成語(yǔ)有關(guān)時(shí)的成語(yǔ)
有關(guān)時(shí)的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，時(shí)的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 及時(shí)應(yīng)令 | 與季節(jié)時(shí)令相適應(yīng)。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂，預(yù)備開(kāi)賀的那一天好穿了陪客。” |
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 指時(shí)間不同，情況亦異，不能相提并論。 | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 定時(shí)炸彈 | 由計(jì)時(shí)器控制、能在預(yù)定時(shí)間自動(dòng)引爆的炸彈。比喻潛伏的危機(jī)。 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“他們是一股有野心的政治勢(shì)力，不可小看，如果不在整黨中解決，就會(huì)留下禍根，成為定時(shí)炸彈。” |
| 一時(shí)一刻 | 指非常短暫的時(shí)間。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：“可憐今日我無(wú)錢(qián)，一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。” |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！” |
| 名重一時(shí) | 一時(shí)期內(nèi)名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時(shí)”、“名得當(dāng)時(shí)”、“名噪一時(shí)”、“名傾一時(shí)”。 | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七：“師住徑山時(shí)，名重一時(shí)，如侍郎張公子韶，狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問(wèn)道。” |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 時(shí)、刻：時(shí)間；時(shí)候。沒(méi)有一時(shí)一刻。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上。” |
| 時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷，世事也不一樣。 | 晉 魯褒《錢(qián)神論》：“當(dāng)今之急，何用清談？時(shí)易世變，古今異俗。” |
| 冠絕一時(shí) | 冠絕：遙遙領(lǐng)先，位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩，首屈一指。 | 《晉書(shū)·劉聰載記》：“十王習(xí)擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時(shí)。” |
| 時(shí)至運(yùn)來(lái) | 時(shí)機(jī)來(lái)了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時(shí)至運(yùn)來(lái)，當(dāng)在三五。” |
| 時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 | 清 秋瑾《贈(zèng)蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》：“事機(jī)一失應(yīng)難再，時(shí)乎時(shí)乎不我待！” |
| 通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 | 清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書(shū)書(shū)》：“立者非他，通時(shí)合變，不隨俗為陳言者是已。” |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜：當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 | 東漢 班固《漢書(shū) 哀帝紀(jì)》：“朕過(guò)聽(tīng)賀良等言，冀為海內(nèi)獲福，卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古，不合時(shí)宜。” |
| 時(shí)運(yùn)亨通 | 指時(shí)運(yùn)好，諸事順利。 | 元·無(wú)名氏《凍蘇秦》第一折：“終有日時(shí)運(yùn)亨通，封侯拜相，揚(yáng)名六國(guó)。” |
| 平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳 | 諺語(yǔ)。原比喻平時(shí)不往來(lái)，遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳，一旦聽(tīng)說(shuō)要考試了，三位大臣立時(shí)著了慌。” |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 | 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。 | 晉 習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” |
| 阿時(shí)趨俗 | 阿：迎合。迎合時(shí)尚和世俗。 | 惲代英《再?gòu)?fù)畢幾庵書(shū)》：“故辦雜志者，當(dāng)研究社會(huì)心理（然此決非阿時(shí)趨俗，只以順其勢(shì)而利導(dǎo)之耳）。” |
| 一時(shí)無(wú)兩 | 無(wú)兩：沒(méi)有第二個(gè)。即沒(méi)有可以相比的。 | 蔡?hào)|藩《唐史演義》第53回：“況且良娣姿色，也是一時(shí)無(wú)兩，更兼與肅宗患難相依，事事能先意承旨，無(wú)怪肅宗格外鐘情。” |
| 及時(shí)雨 | 指莊稼正需要雨水時(shí)下的雨。比喻適時(shí)的幫助。 | 明·施耐庵《水滸傳》第18回：“如常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。” |
| 天有不測(cè)風(fēng)云，人有暫時(shí)禍福 | 不測(cè)：料想不到。比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無(wú)法預(yù)料的。 | 明·吳承恩《西游記》第十回：“李足道‘天有不測(cè)風(fēng)云，人有暫時(shí)禍福’，你怎么就保得無(wú)事？” |
| 時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái) | 本來(lái)處境不利，遇到機(jī)會(huì)，命運(yùn)開(kāi)始好轉(zhuǎn)。同“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”。 | 清 姬文《市聲》第十七回：“阿大利時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái)，首先挑著糞擔(dān)，到租界出糞。” |
| 黃金時(shí)代 | 指人一生中最寶貴的時(shí)期。也指經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮興旺的時(shí)期。 | 廖仲愷《中國(guó)人民和領(lǐng)土在新國(guó)家建設(shè)上之關(guān)系》：“自己不想個(gè)正當(dāng)方法奮斗去，卻斂著手等候那黃金時(shí)代來(lái)碰他。” |
| 落花時(shí)節(jié) | 春末。 | 唐 杜甫《江南逢李龜年》：“落花時(shí)節(jié)又逢君。” |
| 不失時(shí)機(jī) | 失：耽誤，錯(cuò)過(guò)。時(shí)機(jī)：具有時(shí)間性的機(jī)會(huì)。不錯(cuò)過(guò)當(dāng)前的機(jī)會(huì)。指辦事要抓住適宜的時(shí)間和有利的機(jī)會(huì)。 | 周恩來(lái)《關(guān)于黨的“六大”的研究》：“這時(shí)離國(guó)共分裂還有兩個(gè)月，如果……努力去做，還不失時(shí)機(jī)。” |
| 身不遇時(shí) | 謂沒(méi)有遇到好的時(shí)機(jī)。 | 明·沈采《千金記·宵征》：“官人身不遇時(shí)，且自寧奈。” |
| 轟動(dòng)一時(shí) | 轟動(dòng)：同時(shí)驚動(dòng)很多人。指在一個(gè)時(shí)期內(nèi)驚動(dòng)很多人。多用來(lái)形容影響大。也作“哄動(dòng)一時(shí)”。 | 魯迅《馬上日記》：“治好了走出，沒(méi)有知道， 掉了抬出，就轟動(dòng)一時(shí)了。” |
| 臨時(shí)抱佛腳 | 原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時(shí)無(wú)準(zhǔn)備而事急時(shí)倉(cāng)猝張羅為“臨時(shí)抱佛腳”。 | 唐 孟郊《讀經(jīng)》詩(shī)：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)。” |
| 隨時(shí)隨地 | ①謂依照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍樾危辉诓煌臅r(shí)間、地點(diǎn)。②任何時(shí)間、地點(diǎn)；時(shí)時(shí)處處。 | 清·周中孚《鄭堂札記》卷一：“游山詩(shī)有時(shí)地之異宜，隨時(shí)隨地，設(shè)色布景，否者皆陳言也。” |
| 風(fēng)靡一時(shí) | 靡：倒下；風(fēng)靡：風(fēng)行；隨風(fēng)一邊倒。指時(shí)興的風(fēng)氣。形容某種事物在一段時(shí)期內(nèi)非常流行；像草木順風(fēng)倒向一邊。 | 明 沈德符《野獲編》第15卷：“于是一時(shí)風(fēng)靡，議論如出一口。” |
| 曾幾何時(shí) | 曾：曾經(jīng)；幾何：多少；時(shí)：時(shí)間。才過(guò)了多少時(shí)間。指時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。 | 宋 趙彥端《介庵詞 新荷葉》詞：“回首分?jǐn)y，光風(fēng)冉冉菲菲。曾幾何時(shí)，故山疑夢(mèng)還非。” |
| 為時(shí)尚早 | 不適時(shí)，還早了點(diǎn)。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回：“原來(lái)為時(shí)尚早，吳家未曾開(kāi)得大門(mén)。” |
| 小時(shí)了了 | 指人不能因?yàn)樯倌陼r(shí)聰明而斷定他日后定有作為。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》：“小時(shí)了了，大未必佳。” |
| 天時(shí)地利人和 | 指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。 | 《孟子 公孫丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法 月戰(zhàn)》：“天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。” |
| 寧當(dāng)有日籌無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí) | 寧：寧愿；籌：計(jì)劃。當(dāng)有錢(qián)時(shí)要考慮貧窮時(shí)，不能到了沒(méi)錢(qián)時(shí)還在回想有錢(qián)時(shí)候。指應(yīng)厲行節(jié)約，注意儲(chǔ)備，不能浪費(fèi)。 | 清·李綠園《歧路燈》第85回：“‘寧當(dāng)有日籌無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。’人肚內(nèi)有了這兩句話，便不怕了。” |
| 時(shí)時(shí)刻刻 | 每時(shí)每刻或每一個(gè)時(shí)刻。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第47回：“因此他兩個(gè)日夜趨奉，時(shí)時(shí)刻刻趕著湊趣不迭，都想著要從山西發(fā)發(fā)財(cái)。” |
| 時(shí)勢(shì)造英雄 | 時(shí)勢(shì)：一段時(shí)期內(nèi)的客觀形勢(shì)。特定的歷史條件，如社會(huì)動(dòng)蕩，使人的聰明才智顯露出來(lái)，并相互作用，使之成為英雄人物。 | 冰心《去國(guó)》：“以我這樣的少年，回到少年時(shí)代大有作為的中國(guó)，正合了‘英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄’那兩句話。” |
| 時(shí)移世變 | 時(shí)代變遷，世事也不一樣。同“時(shí)易世變”。 | 唐 白居易《唐淮南節(jié)度使李公家廟碑銘序》：“朝當(dāng)晏駕，時(shí)移世變，遂出掾高要，佐潯陽(yáng)。” |
| 憫時(shí)病俗 | 指憂慮時(shí)俗。 | 宋 曾鞏《答李訟書(shū)》：“足下自稱有憫時(shí)病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。” |
| 黃金時(shí)間 | 指廣播電視在一天中收聽(tīng)、收視人數(shù)最多的時(shí)間。 | 《文匯報(bào)》：“黃金時(shí)間黃金節(jié)目……歡迎中外廠商特約播出廣告。” |
| 常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí) | 思：考慮。在物資豐富時(shí)要考慮到缺乏的日子，不要到了缺乏時(shí)才后悔。指應(yīng)注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第12回：“‘常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。’如此剴切勸諭，奢侈之風(fēng)，自可漸息。” |
| 命蹇時(shí)乖 | 命運(yùn)不濟(jì)，遭遇坎坷。 | 明 沈采《千金記 遇仙》：“只恐命蹇時(shí)乖，且自存心守己。” |
| 遜志時(shí)敏 | 謙虛好學(xué)，時(shí)刻策勵(lì)自己。 | 《尚書(shū)·說(shuō)命下》：“惟學(xué)遜志，務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)。” |
| 名傾一時(shí) | 傾：傾慕，欽佩。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)名聲很大。 | 《清史稿·藝術(shù)·王時(shí)敏傳附原祁》：“王翚名傾一時(shí)，原祁高曠之致實(shí)過(guò)之。” |
| 不時(shí)之需 | 不時(shí)：不定什么時(shí)候。隨時(shí)的需要；也作“不時(shí)之須”。 | 宋 蘇軾《后赤壁賦》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。” |
| 時(shí)移俗易 | 移：變動(dòng)；易：改換。時(shí)代變了，社會(huì)風(fēng)氣也變了。 | 西漢 劉安《淮南子 齊俗訓(xùn)》：“是故世異則事變，時(shí)移則俗易。” |
| 醫(yī)時(shí)救弊 | 匡正時(shí)政的弊病。 | 宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷六：“及唐元宗時(shí)，宰相姚元崇直奏十事，可以坐銷(xiāo)患害，立致升平，惟慮至尊，未能留意。醫(yī)時(shí)救弊 ，無(wú)出于斯！” |
| 時(shí)乖命蹇 | 時(shí)：時(shí)運(yùn)，時(shí)機(jī)；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。時(shí)運(yùn)不好，命運(yùn)不佳。這是唯心主義宿命論的觀點(diǎn)。 | 元 白仁甫《墻頭馬上》：“早是抱閑怨，時(shí)乖運(yùn)蹇。” |
| 隨地隨時(shí) | 見(jiàn)“隨時(shí)隨地”。 | 清·魏源《圣武記》第一卷：“居近琿春之庫(kù)爾喀人，分駐佐領(lǐng)，隨地隨時(shí)編丁入軍籍，統(tǒng)稱為吉林之兵。” |
| 及時(shí)行樂(lè) | 及時(shí)：抓緊時(shí)機(jī)。抓緊時(shí)機(jī)尋歡作樂(lè)。 | 《新刊大宋宣和遺事》：“人生如白駒過(guò)隙，倘不及時(shí)行樂(lè)，則老大徒傷悲也。” |
| 時(shí)不再來(lái) | 時(shí)：時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再來(lái)了。指行事不要放過(guò)時(shí)機(jī)。 | 《國(guó)語(yǔ) 越語(yǔ)下》：“得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)，天予不取，反為之災(zāi)。” |
| 一時(shí)之冠 | 冠：首位。一個(gè)時(shí)期居首位的人物。 | 《晉書(shū)·王獻(xiàn)之傳》：“少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風(fēng)流為一時(shí)之冠。” |
| 烜赫一時(shí) | 在一個(gè)時(shí)期內(nèi)名聲威勢(shì)很盛。烜赫：氣勢(shì)很盛；一時(shí)：一個(gè)時(shí)期。 | 宋 王安石《上杜學(xué)士書(shū)》：“雖將相大臣，氣勢(shì)煊赫，上所尊憲。” |
| 藏器待時(shí) | 器：用具，引伸為才能。比喻學(xué)好本領(lǐng)，等待施展的機(jī)會(huì)。 | 《周易 系辭下》：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。” |
| 不通時(shí)宜 | 不明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)潮流 | 明·郎瑛《七修類稿·方頭》：“今人言不通時(shí)宜而無(wú)顧忌者曰方頭。” |
| 決不待時(shí) | 謂對(duì)已判 刑的重犯不待秋后而立即執(zhí)行。封建時(shí)代處決 囚多在秋后，但案情重大者可立即處決，故謂。 | |
| 一時(shí)之標(biāo) | 標(biāo)：出色。一個(gè)時(shí)期里最出眾的人物。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“王徐徐答曰：‘亡叔是一時(shí)之標(biāo)，公是千載之英。’一坐歡然。” |
| 權(quán)時(shí)制宜 | 斟酌形勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變。 | 漢·王充《論衡·答佞》：“人操行無(wú)恒，權(quán)時(shí)制宜，信者欺人，直者曲撓。” |
| 揆時(shí)度勢(shì) | 審度時(shí)勢(shì)。 | 清·平步青《霞外捃屑·掌故·陳侍御奏折》：“林則徐不能揆時(shí)度勢(shì)，妥善辦理，致夷人激而用兵。” |
| 匡國(guó)濟(jì)時(shí) | 匡正國(guó)家，挽救時(shí)局。 | 《隋書(shū)·帝紀(jì)第一·高祖上》：“匡國(guó)濟(jì)時(shí)，除兇撥亂。”唐·李翱《卓異記·三十二年居相位》：“玄齡初與杜如晦為友，屬隋室喪亂，未嘗不慨然相顧，有匡國(guó)濟(jì)時(shí)之心。” |
| 為時(shí)過(guò)早 | 不適時(shí)，還早了點(diǎn)。 | 章詒和《往事并不如煙·君子之交》：“這些問(wèn)題現(xiàn)在下結(jié)論，恐怕為時(shí)過(guò)早。” |