成語有關經的成語
有關經的成語
因篇幅關系，經的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 經明行修 | 舊指通曉經學，品行端正。 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。” |
| 飽經滄桑 | 飽：充分地；經：經歷；滄桑：滄海桑田。意思是說滄海變成桑田；桑田變成大海。比喻世事變化很大。形容經歷了許多世事變化。生活經歷極為豐富。 | 王蒙《輪下》：“而你是一個四十六歲的男人，飽經滄桑，眼角皺紋細密如網。” |
| 博通經籍 | 博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經典文獻。形容人學識淵博。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬融傳》：“初，京兆摯恂以儒術教授隱于南山，不應聘，名重關西，融從其游學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 怪誕不經 | 怪誕：離奇古怪；不經：不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。 | 明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經，讀者皆知其謬。” |
| 一本正經 | 正經：莊重；正派。形容態度規矩而莊重。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 天經地義 | 經：道；原則；義：正理。絕對正確；不能改變的道理。比喻理所當然；不可置疑。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 經史子集 | 經：經書，儒家經典；史：史書；子：諸子百家著作；集：文集。指古代的經典著作。泛指古代典籍。 | 《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。” |
| 經幫緯國 | 經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃；邦：國家。指治理國家。 | 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。” |
| 經文緯武 | 治理國家的本領，文的武的都具備。 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 經邦論道 | 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層 | 《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。” |
| 離經辨志 | 讀斷經書文句，明察圣賢志向。 | 《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。” |
| 滿腹經綸 | 腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。 | 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之愿。” |
| 四書五經 | 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 | 漢 班固《白虎通 五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 暮史朝經 | 經：指儒家經典。晚上讀史書，早晨讀經書。形容勤奮好學。 | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經。” |
| 經緯天下 | 經，緯：治理。指治理國家。 | 《史記·秦始皇本紀》：“普施明法，經緯天下，永為儀則。” |
| 救經引足 | 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 經緯天地 | 經：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經緯天地曰文。” |
| 漫不經心 | 漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。 | 明 朱國楨《涌幢小品 存問》：“近見使者至城外，僅主家周旋，有司漫不經心。” |
| 經史百子 | 經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 | 唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“子厚少精敏，無不通達……議論證據古今，出入經史百子。” |
| 經國之才 | 指治理國家的才干。 | 晉 葛洪《抱樸子外篇 自敘》：“一時莫倫，有經國之才。” |
| 神經過敏 | ①癥狀名。神經系統的感覺機能異常銳敏，神經衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。 | 魯迅《集外集·關于<關于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因為同一厚書的譯本，并不足異的，正不必如此神經過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 經緯萬端 | 比喻頭緒極多。 | 漢朝揚雄《法言·問神》：“神心恍惚，經續萬方。” |
| 奪其談經 | 比喻在辯論中壓倒眾人。 | |
| 誕妄不經 | 荒誕虛妄，不合常理。 | 明 沈德符《野獲編 釋道 夷僧行法》：“按驥上此疏時，思任發已逃去不獲，乃為誕妄不經之語。” |
| 經綸滿腹 | 經綸：原指整理蠶線；理絲為經；編絲為綸；統稱為經綸。引申為規劃治理。比喻人富有治理國家的才能；也形容人很有學問。 | 宋 洪炎《西渡詩集 聞師川諫議至漳州作建除字詩十二韻迓之》：“滿腹懷經綸，筆間含露雨。” |
| 大展經綸 | 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。 | 明·羅貫中《三國演義》第三十八回：“先取荊州后取川，大展經綸補天手。” |
| 少不經事 | 少：年輕；更：經歷。年紀輕，沒有經歷過什么事情。指經驗不多。 | 劉豐《后生可愛》：“所以在實際中，毛頭小伙子干出一番大事業出來的也畢竟不少，‘少不經事’的話不盡全對。” |
| 飽經風霜 | 飽經：充分經歷過；風霜：指艱苦的生活。形容經歷過種種的艱難困苦生活的磨練。 | 周立波《暴風驟雨》第一部六：“說到這里，他的飽經風霜的發紅的老眼里掉下了淚水了。” |
| 經驗之談 | 指言談有親身實踐作為根據；能使人信服、感動。 | 巴金《寒夜》：“‘鐘老這是經驗之談啊！’小潘大聲笑著說。” |
| 作古正經 | 猶言一本正經。 | 艾蕪《一個女人的悲劇》五：“陳家駝背子板起面孔，作古正經地說：‘我剛才想了好一陣，一定是那會事情’” |
| 荒誕不經 | 荒誕：荒唐離奇；極不真實；不經：不合正常的情理。形容說話荒唐；毫無根據。 | 明 張岱《家傳》：“與人言多荒誕不經，人多笑之。” |
| 慘淡經營 | 慘淡：費盡心思；經營：籌劃；組織。原指作畫下筆之前；精心構思；計劃布局。后形容苦費心思去謀劃、經營管理某事。 | 唐 杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：“詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。” |
| 曾經滄海 | 曾經：以前經歷過；滄海：大海。曾經見過大海。后比喻人見過大世面；眼界很高。 | 唐 元稹《離思》詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。” |
| 苦心經營 | 苦心：用心勞苦。經營：籌劃；安排。用盡心思籌劃安排。 | 清 梁啟超《新中國未來記》第四回：“但專制政體不除，任憑你君相恁地苦心經營，民力是斷不能發達的。” |
| 體國經野 | 體：劃分；國：都城；經：丈量；野：田野。把都城劃分為若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。 | 《周禮 天官 序官》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，高官分職，以民為極。 |
| 不經之談 | 經：通常的道理；法則等；談：話。指荒唐的沒有根據的言論。 | 晉 羊祜《誡子書》：“無傳無經之談，無聽毀譽之語。” |
| 經年累月 | 經：經歷；經年：成年；累：積累；累月：連月。年復一年；月復一月。形容經歷很長時間。 | 隋 薛道衡《豫章行》：“豐城雙劍昔曾離，經年累月復相隨。不畏將軍成久別，只恐封侯心更移。” |
| 白首窮經 | 白首：白頭；窮經：專心鉆研經書。指直到年老還在鉆研經籍，形容好學不倦。 | 宋 蘇轍《范鎮可侍讀太一宮使告詞》：“謂白首窮經之樂，尚可推以與人。” |
| 引經據典 | 引；援解；引用；經：經書；據：依據；典：典籍。引用經典著作作為立論的依據。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典。” |
| 久經風霜 | 比喻經過長期艱難困苦的磨練。 | 浩然《艷陽天》第140章：“他那久經風霜的臉上露出了微笑。” |
| 朝經暮史 | 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。 | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。” |
| 經驗主義 | 指憑自己的經驗來處事的世界觀 | 鄧小平《貫徹執行中共中央關于土改與整黨工作的指示》：“這種惡劣的經驗主義，使我們遭受了嚴重的損害。” |
| 反經行權 | 經：常道；權：權宜的辦法。指違反常規，采取權宜之計。 | 元 施惠《幽閨記 招商諧偶》：“倘遇不良之人，無賴之輩，強逼為婚，非惟玷污了身己，抑且所配非人。不若反經行權，成就了好事罷。” |
| 牧豕聽經 | 一面放豬，一面聽講。比喻求學努力。 | 《后漢書·承宮傳》：“少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪。” |
| 經濟之才 | 指治國安民的才能。 | 唐 杜甫《上水遣懷》詩：“古來經濟才，何事獨罕有。” |
| 經丘尋壑 | 指游覽山水。 | 宋朝胡繼宗《書言故事·地理類》：“游覽自娛，曰得經丘尋壑之樂。” |
| 飽經霜雪 | 飽：充分；經：經歷；霜雪：比喻艱難困苦。形容經歷許許多多的艱難困苦。 | 清 孔尚任《桃花扇 孤吟》：“雞皮瘦損，看飽經霜雪，絲鬢如銀。” |
| 經天緯地 | 經、緯：南北縱線為經；東西橫線為緯；引申為治理、規劃。比喻經營規劃治理。形容人的才能極大。 | 《國語 周語》：“經之以天，緯之以地，經緯不爽，文之象也。”北周 庾信《擬連珠》：“蓋聞經天緯地之才，拔山超海之力。” |
| 六藝經傳 | 六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。” |
| 正經八百 | ①正經的，嚴肅認真的。②猶名副其實。 | 張天民《創業》第二章：“秦發憤卻當了真，正經八百地說：‘抗美援朝的時候起的。’” |
| 經久不息 | 經：經過；息：停息。經過很長時間停不下來；多指掌聲或歡呼聲。 | 劉堅《草地晚餐》：“人群沸騰起來，掌聲和歡呼聲經久不息。” |
| 經世之才 | 經世：治理天下。舊時稱治國安民的才能。 | 唐 杜甫《舟中上水遺懷》：“古來經濟才，何事獨罕有。” |
| 圣經賢傳 | 舊指圣人手訂的經典和賢人闡釋的著作。 | 唐韓愈《答殷侍御書》：“圣經賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋。” |
| 不見經傳 | 經傳：指經典的著作。經傳里沒有記載；也指人或事物沒多大名氣；又指說話或行文沒有書本根據。 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經傳，卻亦甚雅。” |
| 白蠟明經 | 白蠟：比喻光禿空白。明經：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。 | 唐 張鷟《朝野僉載》：“張鷟號青錢學士，以其萬選萬中。時有明經董萬九上不第，號白蠟明經，與鷟為對。” |
| 講經說法 | 講傳宗教經典，宣揚宗教教義。亦指引經據典地談說議論。 | 《西游記·南游記》第一回：“到今日來，靈山興旺，今十大弟子，講經說法。” |
| 刻意經營 | 刻意：用盡心思；經營：計劃管理。指用心籌畫。 | 清·王晫《今世說·規箴》：“此事定須霞思云想，刻意經營，奈何頹唐落墨，便布人間？” |
| 不經世故 | 經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。 | 魯迅《花邊文學 序言》：“然而他們不經世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。” |
| 經驗教訓 | 從多次實踐中得到的知識或技能和從錯誤或挫折中得到的經驗。 | 鄧小平《在中央顧問委員會第三次全體會議上的講話》：“歷史經驗教訓說明，不開放不行。” |
| 漫不經意 | 隨隨便便，不放在心上。 | 郭沫若《文藝論集 <瓦特 裴德的批評論>》：“有時不能瑩然徹底而變化，好像漫不經意地在四處爆發著一個優美的結晶。” |