譯文

早上登上百丈峰，遠(yuǎn)眺那燕支山道。

高山上，漢兵遺留下來(lái)的堡壘高聳入云天；胡地的天空曠遠(yuǎn)蒼茫。

遙想當(dāng)年霍將軍，連年在此征討匈奴。

匈奴終究沒(méi)能滅絕，這孤寒的高山空自承受著這些紛亂的事實(shí)。

如今只見(jiàn)大雁高飛而過(guò)，此情此景更令人感慨傷懷。

晉武帝輕忽繼承人的培養(yǎng)和選拔之事，沒(méi)有廢除惠帝；惠帝登基后，晉朝終于陷入了一片混亂之中。

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全國(guó)陷入水深火熱之中，胡人們妄自稱(chēng)尊。

現(xiàn)在白庭地區(qū)還沖著青陽(yáng)門(mén)的方向。

名利之場(chǎng)的事是不值得去追問(wèn)的，且看那晉朝的君臣，無(wú)非都與草根同朽罷了。

注釋

百丈峰：山名，在今甘肅武威。

燕支：山名，亦名焉支山，古時(shí)在匈奴境內(nèi)，位于今甘肅山丹東。唐李白《王昭君》詩(shī)之一：“燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。”王琦注引《元和郡縣志》：“燕支山，一名刪丹山，在丹州刪丹縣南五十里。東西百馀里，南北二十里，水草茂美，與祁連同。”

漢壘：漢軍營(yíng)壘。青冥：形容青蒼幽遠(yuǎn)。指青天。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》：“據(jù)青冥而攄虹兮，遂倏忽而捫天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”

胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。

霍將軍：指西漢抗擊匈奴的名將霍去病。

此：一作“北”。

匈奴：中國(guó)古代北方民族之一，此代指唐時(shí)突厥等北方民族。

草草：騷擾不安的樣子。

唯見(jiàn)：一作“唯有”。

晉武輕后事：晉武，即晉武帝司馬炎。

惠皇：晉惠帝司馬衷，司馬炎之子。他即位后，賈后亂政，導(dǎo)致八王之亂和五胡亂華之禍。

瀍（chán）洛：瀍水和洛水的并稱(chēng)。洛陽(yáng)為東周、東漢、魏、晉等朝都城（今河南省洛陽(yáng)市，地處瀍水兩岸、洛水之北）。故多以二水連稱(chēng)謂其地。此指中原地區(qū)。

胡羯（jié）：指北方少數(shù)民族。

五原：關(guān)塞名。即漢五原郡之榆柳塞。又作“五涼”。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣。

白庭：匈奴單于之庭。在今甘肅民勤北。

青陽(yáng)門(mén)：晉宮門(mén)名。

朝市：朝廷與市肆，泛指名利之場(chǎng)。

　　《登百丈峰二首》當(dāng)作于唐玄宗天寶十一載（752年）至十二載（753年）間。天寶十一載（752年）秋冬之際，高適經(jīng)人引薦入隴右和河西兩節(jié)度使哥舒翰幕府中充任掌書(shū)記之職。高適先到了武威，再去隴右節(jié)度使管轄的臨洮。這組詩(shī)當(dāng)作于高適在武威之時(shí)。

　　這兩首詩(shī)描寫(xiě)了作者登上百丈峰的所見(jiàn)、所思，境界闊大而高邁。第一首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人登上百丈峰所見(jiàn)到的營(yíng)壘、胡天雄壯蒼涼的景象，并聯(lián)想到昔日的戰(zhàn)爭(zhēng)以及這些戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)邊塞的意義。

　　詩(shī)人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾經(jīng)為匈奴長(zhǎng)期占據(jù)、漢兵多次征討的燕支山，可見(jiàn)詩(shī)人醉翁之意不在酒，不為游覽，而是想要觀察邊疆關(guān)隘的地勢(shì)，思索文治武功的才略。

　　有感慨昔日戰(zhàn)陣已不在，如今胡兵仍猖撅之意。

　　詩(shī)人思前想后，對(duì)霍去病征伐匈奴的赫赫功勛不由感慨良多。

　　詩(shī)人思接千古，看到北方繼匈奴而后，又有羌、突厥等為禍中原，非兵戈所能平夷，因此多少征戰(zhàn)都是徒耗國(guó)力而已。

　　面對(duì)自然界的從容與亙古不變，詩(shī)人更感到那幾多征討，幾多紛擾，如今都湮沒(méi)了，頂多留下記載。

　　全詩(shī)先寫(xiě)登山所見(jiàn)，遂由故壘胡天中聯(lián)想到昔日的戰(zhàn)爭(zhēng)，詩(shī)人自然想到這些戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)邊塞的意義，追今撫昔后，結(jié)論是:“徒草草”而已，最后面對(duì)永恒的自然，詩(shī)人更感到困惑，只能在一片疑慮中，悲哀地結(jié)束詩(shī)章。詩(shī)人在《塞上》中曾一針見(jiàn)血地指出“轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策，和親非遠(yuǎn)圖”，并充滿信心地提出“惟昔李將軍，按節(jié)出皇都”可以是解決邊境問(wèn)題的方法之一。如今詩(shī)人面對(duì)“霍將軍”的“連年此征討”而“匈奴終不滅”的現(xiàn)實(shí)，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鴻雁飛”之景，詩(shī)人囿于積極用世的功利心態(tài)的枷鎖，并沒(méi)能體悟到順其自然的妙處，只是陷入更艱苦的徘徊和思索之中。回首當(dāng)年的幾多征伐，如今紛擾依然，詩(shī)人不禁感慨萬(wàn)千。詩(shī)人久居塞外，與邊疆人民有過(guò)密切接觸，因而對(duì)邊疆事務(wù)體察入微，往往更能覺(jué)人所未覺(jué)。這首詩(shī)堪稱(chēng)是詩(shī)人怎樣對(duì)處理邊疆糾紛，以求長(zhǎng)治久安之策的深深思考，因此此詩(shī)的政治意義與其文學(xué)意義一樣光耀詩(shī)壇，橫亙邊塞。

　　第二首詩(shī)由上文對(duì)邊疆守御的思考，由此而及晉朝在胡人的入侵中滅亡的史實(shí)，分析了晉朝破滅的原因和過(guò)程，深深感嘆內(nèi)政不修則外虜入侵，并以此諷喻時(shí)局。

　　詩(shī)人對(duì)晉國(guó)國(guó)滅，遭逢大難，感到痛惜。

　　前一句是后一句的原因，正因?yàn)閮?nèi)政混亂，才導(dǎo)致國(guó)力衰微，游牧民族才得以長(zhǎng)驅(qū)直入。

　　詩(shī)人指出政權(quán)衰弱則人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。這是胡人入侵所造成的悲慘現(xiàn)實(shí)。

　　詩(shī)人居安思危，告誡當(dāng)局者。

　　詩(shī)人總結(jié)晉朝滅亡的教訓(xùn)，指出了那些只顧一味爭(zhēng)名奪利者的可鄙可悲的下場(chǎng)。

　　全詩(shī)分析了晉朝破滅的原因、過(guò)程，并一針見(jiàn)血地指出現(xiàn)在潛伏的危機(jī)，最后詩(shī)人對(duì)追求名利的人提出批評(píng)。后來(lái)李唐王朝為后梁所覆滅，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)這一與南北朝一樣的混亂時(shí)期。這首詩(shī)竟成了大唐王朝不幸的偈語(yǔ)，這或許是詩(shī)人所始料未及的。