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成語有關還的成語

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成語 解釋 出處
解鈴還須系鈴人比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得?!庇墒侨巳斯文肯嗫?。
合浦珠還合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產谷實,而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復還,百姓皆反其業。”
反老還童反:回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。清 翟灝《通俗編 識馀》:“《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也,今變之曰反老還童?!?/td>
倦鳥知還疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉。晉·陶潛《歸去來辭》:“云無心以出岫,鳥倦飛而知還?!?/td>
衣錦還鄉衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。《南史 劉之遴傳》:“武帝謂曰:‘卿母年德并高,故會卿衣錦還鄉,盡榮養之理?!?/td>
討價還價賣主要價高;買主給價低;雙方要反復爭議?,F比喻在進行談判時反復爭議;或接受任務時講條件。明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:“三巧問了他討價還價,便道:‘真個虧你些兒?!?/td>
便還就孤就撤回到我這里.。
珠還合浦合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。”
還淳反素同“還淳反樸”。《周書·蘇綽傳》:“先王之所以移風易俗,還淳反素,垂拱而治天下以至太平者,莫不由此?!?/td>
以牙還牙用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。《舊約全書 申命記》:“以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳?!?/td>
欲說還休休:停止。想說又停下來不說。宋·辛棄疾《丑奴兒》詞:“如今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋。”
人償命,欠債還錢償:償還。 人者須抵命,欠債者要還錢。元·馬致遠《任風子》第二折:“可知道 人償命,欠債還錢,你這般說才是?!?/td>
斷還歸宗指出嫁或被賣的女子由官府判決歸還母家。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷:“如今認定我是你失去的妹子,我認定你是哥哥,兩口同聲當官去告理,一定斷還歸宗。”
即以其人之道,還治其人之身就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”
以其人之道,還治其人之身以:拿;治:懲處。用別人的辦法來懲治別人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身?!?/td>
返樸還淳返:返回,還。樸:樸實。淳:誠實,厚道。指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,則神清志靜;用之治國,則返樸還淳?!?/td>
還原反本回復到事物的本來形態。明·吳承恩《西游記》第55回:“毒蝎枉修人道行,還原反本見真形?!?/td>
天道好還舊指惡有惡報。先秦 李耳《老子》:“以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還。”
一報還一報舊時認為做了怎幺樣的事,就有怎幺樣的報應。也指怎幺對待別人的,也就會得到怎幺樣的回報。元·紀君祥《趙氏孤兒》第四折:“做冤仇能做毒,少不的一報還一報?!?/td>
心病還從心上醫心里的憂慮或精神負擔必須消除造成這種精神負擔的因素。元·吳昌齡《張天師》:“這的是心病還從心上醫。”
要價還價買賣東西,賣主要價高,買主給價低,雙方要反復爭議。也比喻在進行談判時反復爭議,或接受任務時講條件。
以眼還眼,以牙還牙用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段,就用什么手段進行回擊。《舊約全書 申命記》:“以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳?!?/td>
解鈴還是系鈴人比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。清·曹雪芹《紅樓夢》第90回:“心病終須心藥治,解鈴還是系鈴人?!?/td>
錦囊還矢謂凱旋告捷。《新五代史·伶官傳序》:“世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!’莊宗受而藏之于廟。其后用兵……盛以錦囊,……及凱旋而納之?!?/td>
告老還家告老:因年老而告退;還:回,返;家:故鄉、故里。因年老而辭職回歸故鄉安度晚年。清·曹雪芹《紅樓夢》第54回:“名喚王忠,曾做過宰輔,如今告老還家?!?/td>
揭債還債揭:舉;揭債:借債。用借債的辦法還債,虧空會始終存在。形容于事無補。清·李綠園《歧路燈》第30回:“那才是揭債還債,窟窿常在?!?/td>
解鈴還需系鈴人比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。宋 釋惠洪《林間集》下卷:“泰欽曰:大眾何不道:‘系者解得。’”
血債要用血來還血債:未報的 人仇恨。欠下 人害命的深仇,必須以 來償還。曲波《橋隆飆》:“同志們,走!血債要用血來還,欠一分也不成!”
還珠返璧寶物失而復得。清 石玉昆《三俠五義》第十八回:“若非耿耿包卿一腔忠赤,焉得有還珠返璧之期。”
拾帶重還相傳唐宰相裴度少時游香山寺,拾得某婦人所遺下的三條寶帶,這是她借來為父親脫罪的,裴度守候著還了她。見宋丁用晦《芝田錄 裴度》。后以喻拾到財物,物歸原主,不占為己有。相傳唐宰相裴度少時游香山寺,拾得某婦人所遺下的三條寶帶,這是她借來為父親脫罪的,裴度守候著還了她。見宋·丁用晦《芝田錄·裴度》。
還我河山表示決心從侵略者手中奪回本屬于自己的國土。宋·趙與時《賓退錄》第五卷:“徽宗嘗夢吳越錢王引徽宗御衣云:‘我好來朝,便終于還我河山?!?/td>
故態復還見“故態復萌”。唐·劉禹錫《砥石賦》:“故態復還,寶心再起。既賦形而終用,一蒙垢焉何恥?”
還鄉晝錦同衣錦晝行,指富貴時穿錦衣回歸故鄉。東漢 班固《漢書 項籍傳》:“羽見秦宮室皆已燒殘,又懷思東歸,曰:‘富貴不歸故鄉,如衣錦夜行?!?/td>
還淳返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。《梁書·明山賓傳》:“處士阮孝緒聞之,嘆曰:‘此言足使還淳還樸,激薄停澆矣。”
心病還須心藥醫心里的憂慮或戀念成了精神負擔,必須消除造成這種精神負擔的因素。
還淳反古謂回復到原來的淳厚古樸的狀態。《宋書·孔琳之傳論》:“先宜削華止偽,還淳反古,抵璧幽峰,捐珠清壑?!?/td>
心病還用心藥醫心里的憂慮或戀念成了精神負擔,必須消除造成這種精神負擔的因素才能解決。清·如蓮居士《薛剛反唐》第86回:“自古道,心病還用心藥醫。怎生設計害了方表,弄他妻子到手。”
一去不復還復:再;還:回來。一去就不再回來了。比喻事情已成為過去,再不能重現。《史記·刺客列傳》:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還?!?/td>
心病還將心藥醫心里的憂慮或精神負擔必須消除造成這種精神負擔的因素。明·周楫《西湖二集·吹鳳簫女誘東墻》:“真心病還將心藥醫也?!?/td>
告老還鄉年老辭職,回到家鄉。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十:“西京洛陽縣有一官人,姓劉名弘敬,字元普,曾任過青州刺史,六十歲上告老還鄉?!?/td>
借尸還魂迷信傳說;人 以后靈魂可以借別人的 復活。比喻已經沒落或 亡的事物又以另一種形式或名義出現。元 岳伯川《鐵拐李》楔子:“岳壽,誰想你渾家將你尸骸燒化了,我如今著你借尸還魂, 是小李屠,魂靈是岳壽?!?/td>
心病還須心上醫心里的憂慮或精神負擔必須消除造成這種精神負擔的因素。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷:“自古說得好:‘心病還須心上醫’,眼見得不是盼奴來,醫藥怎得見效?!?/td>
還樸反古見“還淳反古”。《陳書·周弘正傳》:“夫文質遞變,澆淳相革,還樸反古,今也其時。”
返本還原本、原:根本,原來面貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態;或指貶謫人世的仙人又回到仙界。元·劉志淵《江神志令》:“返本還原真體現,魂魄聚,凈無陰。”
父債子還父親生前的債務,由子女負責償還。也指父輩的過錯累及子女。祝興義《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父輩罪惡的包袱。就算是‘父債子還’吧?!?/td>
一還一報謂做一件壞事后必受一次報復。元·岳伯川《鐵拐李》第一折:“不是我千錯萬錯,大剛來一還一報。”
片甲不還見“片甲不回”。明·方汝浩《禪真后史》第二十七回:“咱留一支軍馬守關,以待劉總督后隊官軍, 教他片甲不還,方稱暢快!”
反正還淳見“反樸還淳”。明·李詡《戒庵老人漫筆·張羅峰》:“今乃人人侈用,一變至此,誠不可不反正還淳?!?/td>
合浦還珠見“合浦珠還”。明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》:“今分一顆與你帶去,我自留一顆,以寓合浦還珠之意。”
還淳反樸同“還淳反樸”。《梁書·明山賓傳》:“處士阮孝緒聞之,嘆曰:‘此言足使還淳反樸,激薄停澆矣。’”
還年駐色恢復年輕,永葆青春。南朝·梁·劉孝標《山棲志》:“金鹽重于素壁,玉豉貴于明珠,可以養性銷痾,還年駐色?!?/td>
返本還源本、原:根本,原貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態;或指貶謫人世的仙人又回到仙界。宋 釋普濟《五燈會元 寶峰文禪師法嗣》:“一年將欲盡,萬里未歸人,大眾總是他鄉之客,還有返本還源者幺?”
乍暖還寒形容冬末春初氣侯忽冷忽熱,冷熱不定。宋·李清照《聲聲慢》詞:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息?!彼?·劉清夫《玉樓春》詞:“柳梢綠小眉如印。乍暖還寒猶未定。”
買櫝還珠櫝:木匣;珠:珍珠。買下了盛珍珠的盒子;卻退還了匣子里的珍珠。比喻沒有眼光;取舍不當。戰國 韓 韓非《韓非子 外儲說左上》:“楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠,鄭人買其櫝而還其珠?!?/td>
還珠合浦比喻東西失而復得或人去而復回。唐 駱賓王《上兗州刺史啟》:“還珠合浦,波含遠近之星?!?/td>
以眼還眼用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。《舊約全書 申命記》:“以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳?!?/td>
反樸還淳復歸于樸實、淳正。明·王守仁《傳習錄》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反樸還淳,而見諸行事之實乎;抑將美其言辭,而徒以譊譊于世也?”
束缊還婦同“束缊請火”。宋·秦觀《謝館職啟》:“束缊還婦,雖蒙假借之和;懲羹吹虀,尚慮譴訶之及?!?/td>
返本還元猶言返本還源。元·李壽卿《度柳翠》楔子:“那時著第十六尊羅漢月明尊者,直至人間點化柳翠,返本還元,同登佛會?!?/td>
卻老還童返老還童。清·黃鈞宰《金壺遁墨·候仙》:“攝神御氣,救護命寶,可以卻老還童?!?/td>
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