避強擊弱指避開敵人的精銳部隊而打其疲弱的。宋 司馬光《資治通鑒 后周世宗顯德二年》:“奔走之間,可以知其虛實強弱,然后避實擊虛,避強擊弱。”
內稱不避親,外舉不避怨舉:推薦。舉薦身邊的人,即使是親屬也不回避;舉薦外面的人,即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私西漢·戴圣《禮記·儒行》:“儒有內稱不避親,外舉不避怨,程功積事,推賢而進達之,不望其報。”
無所回避回避:避忌。沒有什么避忌或諱言的。《后漢書·蔡茂傳》:“茂輒糾案,無所回避。”
避阱入坑指避過了井,又掉進了坑里。比喻避去一害,又受另一害。阱,異“穽”漢 焦贛《易林 觀之益》:“避阱入坑,憂患日生。”一本作“避井入坎”。
避重逐輕指避開較重的責任,揀輕的承擔。見“避重就輕”。
避兇就吉避:避開;就:趨。指避開禍害而趨向吉利。明·羅貫中《三國演義》第106回:“主公宜避兇就吉,不可輕舉妄動。”
避實就虛實:實力;就:接近;趨向;虛:空虛;虛弱。原指避開敵人的主力;攻擊敵人的薄弱環(huán)節(jié)。現(xiàn)也指辦事先找容易突破的地方著手。或談論問題回避要害。原作“避實擊虛”。西漢 劉安《淮南子 要略》:“擊危乘勢以為資,清靜以為常,避實就虛,若驅群羊,此所以言兵也。”
避毀就譽回避詆毀而追求稱譽。《墨子 耕柱》:“且翟(墨翟)聞之:‘為義非避毀就譽。’支之茍道,受枉何傷?”
佯狂避世佯:假裝。假裝瘋狂以回避世人。清·李寶嘉《文明小史》第41回:“少不得借鑒著佯狂避世,放浪形骸,以為遮飾地步。”
避跡藏時指逃避時世。唐 賈至《微子廟碑頌》:“而君崎嶇險阻,避跡藏時。”
避面尹邢以之比喻因嫉妒而避不見面。漢武帝同時寵幸尹夫人與邢夫人,詔二人不得相見。尹夫人向武帝請求見邢夫人。相見后,尹夫人“乃低頭俯而泣,自痛其不如也”。見《史記 外戚世家》。
蕭曹避席蕭曹:指漢高祖的丞相蕭何、曹參;避席:起立離座,表示敬意。連蕭何、曹參都要對他肅然起敬。比喻政治才能極大,超過前人。《舊唐書 李德裕傳論》:“語文章,則嚴、馬扶輪;論政事,則蕭、曹避席。”
避其銳氣其:他的;銳氣:勇猛的氣勢。避開敵人的旺盛氣勢,等敵人疲憊松懈時再狠狠打擊。春秋·齊·孫武《孫子·軍爭》:“故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。”
就虛避實指避開敵人的主力,找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。《孫子 虛實》:“兵之形,避實而擊虛。”
趨吉避兇趨:奔向。吉:吉利,平安。走向吉利美好的方面,避開兇禍災難。亦作“趨吉逃兇”、“避兇趨吉”。明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》:“趨吉避兇,儒者之事。”明·羅貫中《三國演義》第六十二回:“不然。圣人云:至誠之道,可以前知。吾等問于高明之人,當趨吉避兇。”
避井入坎見“避坑落井”。
避世金門以之比喻身為朝官而逃避世務。見“避世金馬”。
誅不避貴誅:懲罰。懲辦罪行不避忌權貴。法令面前貴賤平等。《晏子春秋·內篇問》:“誅不避貴,賞不遺賤,不淫于樂,不遁于哀,盡智導民而不伐聲。”
不避水火指不畏兇險。《水滸傳》第五八回:“賢弟心中有何危厄不決之難,但請盡說不妨,便當不避水火,力為解救,與汝相助。”
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